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"Neue Arbeitsformen sind in mehrfacher Hinsicht entgrenzt: Wann, wo, wie lange, wieviel und wann nicht gearbeitet wird, ist nicht von außen vorgegeben. Im vorliegenden Buch wird am Beispiel von Ein-Personen-Selbständigen in Sachsen analysiert, wie diese ihren Alltag strukturieren und welchen Orientierungen sie dabei folgen. Im Zentrum steht das Verhältnis von 'Arbeit und Leben'. Die Gruppe der Ein-Personen-Selbständigen ist so schillernd wie sozialstrukturell heterogen. Für die qualitative Untersuchung wurden Interviews beispielsweise mit einem Tiefkühlkostfahrer, einer Kulturmanagerin, einem Webdesigner und der Besitzerin eines Pizzaservice geführt. Ständig selbst über seine Arbeitskraft und Lebenskraft entscheiden zu können und zu müssen, erweist sich als extrem anspruchsvoll. Der Blick hinter das stetige Anwachsen neuer Selbständigkeit zeigt ein differenziertes Bild im Umgang mit diesen Anforderungen: Wie dynamische Formen mit fließenden Übergängen von Arbeit und Leben als Zugewinn von Lebensqualität gefunden werden, das Privatleben im täglichen Existenzkampf unterzugehen droht oder an der vertrauten wie starren Zuweisung von Erwerbs- und Privatzeit festgehalten wird, um sich vor der als grenzenlos erlebten Arbeit zu schützen. Zu Schlüsselkompetenzen werden Selbstbegrenzung und Balancierung, um die für sich selbst passende Form und das subjektive Maß im Umgang mit der eigenen Ressource Arbeitskraft zu finden." (Autorenreferat)

Die politischen Umbrüche in Osteuropa in den späten 1980er und 90er Jahren hatten einen großen Einfluss auf die Ökumenische Bewegung im europäischen Raum. Ein Ergebnis dieses politischen Umbruchs und seiner Folgen ist eine erneute, heftig geführte Diskussion darüber, wie man die Teilnahme von Kirchen aus dem sozialistischen Machtbereich an der Ökumenischen Bewegung bewerten muss. Besonders lebhaft wird darüber gestritten, wie man die in verschiedenen Gesprächen behandelten gesellschaftsethischen Fragestellungen - insbesondere die Friedensthematik - einzuschätzen hat. Dabei steht vor allem der Vorwurf an die Kirchen im Raum, dass sie zu sehr auf die Anforderungen der kommunistischen Staaten Rücksicht genommen und die Friedensthematik eher unreflektiert und zudem politisch einseitig diskutiert hätten, ohne die ihnen gegebenen Spielräume zu nutzen. Die Gespräche von Arnoldshain und Sagorsk waren zwei bilaterale Gespräche, die an der Nahtstelle zwischen den politischen Blöcken geführt wurden; beteiligt waren Vertreter der Evangelischen Kirche in Deutschland und der Russischen Orthodoxen Kirche bzw. Vertreter des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR und der Russischen Orthodoxen Kirche. Die in beiden Gesprächen behandelte Friedensthematik ist auf Grund ihrer politischen Brisanz in besonderer Weise Verdachtsmomenten und Polemisierungen ausgesetzt. Dem stellt der Verfasser eine Beurteilung auf dem Hintergrund einer umfassenden Quellenanalyse entgegen. Er entwirft ein Bild dessen, was tatsächlich besprochen und beschlossen wurde - und somit noch heute als Konsensformulierung Gültigkeit beanspruchen kann. Im Anschluss daran wird die Friedensthematik zunächst in den kirchlichen Kontext eingeordnet und schließlich auch kirchenpolitisch und politisch verortet. Dabei wurde erstmals auf verschiedene heute zugängliche Originaldokumente aus unterschiedlichen kirchlichen und staatlichen Archiven zurückgegriffen. Zusätzlich wurden umfangreiche Interviews mit deutschen und russischen Zeitzeugen über die Bedeutung und Atmosphäre dieser Gespräche geführt. Der Verfasser zeichnet für die untersuchten Gespräche ein Bild der Friedensthematik, das das bislang vorhandene ergänzt und korrigiert: Es wird deutlich, dass das Thema Frieden nicht vorrangig auf Grund politischen Drucks aus Osteuropa verhandelt und von diesem politischen Druck stark beeinflusst wurde, sondern für die Kirchen durchaus einen eigenen theo ...

Inhaltsverzeichnis: Wilhelm Heinz Schröder: Heinrich Best: Streiter für die Konvergenz von Geschichte und Soziologie. Reminiszenzen und Reflektionen zur Etablierung der Historischen Sozialforschung (7-48). A. Methodologie, Methoden und Theorie - Quantifizierende historische Sozialforschung in der Bundesrepublik Deutschland. Ein Überblick (1981) (49-73); Historische Sozialforschung als Erweiterung der Soziologie. Die Konvergenz historischer und sozialwissenschaftlicher Erkenntniskonzepte (1988) (74-89); Historische Sozialforschung und Soziologie. Reminiszenzen und Reflektionen zum zwanzigsten Jahrestag der Gründung der Arbeitsgemeinschaft QUANTUM (1996) (90-102). B. Struktur und Wandel politischer Eliten - Strategien und Strukturen parlamentarischer Repräsentation einer antiparlamentarischen Partei. Die Reichstagsfraktion der NSDAP 1928-1933 (1997) (103-119); Der langfristige Wandel politischer Eliten in Europa 1867-2000: Auf dem Weg der Konvergenz? (2003) (120-146); Unterschiedliche Wege - gleiches Ziel? Der langfristige Wandel parlamentarischer Repräsentation in Deutschland und Frankreich 1848-2003 (2007) (147-164). C. Gesellschaftsvergleich, Strukturanalyse sozialistischer Gesellschaften und Transitionsforschung - Sozialismus in der DDR: ein Feldexperiment mit paradoxalem Ergebnis (2003) (165-194); Wenn Quantität in Qualität umschlägt: die Prosopographie der DDR-Funktionseliten als ein Beitrag zur Hermeneutik der realsozialistischen Lebenswelt (2004) (195-210); Parteiherrschaft und Kaderpolitik. Ein kollektivbiographisches Portrait der Spitzenkader der SED in den Bezirken Erfurt, Gera und Suhl 1952-1989 (2003) (211-238). D. Regionale Differenzierung, Staatsbildung und nationale Integration - Nationale Verbundenheit und Entfremdung im zweistaatlichen Deutschland: theoretische Überlegungen und empirische Befunde (1990) (239-260); Politischer Regionalismus in Deutschland und Frankreich im intertemporal-interkulturellen Vergleich (1995) (261-286). E. Politische Partizipation und legislatives Verhalten - Organisationsbedingungen und Kommunikationsstrukturen politischer Partizipation im frühindustriellen Deutschland (1982) (287-311); Struktur und Wandel kollektiven politischen Handelns: die handelspolitische Petitionsbewegung 1848/49 (1984) (312-343); Die Genese politischer Konfliktstrukturen: Modelle und Befunde zur Entstehung von Fraktionen und Parteien in West- und Mitteleuropa (1991) (344-359); Eine ökonomische Interpretation der Verfassung? Die Assemblée nationale constituante und die Frankfurter Nationalversammlung im Spannungsfeld sozialökonomischer Interessen (2001) (360-379); Geschichte und Lebensverlauf. Theoretische Modelle und empirische Befunde zur Formierung politischer Generationen in Deutschland des 19. Jahrhunderts (2003) (380-392). Appendix - Curriculum Vitae: Professor Dr. Heinrich Best (393-397).