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International audience ; Edito "I'm done with #doctorwho WORST WRITING CHOICE EVER #NotMyDoctor #doctor13 #DoctorWho13" Ce message, posté sur Twitter par un dénommé @Icewit 1 , condense en quelques mots les réactions outrées de toute une frange du fandom de la série britannique Doctor Who le 16 juillet 2017. Ce jour-là, la BBC révèle officiellement que le treizième acteur choisi pour prêter ses traits au Time Lord 2 est en réalité une actrice, Jodie Whittaker. Sur les réseaux sociaux, tandis que certain·e·s exultent, d'autres se consument de rage. « Trahison », « propagande féministe », « tyrannie du politiquement correct », « Social Justice Warriors » : telles sont les accusations qui ressortent, en substance, des discours de ces (ex-)fans clamant haut et fort qu'ils arrêtent de regarder leur oeuvre-culte et que leur enfance est ruinée-rien de moins !-par ce parti-pris créatif. L'évènement n'est, du reste, pas isolé. La mise en avant du personnage de Rey (Daisy Ridley) dans la nouvelle trilogie Star Wars ou encore l'annonce d'un reboot entièrement féminin des films Ghostbusters avaient suscité les années précédentes des tollés similaires sur le Net. S'ils peuvent prêter à sourire tant ils paraissent exagérés, ces déferlements d'ire collective sont pourtant révélateurs d'enjeux qui se nouent là où s'articulent identités de genre et engagements faniques. Ils viennent rappeler à quel point la culture, ici populaire, est un lieu structuré par des rapports de pouvoir. Contrairement à certaines croyances encore répandues, la fiction n'y est jamais « que de la fiction » : elle dessine à l'inverse des espaces de reproduction ou de contestation de normes sociales presque impossibles à déboulonner. Partant, toute tentative de mettre en lumière ces normes, de les dé-naturaliser, voire de les dissoudre, est vouée à rencontrer des résistances du côté de la réception, sous des formes qui peuvent prendre une tournure extrêmement violente. Le mouvement Gamergate, né en 2014 en réaction à quelques percées féminines dans le monde du jeu vidéo (tant au niveau de la création que de la réception), en constitue un exemple paroxystique nourri de cyberharcèlement et de menaces de mort. Parce qu'elles sont loin d'être anecdotiques, mais qu'elles affectent à l'inverse la vie « réelle » des publics sur la base de leurs identités de genre, ces dynamiques de solidarité ou d'hostilité au sein de fandoms confirment non seulement la pertinence, mais la nécessité des croisements épistémologiques entre fan studies et gender studies. Dans le bel état de l'art qu'elle a dressé pour le premier tome du présent ouvrage, Nelly Quemener (2017) retrace la genèse des rencontres entres ces deux champs ancrés dans des traditions académiques anglosaxonnes. Rappelons à sa suite que, quoique parfois tenues éloignées et en apparence hermétiques l'une à l'autre, ces disciplines sont liées par des problématiques transversales qui rendent indispensable leur conjugaison. Dans son « Panorama historique des études de fans », Henry Jenkins (2015) s'étend pour sa part longuement sur les « racines féministes » des fan studies, mettant en exergue la filiation qui existe entre la seconde vague de 1 https://metro.co.uk/2017/07/16/doctor-who-fans-react-to-casting-of-jodie-whittaker-as-the-13th-doctor-6783546/ (Consulté le 1 er octobre 2018) 2 Dans la série de science-fiction Doctor Who, les Time Lords sont des extraterrestres qui se régénèrent lorsqu'ils sont mortellement blessés, adoptant successivement des apparences et personnalités différentes.

International audience ; Edito "I'm done with #doctorwho WORST WRITING CHOICE EVER #NotMyDoctor #doctor13 #DoctorWho13" Ce message, posté sur Twitter par un dénommé @Icewit 1 , condense en quelques mots les réactions outrées de toute une frange du fandom de la série britannique Doctor Who le 16 juillet 2017. Ce jour-là, la BBC révèle officiellement que le treizième acteur choisi pour prêter ses traits au Time Lord 2 est en réalité une actrice, Jodie Whittaker. Sur les réseaux sociaux, tandis que certain·e·s exultent, d'autres se consument de rage. « Trahison », « propagande féministe », « tyrannie du politiquement correct », « Social Justice Warriors » : telles sont les accusations qui ressortent, en substance, des discours de ces (ex-)fans clamant haut et fort qu'ils arrêtent de regarder leur oeuvre-culte et que leur enfance est ruinée-rien de moins !-par ce parti-pris créatif. L'évènement n'est, du reste, pas isolé. La mise en avant du personnage de Rey (Daisy Ridley) dans la nouvelle trilogie Star Wars ou encore l'annonce d'un reboot entièrement féminin des films Ghostbusters avaient suscité les années précédentes des tollés similaires sur le Net. S'ils peuvent prêter à sourire tant ils paraissent exagérés, ces déferlements d'ire collective sont pourtant révélateurs d'enjeux qui se nouent là où s'articulent identités de genre et engagements faniques. Ils viennent rappeler à quel point la culture, ici populaire, est un lieu structuré par des rapports de pouvoir. Contrairement à certaines croyances encore répandues, la fiction n'y est jamais « que de la fiction » : elle dessine à l'inverse des espaces de reproduction ou de contestation de normes sociales presque impossibles à déboulonner. Partant, toute tentative de mettre en lumière ces normes, de les dé-naturaliser, voire de les dissoudre, est vouée à rencontrer des résistances du côté de la réception, sous des formes qui peuvent prendre une tournure extrêmement violente. Le mouvement Gamergate, né en 2014 en réaction à quelques percées féminines dans le ...

In English-speaking countries and Scandinavia, where feminist and gender studies have developed over the past thirty years, the issue of sex and then of gender has led to a very fertile renewal of social policy analysis, in particular in the field of comparative welfare state studies. By insisting on the cultural, social, normative and historical construction of welfare states and social policies, this approach sheds light on the societal paradigms that define how social policies are drawn up and their impact in terms of gender. It enables us to undertake a critical, original examination of the concepts, theories and analytical tools traditionally used in comparative welfare state litterature. This article presents an inventory of the theoretical advances made in writings on this topic. ; Dans les pays anglo-saxons et scandinaves, où les études féministes et de genre se sont largement développées au cours des 30 dernières années, l'introduction de la question du sexe puis du genre a permis un renouvellement théorique très fécond en politique sociale, en particulier pour l'analyse comparative des États-providence. Ces approches insistent sur la construction historique, culturelle, sociale et normative des États-providence et des politiques sociales, permettant ainsi de mettre en lumière les paradigmes sociétaux qui définissent l'élaboration des politiques sociales et l'impact sexué de ces politiques. Ces approches permettent surtout un questionnement critique et original au niveau des concepts, des théories et des outils d'analyse traditionnellement utilisés dans les analyses comparatives sur l'État-providence. Ce texte se propose de dresser un état des lieux des apports théoriques de cette littérature.

In English-speaking countries and Scandinavia, where feminist and gender studies have developed over the past thirty years, the issue of sex and then of gender has led to a very fertile renewal of social policy analysis, in particular in the field of comparative welfare state studies. By insisting on the cultural, social, normative and historical construction of welfare states and social policies, this approach sheds light on the societal paradigms that define how social policies are drawn up and their impact in terms of gender. It enables us to undertake a critical, original examination of the concepts, theories and analytical tools traditionally used in comparative welfare state litterature. This article presents an inventory of the theoretical advances made in writings on this topic. ; Dans les pays anglo-saxons et scandinaves, où les études féministes et de genre se sont largement développées au cours des 30 dernières années, l'introduction de la question du sexe puis du genre a permis un renouvellement théorique très fécond en politique sociale, en particulier pour l'analyse comparative des États-providence. Ces approches insistent sur la construction historique, culturelle, sociale et normative des États-providence et des politiques sociales, permettant ainsi de mettre en lumière les paradigmes sociétaux qui définissent l'élaboration des politiques sociales et l'impact sexué de ces politiques. Ces approches permettent surtout un questionnement critique et original au niveau des concepts, des théories et des outils d'analyse traditionnellement utilisés dans les analyses comparatives sur l'État-providence. Ce texte se propose de dresser un état des lieux des apports théoriques de cette littérature.

International audience ; Dans les pays anglo-saxons et scandinaves, où les études féministes et de genre se sont largement développées au cours des trente dernières années, l'introduction de la question du sexe puis du genre a permis un renouvellement théorique très fécond en politique sociale, en particulier pour l'analyse comparative des États-providence. Ces approches insistent sur la construction historique, culturelle, sociale et normative des États-providence et des politiques sociales, permettant ainsi de mettre en lumière les paradigmes sociétaux qui définissent l'élaboration des politiques sociales et l'impact sexué de ces politiques. Ces approches permettent surtout un questionnement critique et original au niveau des concepts, des théories et des outils d'analyse traditionnellement utilisés dans les analyses comparatives sur l'État-providence. Ce texte se propose de dresser un état des lieux des apports théoriques de cette littérature.

International audience ; Dans les pays anglo-saxons et scandinaves, où les études féministes et de genre se sont largement développées au cours des trente dernières années, l'introduction de la question du sexe puis du genre a permis un renouvellement théorique très fécond en politique sociale, en particulier pour l'analyse comparative des États-providence. Ces approches insistent sur la construction historique, culturelle, sociale et normative des États-providence et des politiques sociales, permettant ainsi de mettre en lumière les paradigmes sociétaux qui définissent l'élaboration des politiques sociales et l'impact sexué de ces politiques. Ces approches permettent surtout un questionnement critique et original au niveau des concepts, des théories et des outils d'analyse traditionnellement utilisés dans les analyses comparatives sur l'État-providence. Ce texte se propose de dresser un état des lieux des apports théoriques de cette littérature.

The present PhD thesis considers the emergence of Language and Gender Studies in Anglo-American culture from the moment they were established and acknowledged as a relevant field of inquiry, in the 1970s. We define and locate key concepts, while testing their practical usefulness for the pragmatic analysis of political discourse. The linguistic study of gender relations in society lies at the crossroads of gender studies and general linguistics. Whether viewed as a general intellectual pursuit or structured as a formal subject, Language and Gender Studies remain unknown to the general public and marginal in academia. In the first three chapters, we explore the historical context and define the main claims of Language and Gender Studies, with a detailed description of the different trends known as the 'deficiency', 'dominance', 'difference' and 'performance approaches'. In the final chapter, we put the general framework to the test by applying relevant notions and methods to actual instances of political speeches and debates involving Hillary Clinton (2007-2016) and / or Donald Trump (2015-2016). This corpus-based study confirms that linguistic form is not only a revealer but also a shaper of the social performance of gender and power. Our analysis of the spoken interactions that took place during political meetings and acrimonious television debates confirms that Hillary Clinton was indeed caught in a double bind as a female contender for the American Presidency in the male dominated world of politics. The tensions and contradictions that she experienced as a woman who publicly engaged in tough battles against tough men, were described by Robin Lakoff as early as 1975 in Language and Woman's Place. We consider the harmful consequences of this situation on Hillary Clinton's political reputation and personal identity. Another challenge to be met by women in US politics is escaping gender stereotypes and establishing the generic feminine at the top of the nation: a woman (not a man) standing for the entire country. ...

The present PhD thesis considers the emergence of Language and Gender Studies in Anglo-American culture from the moment they were established and acknowledged as a relevant field of inquiry, in the 1970s. We define and locate key concepts, while testing their practical usefulness for the pragmatic analysis of political discourse. The linguistic study of gender relations in society lies at the crossroads of gender studies and general linguistics. Whether viewed as a general intellectual pursuit or structured as a formal subject, Language and Gender Studies remain unknown to the general public and marginal in academia. In the first three chapters, we explore the historical context and define the main claims of Language and Gender Studies, with a detailed description of the different trends known as the 'deficiency', 'dominance', 'difference' and 'performance approaches'. In the final chapter, we put the general framework to the test by applying relevant notions and methods to actual instances of political speeches and debates involving Hillary Clinton (2007-2016) and / or Donald Trump (2015-2016). This corpus-based study confirms that linguistic form is not only a revealer but also a shaper of the social performance of gender and power. Our analysis of the spoken interactions that took place during political meetings and acrimonious television debates confirms that Hillary Clinton was indeed caught in a double bind as a female contender for the American Presidency in the male dominated world of politics. The tensions and contradictions that she experienced as a woman who publicly engaged in tough battles against tough men, were described by Robin Lakoff as early as 1975 in Language and Woman's Place. We consider the harmful consequences of this situation on Hillary Clinton's political reputation and personal identity. Another challenge to be met by women in US politics is escaping gender stereotypes and establishing the generic feminine at the top of the nation: a woman (not a man) standing for the entire country. ...

Familjelantbruket har genom historien haft en central roll för att producera samhällsviktiga konsumtionsvaror. Den starka industrialiseringen under 1900-talet har familjen fortsatt att utgöra en essentiell grund för produktionen inom de gröna näringarna. Tillgången på billig arbetskraft har utgjort grunden för familjelantbrukets överlevnad inom ramarna för den kapitalistiska marknadsekonomin. Familjen som källa till arbetskraft skapar en större flexibilitet i form av arbetsförhållanden, arbetstider, arbetsmiljö och ekonomi, i en produktion som i stor utsträckning är manuell och därför tidskrävande. Studiet av arbetsdelningen och ägandet könskodning inom familjelantbruket har bidragit till förståelsen av familjens roll i kvinnors underordning. Kärnfamiljen, liksom landsbygden, är två centrala nationella symboler som är starkt politiskt kodade och nära knutna till vår förståelse av svenskhet. Den sociala organiseringen av familjen bidrar till framställandet av de samhälliga hierarkierna och relationerna som naturaliga. Barn socialiseras in i gårdens arbete samt deras sociala position och identitet. Därigenom spelar den rurala kärnfamiljen en betydande symbolisk roll i upprätthållandet av heterosexuella ideologin och den patriarkala arbetsdelningen inom familjen. Därför är det av stor betydelse att undersöka hur kön kodar arbetsuppgifter, ägande och ojämlikhet i organiseringen av familjelantbruket. De sociala relationerna är inte en deterministisk process av inordnande, utan en process som formas av subjekt, agentskap och motstånd, vilket tar sig utryck på olika sätt och genom skiftande strategier. Genusvetenskapen inom landbygdsforskningen har en dryg fyrtioårig historia som akademiskt fält. I strömmarna efter den andra vågens kvinnorörelser formerades fältets ursprungliga forskningsmål som främst syftade att ifrågasätta den rådande bilden av den manliga lantbrukaren och synliggöra kvinnors arbete och deltagande inom landbygdens produktion. Under 80-talet förde marxistiskt och strukturalistiskt inspirerade forskare upp betydelsen av den socioekonomiska kontexten för kvinnors erfarenheter och liv i västvälden och utvecklingsländerna. Under 90-talet ökade mekaniseringen av lantbruket, vilket medförde att kvinnornas roll på gården förändrades till följd av att deras arbete ofta ersattes av maskiner. Denna process belyser ytterligare den ojämlika värderingen av arbetet på gården och i hushållet. Den tidigare förståelsen av kön, som en fix och distinkt kategori, ersattes av ett mer socialkonstruktivistiska synsätt. Förståelsen av genusrelationerna som könade praktiker och meningsskapande ersatte gradvis könsrollstänkandet. Identitetsforskningen har vidgat det rurala genusperspektivet till att även omfatta klass, etnicitet, rasifiering, ålder och sexualitet i studerandet av ojämlikhet. Familjelantbruket, i sin rurala kontext, har halkat efter den allmänna utvecklingen inom jämställdhetsområdet, vilket grundar sig i flera olika faktorer. För att öka jämställdheten inom familjelantbruket är det viktigt att analyser den sociala organiseringen av ojämställdhet inom detsamma. I denna process har både de kvalitativa och kvantitativa metoderna en fruktbar och viktig roll. Statistikens främsta användningsområde är att synliggöra orättvisor, underminera stereotyper och utgöra grunden för politiska beslut som syftar mot ett mer jämlikt samhälle. Kvantitativa metoder är ett bra verktyg för att fånga den strukturella organiseringen av samhället och erbjuder, i ifrågasättandet av singulariteten, en bredare bild av den sociala världen. Det är däremot viktigt att betona att definierandet av statistiska data är mer än teknikalitet, utan även något djupt politiskt. Genusvetenskapen inom landbygdsforskningen har etablerat sig som ett särkilt fält inom rural sociologi, geografi och ekonomi. Problematiken kring fältets isolering kvarstår drygt tjugo år efter att det för först gången påtalades av forskare. För att utveckla fältet empiriskt och teoretiskt krävs det att fältet vidgas och även involverar andra discipliner och akademiska fält. Det är viktigt att skapa grunder för breda forskarnätverk samt att föra ut forskningsresultat och diskussioner i både offentlig debatt och till andra akademiska fält. I studierna av familjelantbruket är det nödvändigt att inkludera kunskaper från andra akademiska fält som t.ex. familjestudier, genusvetenskap, arbetsvetenskap, ekonomi och organisationssociologi. Det är angeläget att bredda de sociala perspektiven och se till hur olika sociala relationer formar ojämställdheten inom familjelantbruket. Ojämställdhet kan inte separeras från andra ojämlikheter på samma sätt som kön inte kan särskiljas från andra sociala relationer. I detta utgör det intersektionella perspektivet ett alternativ till identitetpolitik. I flera offentliga utredningar betonas behovet av en tydligare koppling mellan teoretisk genusvetenskap och praktiskt jämställdhetsarbete. Jag har intentioner att med min forskning bidra till den teoretiska och metodologiska utvecklingen, och därmed vidga den genusvetenskapen inom landbygdsforskningen. En sådan utveckling öppnar upp fältet i förhållandet till dess omvärld och inkluderar ett brett socialt perspektiv med hjälp av både kvalitativa och kvantitativa metoder.

Key Points • Forestry cannot be thought of in isolation from its relations with other sectors and other parts of people's lives – for both the health of the forests and the well-being of forest peoples. • Forest governance and everyday management are upheld by a superstructure of gendered forest relations – invisible to mainstream forestry – that often disadvantages women as a social group. • Well-intentioned gender programmes can backfire, causing adverse effects on forests and forest peoples, if the efforts are not cognisant of context and power relations. • Constant awareness of differences among various social groups – men, women, different classes, ethnicities – and how their interests intersect differently in various forest contexts is needed for everyone's energy, creativity and motivation to contribute to sustainable forest management. • Research suggests that greater democratic governance of forests leads to better environmental outcomes. • The gender-neutral framing of some SDG goals undermines efforts towards achieving the outcomes called for in SDG 5.

Economic and social conditions on Swedish farms have altered in recent decades, restructuring the sector, but the family farm is still the primary production unit. Sweden is often described as a role model in gender equality, but a gender-unequal situation in farming has been identified, posing a political challenge. This thesis critically assessed how gender inequalities are reproduced within Swedish family farming by analysing how the 'doing' of family farming, in terms of labour and material relations, is shaped and reproduced. This approach focused the analysis on relations of and in production, by placing labour and property at the centre. Other approaches yielded novel information. The theoretical frameworks of labour process theory, political economy, feminist standpoint theory and material feminism, provided conceptual space to examine the reproduction of gender inequalities. In mixed method research, two types of survey data, interviews with farmers and literature on occupational health and safety in agriculture were used to analyse gendered access to arable land and farming conditions; the Swedish agrarian structure and the gendered organisation of the labour process; the gendered understating of agricultural health and safety; and the temporalities of Swedish family farming. The results showed how gender inequalities are reproduced in the temporal and spatial organisation and structuring of the labour process and through unequal distribution of resources. Unequal access to arable land contributes particularly to the gendering of farm management, farm diversification and farm ability to provide household income. A spatial stratification was observed, with larger gendered differences in more productive areas. The farm labour process forms the diverse experience of time, space, economy and labour of men and women in family farming. The different spheres and socio-economic modes of the labour process puts men and women in unequal positions, with differing materialised experiences of family farming and farm work; its risks, problems and consequences. The findings highlight the persistence of family farming in the Swedish agrarian structure and the importance of gender mainstreaming in e.g. policy, education and risk prevention work. More research is needed on the gendering effects of renegotiation of the family farm concept and situated agrarian change.

National audience ; Ce texte présente un ensemble de contributions d'auteurs comme Judith Butler, Liane Mozère , Geneviève Sellier, Maneesha Lal, Ingunn Moser, Cynthia Kraus, qui travaillent dans le domaine des études de genre et des études post-coloniales. C'est notamment l'occasion de s'interroger sur les normes implicites qui président à l'édification des connaissances, y compris dans les sciences sociales.

National audience ; Ce texte présente un ensemble de contributions d'auteurs comme Judith Butler, Liane Mozère , Geneviève Sellier, Maneesha Lal, Ingunn Moser, Cynthia Kraus, qui travaillent dans le domaine des études de genre et des études post-coloniales. C'est notamment l'occasion de s'interroger sur les normes implicites qui président à l'édification des connaissances, y compris dans les sciences sociales.

National audience ; Ce texte présente un ensemble de contributions d'auteurs comme Judith Butler, Liane Mozère , Geneviève Sellier, Maneesha Lal, Ingunn Moser, Cynthia Kraus, qui travaillent dans le domaine des études de genre et des études post-coloniales. C'est notamment l'occasion de s'interroger sur les normes implicites qui président à l'édification des connaissances, y compris dans les sciences sociales.

National audience ; Ce texte présente un ensemble de contributions d'auteurs comme Judith Butler, Liane Mozère , Geneviève Sellier, Maneesha Lal, Ingunn Moser, Cynthia Kraus, qui travaillent dans le domaine des études de genre et des études post-coloniales. C'est notamment l'occasion de s'interroger sur les normes implicites qui président à l'édification des connaissances, y compris dans les sciences sociales.