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Cette étude met au centre la circulation de la littérature dans le monde et s'interroge sur ce qui dans l'œuvre de Beyala attirent les lecteurs en Scandinavie. L'exotisme semble ici être une des raisons les plus importantes. Le développement de sa complexité amène ensuite à observer comment l'exotisme dans l'œuvre de Beyala est reçu en France et en Scandinavie, surtout en Suède. Les différences d'accueil sont en premier à trouver dans la politique du marché du livre, dans les valeurs culturelles et dans la tradition littéraire. Ces critères s'avèrent dicter les prémisses de l'interprétation de l'œuvre. ; Publicerad den 6/10 2009 på http://mondesfrancophones.com/

Is the pícaro, the roguish hero of early modern Spanish adventure fiction, a 'real man'? What position does he hold in the gender hierarchy of his fictional social context? Why is the pícara so 'non-female'? What effect has her gender constitution on her fictional social context? In terms of a gendered subject, the picaresque figure has hardly been analyzed so far. Although scholars have recognized it as a transgressive and subversive model, the 'queer' effect of the figure is yet to be examined. With regard to the categories of class, generation, topography, and gender, the contributions assembled in this volume explore Spanish, French, English, and German novels narratologically from the perspective of culture and gender theories.

Les récits de voyage de Charles Martins, Du Spitzberg au Sahara (1866) et d'Eugène Goblet d'Alviella, Sahara et Laponie (1873) invitent à une lecture parallèle du désert de sable et du désert de neige. Les deux textes s'inscrivent dans un cadre discursif colonial où les lieux communs de l'imaginaire du désert coexistent avec les objectifs scientifiques des voyageurs érudits. Chez le médecin français comme chez l'homme politique belge, la démarche comparative propre à l'écriture du Voyage se met au service du débat concernant les modalités de la colonisation française. Dès lors, les expériments cépahlométriques sur les Sames ou l'échec des mesures administratives visant leur sédentarisation deviennent autant d'arguments en faveur du "régime du sabre" en Algérie et de l'inéluctable disparition du nomadisme saharien.