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Betrachtet man die Spitzentechnologie und High-Tech-Sektoren, so ist die Bundesrepublik Deutschland weniger innovativ als es etwa die Vereinigten Staaten sind. Der Beitrag nimmt "Made in Germany" stärker unter die Lupe und zeichnet ein Bild von der Entwicklungen, die Deutschland in diesem Bereich kennzeichnen: Die Stärke und Spitzenstellung von Forschung und Wissenschaft in Deutschland liegt in den inkrementellen Innovationen, also den kleinteiligen Verbesserungen in jenen hochwertigen Technologien, die traditionell den Pfad des technischen Wandels hierzulande bestimmt haben, etwa in der Automobil- und Elektroindustrie, der Chemie und dem Maschinenbau. Im internationalen Vergleich war Deutschland während der Zwischenkriegszeit, so der Autor, eine einmalig verwissenschaftlichte Gesellschaft, die durch die keineswegs wissenschaftsfeindliche NS-Forschungspolitik zwar deformiert, auf ihrem Pfad in die moderne Wissensgesellschaft zugleich jedoch weitergeführt wurde. Der Autor belegt am Beispiel des Maschinenbaus, dass der deutsche Innovations- und Technikpfad seit rund hundert Jahren erstaunlich geradlinig verlaufen ist - trotz aller Kriege und Systemwechsel. Die Erfolgsspur auf dem Feld der diversifizierten, also auf individuelle Bedürfnisse abgestimmten Qualitätsproduktion zu verlassen, wäre riskant. Zugleich aber macht der Autor darauf aufmerksam, dass Deutschland noch immer zu sehr orientiert ist am Leitbild der Industriegesellschaft und im Bereich der wissensintensiven Dienstleistungen einigen Nachholbedarf hat. (ICB2)

Die Verfasserin analysiert Deutschlandbilder in der angelsächsischen Welt, vor allem in Großbritannien. Das schillernde Deutschlandbild im Ausland wird anhand von Ableitungsketten aufgearbeitet, an deren Anfang historisch durchaus angemessene und damit auch sehr komplexe Grundlagen stehen, die jedoch als Endpunkte Alltagswissen in Gestalt stereotyper Verkürzungen aufweisen. Drei dieser Ableitungsketten werden mit den entsprechenden Stereotypen vorgestellt: (1) die (schreckliche) deutsche Sprache; (2) die "Stunde Null" und das Wirtschaftswunder; (3) Berlin als Sonderfall und Symbol. (ICE)

Es werden Thesen über die Entwicklung der kulturellen und nationalen Identität Deutschlands aufgestellt. Argumentiert wird, daß gegen Ende des 20. Jahrhunderts die Zivilisierung Deutschlands konstitutiv begleitet wird von einem gegenläufigen Prozeß, der tendenziellen Verflechtung Deutschlands in weiterreichende komplexere Überlebenseinheiten. An diesem gegenläufigen Verflechtungsvorgang werden Ausmaß und Richtung des Zivilisierungsprozesses näher bestimmt. Die gewalttätige politische Integration Europas, die sowohl als napoleonisches Europa als auch als nationalsozialistisches Europa scheiterte, baute in starkem Maße auf Findbildern und nationalsozialistischen Überlegenheitsvorstellungen auf. Heute sind diese alten Feindbilder kaum mehr mobilisierbar. "Die Lage der eigenen Nation wird nicht mehr als die eines Wolfs unter Wölfen gesehen." (GF)

"Der politische Umbruch in der DDR und in den alten Bundesländern bietet die seltene Gelegenheit, den Zusammenhang zwischen makrostrukturellen Änderungen einer Gesellschaft und der Entwicklung abweichenden Verhaltens zu untersuchen. Die ersten nach der Wende durchgeführten Opfer- und Täterbefragungen deuten darauf hin, daß sich das Kriminalitätsniveau in Ostdeutschland recht rasch an das des Westens angeglichen hat. Die Zunahme und das Neuerscheinen verschiedenster Formen von Delinquenz könnte allgemein als Risiko einer sich modernisierenden Gesellschaft angesehen werden. Die mit der einsetzenden ökonomischen Modernisierung sich verbessernden Gelegenheitsstrukturen sowie die Schwächung der formellen sozialen Kontrolle dürfte vor allem im Bereich der Massenkriminalität, aber auch für bestimmte Formen der Wirtschaftskriminalität eine entscheidende Rolle spielen. Prozesse sozialer Destabilisierung, wie die Auflösung informeller sozialer Netze oder die berufliche Desintegration, die sich u.a. in der Herausbildung neuer sozialer Milieus, Lebensstile oder Mentalitäten zeigen, scheinen darüber hinaus in einem stärkeren Zusammenhang mit Formen der auch rechtsextremistisch motivierten Gewaltkriminalität zu stehen. Vor dem Hintergrund von Überlegungen über den Zusammenhang zwischen makrostrukturellen Umbrüchen und Devianz werden einige Ergebnisse aus repräsentativen Kriminalitätsbefragungen vorgestellt, die 1991 und 1993 in den alten und neuen Bundesländern durchgeführt wurden. Neben der Kriminalität im Dunkelfeld sowie sozialstrukturellen Änderungen wird es dabei auch um subjektive Reaktionen und Einstellungen gehen (Strafbedürfnisse, Kriminalitätsfurcht, Motivation zur Begehung einer Straftat, Konfliktbewältigungsstile)." (Autorenreferat)

Der Verfasser befasst sich in den Kapiteln 1 bis 3 mit Begriffsdefinitionen, Aufgabenbeschreibungen und einer allgemeinen Beschreibung der Zusammenhänge zwischen dem Raum, der Aufgabe, dessen planmäßige Veränderungen zu betreiben, und den jeweiligen ethischen Bestimmungsgründen. Ausdrücklich wird darauf hingewiesen, dass die Aussagen dieses Beitrages im Wesentlichen nur für Deutschland gelten. In den Kapiteln 4 bis 9 werden sodann im zeitlichen Ablauf von der vorletzten Jahrhundertwende an die Zusammenhänge zwischen Ethik und Raumplanung in fünf Zeitepochen an ausgewählten Sachverhalten beschrieben. Im Kapitel 8 wird die Situation in der früheren DDR analysiert und im Kapitel 10 werden ausgewählte Vorschläge unterbreitet, wie bei einer Modernisierung der Raumplanung neben einer Vielzahl von sachlichen Erfordernissen auch ethische Prinzipien verstärkt in die Überlegungen einbezogen werden sollten.

"Die Verfasserin möchte in ihrem Beitrag Teile ihres Dissertationsprojektes zum Thema: 'Religion und Identität. Zur Konstruktion religiöser Identität in den neuen Bundesländern' vorstellen. Zu diesem Zweck wird sie in einem ersten Schritt (1) einige Aspekte der methodischen Herangehensweise und der theoretischen Vorarbeiten thematisieren. In einem zweiten Schritt (2) anhand von drei Thesen dem Problem nachgehen, inwieweit die Frage nach religiösen Milieus und Lebensstilen wichtige Aspekte für das Verständnis von Religiosität in Ostdeutschland bereithalten. Für die besondere kirchliche und religiöse Situation Ostdeutschlands, vor allem im Vergleich zu anderen post-sozialistischen Gesellschaften, konnten unter anderem folgende zentrale Variablen identifiziert werden: der Grad der politischen Unterdrückung von Religion, die dominant protestantische Prägung, die zum Teil lange zurückliegende historische Prägung vor Beginn des Staatssozialismus, die Abwesenheit einer Einheit von nationaler und religiöser Identität, der Grad der Modernisierung und Individualisierung, die Bedeutung der Etablierung und Effizienz von Funktionsäquivalenten zum Beispiel für Passageriten, die Aktivität und inhaltliche Ausfüllung von Zivilreligion und nicht zuletzt die Demontage religiöser Milieus als Trägerschichten von Religion und Glaube." (Textauszug)

"Die Bildungspolitik im wiedervereinigten Deutschland muß davon ausgehen, daß in den neuen Bundesländem geschichtlich überbrachte Bildungsunterschiede zwischen Regionen fortwirken. Es gibt in Ostdeutschland soziale Räume mit gleichem sozialgeograpischem Verhalten. Sie stellen unterschiedliche Strukturierungskontexte sozialer Lagen und Handlungschancen von Individuen dar. Obwohl die DDR in den 40 Jahren ihrer Existenz im Rahmen von Modernisierungsprozessen gleiche Bildungschancen für alle Bürger proklamierte und ein hohes Maß an Einheitlichkeit in der Bildungspolitik - auch sozialräumlich gesehen - anstrebte, blieben sowohl beim Erwerb der Hochschulreife und beim Zugang zum Studium als auch in der Entwicklung der schulischen und beruflichen Bildung der Bevölkerung bemerkenswerte regionale Differenzierungen bestehen. Sie existieren zwischen städtischen Dienstleistungszentren, besonders den Universitätsstädten und den agrarisch strukturieren Räumen in Mecklenburg-Vorpommern und Brandenburg sowie den Industrierevieren in Sachsen, Sachsen-Anhalt und Thüringen. Auffallend hohe Bildungsniveaus der Bevölkerung und eine hohe Bildungsbeteiligung weisen die Universitätsstädte im mitteldeutschen Raum auf, die Zentren frühbürgerlicher Entwicklung waren und geschichtlich starke Bindungen an den Protestantismus besitzen. Offensichtlich wirken in den hier in Wissenschaft, Bildung, Kultur und Administration besonders stark konzentrieren Kreisen der Intelligenz und der Angestellten protestantische bildungbürgerliche Traditionen fort. Ländliche, agrarisch strukturierte Räume in Mecklenburg-Vorpommern und Brandenburg haben ihre traditionelle Bildungsferne nicht verloren, obwohl die Bildungspolitik der DDR dazu beigetragen hat, die Bildungsunterschiede außerhalb der großen Städte zu mildern und das Bildungsniveau der hier lebenden Bevölkerung sukzessive zu erhöhen. Die Differenzen ländlicher Regionen gegenüber Industrieregionen beim Erwerb der Hochschulreife und beim Zugang zum Studium haben sich deutlich verringert." (Autorenreferat)

Nowadays, sustainability is becoming increasingly important not only in society but also in companies. The objective of this study is to determine the potential of internal sustainability communication in shaping the Corporate Culture of sustainable companies. The research questions are dedicated to the goals, measures, and effects of internal sustainability communication with regard to Corporate Culture. To answer these questions, 15 qualitative expert interviews were conducted. A ranking of the 200 most sustainable companies in Germany was chosen as a sample to recruit the interview partners. The study was able to identify diverse potentials of internal sustainability communication with regard to shaping Corporate Culture. When considering the three dimensions of sustainability, it became clear that ecological and social sustainability are increasingly dealt with, while the economic dimension is neglected. This study shows that internal sustainability communication can positively influence the Corporate Culture as a whole and ultimately also individual employees in their attitudes and actions with regard to sustainability issues. However, the potential identified must be considered in the context of the individual Corporate Culture, such as the structural and personnel premises, to be able to discuss the extent to which the potential can be exploited in the best possible way. This study provides starting points for further research in this dynamic field as well as practical insights for application in employee communication.

Der Beitrag dokumentiert ein Diskussionsforum der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. Moderiert von Wolfgang Zapf diskutierten der Soziologe Ulrich Beck, der Leiter der "Bundesanstalt für vereinigungsbedingte Sonderaufgaben", Dr. Heinrich Hornef, Pfarrer Ehrhardt Neubert von der Studien- und Begegnungsstätte der EKD Berlin, Dr. Bernd Pfalzgraf als Vertreter des sächsischen Wirtschaftsministers und der stellvertretende SPD-Vorsitzende Wolfgang Thierse, MdB. Den Ausgangspunkt bildeten drei Thesen von Zapf: Die ostdeutsche Transformation hat sich trotz Stimmungsschwankungen stabilisiert; die Bilanzen der gesamtdeutschen Transformation sind kritisch, aber im ganzen positiv; die deutschen Probleme werden im internationalen, besonders europäischen Rahmen, zurücktreten, denn die wesentlichen Umbrüche in Ostdeutschland sind abgeschlossen. (ICB2)