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Alltag, Alltagsgegenstand - Deutschland - China - Kultur. Wu Yimeng hat ein Experiment gemacht. Sie hat Deutschen 9 chinesische Dinge in die Hand gegeben und Chinesen 9 deutsche Dinge vorgelegt. Jeder sollte raten, was das Ding ihm erzählt und wozu man den unbekannten Gegenstand aus dem anderen Land wohl verwendet. Heraus kamen dabei witzige Ideen und Geschichten, die das mit verschiedenen Papiersorten aufwendig gestaltete Büchlein erzählt auf Deutsch und auf Chinesisch. Eine Kulturanalyse der anderen Art.

Bd. 1: 1976. - 310 S.; Bd. 2: 1978. - 294 S.; Bd. 3: 1981. - 420 S

Kommentar zum Organisationsgesetz für die Volksanwaltschaften vom 1.7.1979 (Vergleich mit der Vorgängerregelung von 1954) und Darstellung der bisherigen Praxis. Geschichte und Status des Rechtsanwaltsberufs, Darstellung der Aufgaben und Organisation anhand der Anwaltsordnung vom 5.8.1980. Beide Institutionen haben sich nicht konflikthaft, sondern harmonisch zueinander zu verhalten. Wiedergabe der beiden Gesetze in deutscher und chinesischer Sprache im Anhang. (DÜI-Sch)

Allgemeine Kenntnisse über die chinesische Kultur: 50 Animationsfilme mit chin.-dt. Erläuterungen, je 1-2 min. lang (CD-ROM). - Allgemeine Kenntnisse über die chinesische Geschichte: 50 Animationsfilme mit chin.-dt. Erläuterungen, je 1-2 min. lang (CD-ROM). - Allgemeine Kenntnisse über die chinesische Geographie: 97 Videofilme mit dt. Erläuterungen, je 5 min. (DVD)

Das Buch unternimmt erstmals den Versuch, die sich potenzierende Dynamisierung gesellschaftlicher Verhältnisse, wie sie in der jüngsten politischen und digitalen Beschleunigungswelle etwa unter dem Stichwort "Globalisierung" firmiert, systematisch zu erfassen und sie in ihren kulturellen und strukturellen Ursachen ebenso wie in ihren Auswirkungen auf die individuelle und kollektive Lebensführung zu analysieren. Entwickelt wird dabei die These, daß die zunächst befreiende und befähigende Wirkung der modernen sozialen Beschleunigung, die mit den technischen Geschwindigkeitssteigerungen des Transports, der Kommunikation oder der Produktion zusammenhängt, in der Spätmoderne in ihr Gegenteil umzuschlagen droht. Individuell wie kollektiv verändert sich die Erfahrung von Zeit und Geschichte: An die Stelle einer gerichteten Vorwärtsbewegung tritt die Wahrnehmung einer gleichsam bewegungslosen und in sich erstarrten Steigerungsspirale.