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Die Verfasserin zeichnet die Geschichte des Begriffs "Entartung" und des korrespondierenden Begriffs "Normalität" beginnend mit dem "Allgemeinen Handwörterbuch der philosophischen Wissenschaften" von 1833 nach. Zu den von ihr herangezogenen Texten zählen Nordaus "Entartung" von 1892, Weiningers "Geschlecht und Charakter" von 1903, Rüdins "Die Rolle der Homosexuellen im Lebensprozeß der Rasse" von 1904, die Schriften Thomas Manns und schließlich - im Zentrum der Kritik der Verfasserin - Knußmanns "Vergleichende Biologie des Menschen" von 1996, ein Lehrbuch der Anthropologie und Humangenetik, das "ganz in der Tradition des biologisch fundierten Normalismus" steht. Für die Verfasserin übernimmt der Begriff der Normalität mit seiner Nähe zum Alltagsdiskurs die Funktion eines Scharniers, das "wissenschaftliches Spezialwissen an allgemeinere Vorstellungswelten anschließt". (ICE)

Karl Marx begegnet uns in den Namen von Straßen und Plätzen, besonders markant in Monumenten, die allesamt den Umsturz überdauert haben. Ist die fast religiöse Verehrung, die seiner Person - stellvertretend für ein imposantes Ideengebäude - zuteil wird, gerechtfertigt? Wer war Marx wirklich? Dürfen wir es widerspruchslos hinnehmen, dass ein anbetungswürdiger, aber wirklichkeitsfeindlicher Mythos ihn nach wie vor zur geistigen Elite zählt? Nach 10-jähriger Forschungsarbeit enthüllt der Autor, dass Marx und seine Ideologen vertuscht und gefälscht haben. Auch die Namen jener werden schonungslos genannt, die am Marxmonument mitbauten, vor dem sich Stalinisten ebenso wie verblendete Demokraten verneigen.