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Der Beitrag erörtert die Art und Weise nationaler Geschichtsschreibung und deren Vermittlung in Afrika im Zuge der globalen Geschichte bzw. des Globalisierungsprozesses. Der Anspruch der Afrika-Historiker besteht darin, eine Balance zwischen der Positionierung Afrikas und seiner Länder sowie den globalen Kräften und ihrer Geschichte zu wahren: Beharren sie zu extrem auf Afrika, gelten sie als vaterländisch; wird die globale Geschichte zu deutlich gerühmt, kommt der Vorwurf der Xenophobie auf. Das erste Kapitel beschreibt in einem historischen Rückblick die Konfrontation Afrikas mit dem Phänomen der Globalisierung seit dem Ende des 19. Jahrhunderts. Im Anschluss folgt eine Skizzierung der Grundzüge der Globalisierung hinsichtlich der Entwicklung von Ideologie und Wirtschaft in Afrika. Auf dieser Grundlage diskutiert das dritte Kapitel die Besonderheiten der nationalen Geschichte Afrikas im Kontext der globalen Geschichte und formuliert entsprechende Vorschläge bezüglich seiner wissenschaftlichen Darstellung. Das vierte Kapitel liefert abschließend die vier Hauptthemen der national und global geprägten Geschichte des Kontinents: (1) Historisches Fundament, (2) Kolonialismus, (3) Dekolonisierung und Nationalismus sowie (4) der postkoloniale Staat und die Gesellschaft. (ICG2)

Weitere Angaben Verfasser: Das Minerva Institut für deutsche Geschichte der Universität Tel Aviv Zu den zentralen Aufgabenstellungen des 1971 gegründeten Instituts gehören die Forschung und Lehre im Bereich von Geschichte und Kultur des deutschsprachigen Raumes und die Förderung des internationalen wissenschaftlichen Austauschs, insbesondere auch zwischen Israel und Deutschland. Die seit 1978 im Bleicher Verlag erschienenen Publikationen des Tel Aviver Instituts für deutsche Geschichte sind seit 2002 über den Wallstein Verlag zu beziehen

This is the first comprehensive German-language account of global developments from the preliminaries to the Second World War up to the present. Mindful of the central significance of global connections, the author succeeds in reflecting the political, economic and social movements of the last seventy years. He not only incorporates the findings of contemporary historical research inside and outside Germany, but also illuminates their possible consequences.

'The purpose of this article is to disseminate the construction of manliness and womanliness in Swedish sport. Of particular interest is gender equity policy in sport as a new way of creating sexual/ gender difference. Michel Foucault's concept 'a history of the present' - a genealogical approach - serves as an important tool in this work. Interviews with athletes in their teens (track and field athletics) and texts published by the Swedish Sports Confederation serve as empirical material. When asked about themselves as track & field athletes and their ways of seeing others participating in track & field, the boys often speak about themselves and other boys in a straightforward and unproblematic way. The girls on the other hand, speak about themselves and other girls in a problematic way. This is not an unexpected result, but the conventional interpretation is that it is a sign of gender inequalities in sport. From a genealogical point of view, it might rather be seen as an effect of gender equity policies. Gender equity policy can be seen as a practical strategy of guaranteeing women and men the opportunities to do the same thing - sport, simultaneously performing two distinct and clearly differentiated gendered subjects, to be equalised. As such, gender equity policies might be perceived as an apparatus that produces and regulates sexual/ gender difference.' (author's abstract)