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Jahrgangsstufe: Schuljahr 11 Schulstufe, Bereich: Sekundarstufe II Lernbereich, Unterrichtsfach: Spanisch Kursart: Leistungskurs Art des Textes: Materialsammlung Unterrichtsgegenstand: Textsammlung zur Behandlung Kubas im Unterricht.

1. Nicaragua : unidad revolucionaria, alianzas politicas y hegemonia en la perspectiva de la conquista del poder. - 18 S.; 2. La clase obrera en la revolucion popular sandinista. - 23 S

Abriß der Geschichte der psychiatrischen Einrichtungen und Verfahren in Puerto Rico von der Gründung der ersten Junta de Beneficiencia 1822 bis zu den gegenwärtigen in den USA konzipierten Mental-Health-Programmen und der Notwendigkeit ihrer Umgestaltung in Ausrichtung auf die spezifischen gesellschaftlichen Verhältnisse der Insel

Der 100. Todestag des argentinischen Denkers und Staatsmannes Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) gibt sowohl im Hinblick auf die Dimension seiner Rolle in der argentinischen Geschichte als auch aufgrund der bis heute spürbaren Wirkung seines literarischen Schaffens und seiner politischen Programmatik Anlaß, die Frage nach humanistischen und fortschrittsträchtigen Inhalten seines Werkes neu zu stellen

Interview mit 4 Funktionären des SME vom Februar 1986 über die Forderungen ihrer Gewerkschaft bei den bevorstehenden Tarifverhandlungen mit Informationen über die Geschichte des Verbandes, seine Organisationsform sowie seine führende Rolle bei der Verbesserung der tariflichen Arbeitsbedingungen

Der Beitrag behandelt in geraffter Form Geschichte und Probleme der Kolonisation, Dekolonisation und marokkanischen Okkupation der ehemals spanischen Westsahara. Auch das Problem der Kanarischen Inseln und der spanischen Städte Ceuta und Melilla in Nordafrika wird angesprochen. (DÜI-Kör)

Angesichts einer breiten Lücke in der Forschung über die Rolle der Frau in der lateinamerikanischen Geschichte hat die Autorin zivile und kirchliche Archive gesichtet und dabei überraschende Ergebnisse ermittelt. Zumindest für die Kolonialzeit müssen einige Annahmen revidiert werden. Der Beitrag der Indiofrau und der farbigen Sklavin zur Wirtschaftsleistung war sehr bedeutsam, und die Rolle der weißen Frau als Maklerin, Händlerin und Großgrundbesitzerin wurde offensichtlich als gleichberechtigt akzeptiert

Das Christentum kam als fremde und autoritäre Religion nach Lateinamerika, wurde aber gerade dadurch, daß es seit seiner Entstehung zugleich Leiden und Erlösung der Menschen zum Ausdruck brachte, angenommen. In seiner spezifischen Ausprägung gestaltete es sich zum heutigen Wesenselement kultureller Identität der Lateinamerikaner. Es prägte die Geschichte auf dem Subkontinent in den letzten 500 Jahren als komplizierte Wechselbeziehung von Unterdrückung und Befreiung, von unmenschlicher Unterwerfung und humaner Selbstbehauptung entscheidend mit

Berdiaev, Nicolás, Una nueva edad media, México, Editora Nacional, 1956.