Suchergebnisse

Die Verfasserin zeichnet die Geschichte des Begriffs "Entartung" und des korrespondierenden Begriffs "Normalität" beginnend mit dem "Allgemeinen Handwörterbuch der philosophischen Wissenschaften" von 1833 nach. Zu den von ihr herangezogenen Texten zählen Nordaus "Entartung" von 1892, Weiningers "Geschlecht und Charakter" von 1903, Rüdins "Die Rolle der Homosexuellen im Lebensprozeß der Rasse" von 1904, die Schriften Thomas Manns und schließlich - im Zentrum der Kritik der Verfasserin - Knußmanns "Vergleichende Biologie des Menschen" von 1996, ein Lehrbuch der Anthropologie und Humangenetik, das "ganz in der Tradition des biologisch fundierten Normalismus" steht. Für die Verfasserin übernimmt der Begriff der Normalität mit seiner Nähe zum Alltagsdiskurs die Funktion eines Scharniers, das "wissenschaftliches Spezialwissen an allgemeinere Vorstellungswelten anschließt". (ICE)

Die Autorin würdigt die Verdienste des Psychologen und Therapeuten Helm Stierlin, indem sie gedankliche Assoziationen zum Geschichten-Erzählen allgemein und zu einigen Geschichten von Menschen, die Geschichten erzählen, vorträgt. Sie verknüpft ihre Reflexionen über das Erzählen von menschlichen Geschichten in psychologischen und literarischen Systemen - z.B. bei Thomas Mann - mit eigenen Erfahrungen über die Erinnerung und Mitteilung von Erlebtem. Sie geht ferner auf die Bedeutung der Herkunftsgeschichte Sigmund Freuds für seine spätere Theorie der kindlichen Sexualität ein. Sie erwähnt in diesem Zusammenhang ihre Tätigkeit im Bereich der systemischen Familientherapie und betont, dass Helm Stierlin wesentlich dazu beigetragen hat, dass "die Geschichte der individualistischen Psychoanalyse neu- und umgeschrieben wurde zu einer Geschichte der Familien." (ICI)

In dem Beitrag über die Geschichtlichkeit der politischen Ordnung der BRD wird nach rechtsstaatlichen, liberalen und demokratischen Traditionslinien gefragt. Diese Fragen werden überprüft anhand der Aussagen in den Schulbüchern zu Parteien und Verbänden, zur Sozialgesetzgebung, zur Wirtschaftsordnung und allgemein zur Einbettung der politischen Ordnung in die europäische Geistes- und Verfassungsgeschichte. Weiterhin wird untersucht, welcher historische Standort der BRD hinsichtlich der Kontinuitätsproblematik zugewiesen wird. Die Nachkriegsgeschichte Deutschlands wird anhand der Themenkomplexe Situation nach Kriegsende, deutsche Politik unter der Herrschaft der Besatzungsmächte und die Gründung zweier deutscher Staaten, innerer Aufbau und Konsolidierung der BRD untersucht. Insbesondere wird den Fragen nachgegangen, welche Schwerpunkte in der Darstellung der Geschichte der BRD in den Schulbüchern gesetzt und wie diese akzentuiert werden. In einem gesonderten Abschnitt wird untersucht, inwiefern die Unterrichtswerke die deutsche Frage als ein historisch-politisches Problem darstellen. (RW)

Das Verhältnis von Demoskopie und Geschichte wird aus der Sicht von Geschichtswissenschaft und Politikwissenschaft untersucht. Der Autor versteht die Demoskopie als eigenständige Geschichtsquelle und fragt im einzelnen nach ihren spezifischen Erkenntnismöglichkeiten, ihrem Standort unter den sonstigen historischen Quellen, ihrem Beitrag zur Mentalitätsforschung, ihrem Beispiel für zeitgeschichtlich relevante Erkenntnisse durch Demoskopie. Der Autor regt an, daß Historiker und Meinungsforscher gemeinsam demoskopische Archive in die zeitgeschichtliche Arbeit einbeziehen, die methodischen Erfahrungen der Demoskopie und der universitären Sozialwissenschaft ausgetauscht werden, von der demoskopischen Arbeit neue Impulse für die Historik ausgehen mögen. (OH)

"Modern", "Modernisierung" und "Modernität" sind die Zauberwörter für das Selbstverständnis der bürgerlichen Gesellschaft von den 1950er Jahren bis heute. Sie sind auch die Zauberwörter der Entwicklungstheorie. Modernität war das, was man in der eigenen Gesellschaft verwirklicht sah, und auch das Zukunftsversprechen, das man den Ländern der Dritten Welt gab. Wie das Bild von der eigenen Gesellschaft dabei aussieht, ist von Theorie zu Theorie unterschiedlich - insbesondere was die fachsprachlichen Kennzeichnungen angeht. Aber die Grundlinien sind allen Ansätzen gemeinsam: Freiheit, Gleichheit, Fortschritt. Dies sind zwar große Worte, die oft genug von den Modernisierungstheoretikern als nichtssagende Leerformeln benutzt werden, aber sie besitzen doch einen realen Kern, der die Oberfläche der bürgerlich-kapitalistischen Gesellschaft bzw. das, was diese von allen vorkapitalistischen Gesellschaften unterscheidet, korrekt bezeichnet. Der Autor gibt einen Überblick über die Geschichte der Entwicklungstheorie, die er von den Anfängen der Modernisierungstheorien der 1950er/60er Jahre, über die Dependenztheorie der 1960er/70er Jahre, die Renaissance der Modernisierungstheorie in den 1980er Jahren bis zur Postdevelopmentalistischen Kritik der 1990er Jahre nachzeichnet. (ICI2)

Der Beitrag berichtet über die persönlichen Erfahrungen einer Frau (Ana) aus Buenos Aires, die sich nach der Diagnose der Missbildung ihres Embryos mit der Entscheidung über eine Abtreibung auseinandersetzt und diese schließlich auch durchführen lässt. Dabei werden folgende Aspekte beschrieben: (1) der Kinderwunsch Anas, (2) die Wahrnehmung der Situation nach der Diagnose als gesundheitliches Problem, (3) die emotionale Lage und die Entscheidungsfindung, (4) das Abtreibungsverbot nach Art. 85 des argentinischen Strafgesetzbuches und die Ausnahmeregelung nach Art. 86 sowie (5) der illegal durchgeführte Schwangerschaftsabbruch im medizinischen Kontext. In der modernen demokratischen Gesellschaft gewähren Gesetze sowohl Pflichten als auch Rechte. Trotzdem wird dieser Mechanismus erst dann in Gang gesetzt, wenn es sich um Subjekte handelt, die bereits als Rechtssubjekte konstituiert sind. Anas Geschichte und ihr 'Fall' hätten über die Ausnahmeregelung, die der Art. 86 zur Verfügung stellt, im legalen Rahmen gelöst werden können. (ICG2)

"Das Aufeinanderprallen divergierender Selbstverständnisse im Historischen führte zu einem historischen Legitimationsdefizit, auf das die Politik der Berliner Republik bis jetzt keine Antwort gefunden hat. Bundespolitische Traditionsstränge dominieren vor spezifisch ostdeutschen Referenzen. Die EU-Osterweiterung und die Bemühungen um ein gesamteuropäisches Selbstverständnis tragen dazu bei, dass Bezüge auf den Nationalsozialismus von der deutschen Politik nicht gänzlich ausgeblendet werden können, wenn sie auch an Gewicht verlieren. Zugleich wird die historische Standortbestimmung des vereinten Deutschland um die Geschichte der DDR und eine Europäisierung auf allen politischen Ebenen bereichert. Im Innern sieht sich die Politik gezwungen, ihre Positionen durch eine ambivalente Strategie der historischen Legitimation untermauern zu müssen. West- wie ostdeutsche Prägungen werden unter dem Vorzeichen der 'Inneren Einheit' in einem Argumentationsgang zu Wort kommen. Dies trägt ebenso wie die historische Emanzipation der ostdeutschen Länder zu einer Relativierung der gegenwärtigen politisch-historischen Schieflage Deutschlands bei. Die Dominanz des westdeutschen Erbes wird zunehmend einer gleichberechtigteren politischen Bezugnahme weichen." (Autorenreferat)

In deutschen Schule werden junge Deutsche und junge Migranten mit unterschiedlichem ethnischen, kulturellen und polithistorischen Hintergrund gemeinsam über den Nationalsozialismus und den Holocaust unterrichtet. Der Beitrag nimmt diesen Tatbestand zum Anlaß für die Frage, was eigentlich die individuelle und kollektive Bezugnahme auf Geschichte bedeutet, bzw. wie sich Geschichtskonstruktionen in komplexen schulischen und familiären Bezügen konstituieren. An zwei Fallbeispielen werden die zentralen Aneignungsfiguren mit der Geschichte des Nationalsozialismus rekonstruiert. Für ausländische Schüler sind die Auseinandersetzungen mit der deutschen Vergangenheit eine Strategie für die Selbstverortung und Legitimitätssteigerung ihrer Existenz in der Bundesrepublik Deutschland. Auch im Rahmen einer ihnen eher fremden "Vergangenheitsbewältigung" versuchen die Jugendlichen sich als "ganz normale" Deutsche im Sinne deutscher Türken bzw. türkischer Deutscher zu sehen. (ICA)

In deutschen Schule werden junge Deutsche und junge Migranten mit unterschiedlichem ethnischen, kulturellen und polithistorischen Hintergrund gemeinsam über den Nationalsozialismus und den Holocaust unterrichtet. Der Beitrag nimmt diesen Tatbestand zum Anlaß für die Frage, was eigentlich die individuelle und kollektive Bezugnahme auf Geschichte bedeutet, bzw. wie sich Geschichtskonstruktionen in komplexen schulischen und familiären Bezügen konstituieren. An zwei Fallbeispielen werden die zentralen Aneignungsfiguren mit der Geschichte des Nationalsozialismus rekonstruiert. Für ausländische Schüler sind die Auseinandersetzungen mit der deutschen Vergangenheit eine Strategie für die Selbstverortung und Legitimitätssteigerung ihrer Existenz in der Bundesrepublik Deutschland. Auch im Rahmen einer ihnen eher fremden "Vergangenheitsbewältigung" versuchen die Jugendlichen sich als "ganz normale" Deutsche im Sinne deutscher Türken bzw. türkischer Deutscher zu sehen. (ICA).

Die Geschichte der Stadtplanung in Deutschland beginnt im 19. Jahrhundert und wird geprägt von dem neuen gesellschaftlichen Phänomen einer geteilten Herstellung von Stadt durch die privaten Grundbesitzer und die für die Planung zuständige Gemeinde. Die technologischen und gesellschaftspolitischen Veränderungen bilden den Hintergrund für die neu entstehende Stadtplanung. Entlang zentraler Entwicklungsphasen werden in chronologischer Abfolge bis 1990 und mit der Herausarbeitung der Kontinuitäten und Brüche die wesentlichen Handlungsstränge, die Stadterweiterung und der Stadtumbau sowie das sich entwickelnde Planungsinstrumentarium dargestellt.

Die ersten Bildungsinstitutionen für Kinder mit Behinderungen entsprangen vor allem der aufklärerischen Idee des Bildungsrechts aller Menschen. Die Sonderpädagogik entstand dabei nicht als umfassende Disziplin, sondern die einzelnen Teilbereiche entwickelten sich unterschiedlich. Die ersten Initiativen für die planmäßige Bildung und Erziehung behinderter Kinder gingen dabei von Privatpersonen aus. Die Einrichtungen standen und stehen immer unter dem gesellschaftspolitischen Einfluss der jeweiligen Zeit. Dieser Artikel skizziert die geschichtliche Entwicklung der einzelnen Teilbereiche von ihren Anfängen bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts. (DIPF/Orig.).

Die Politikberatung in der "alten" Bundesrepublik ist gegenüber ihren Vorläufern durch folgende Faktoren gekennzeichnet: (1) beträchtlich gesteigerte Interaktionsbreite, -dichte und -stetigkeit zwischen Experten und Politikern, (2) die Pluralisierung der Anbieter, Adressaten, Formen und Verfahren, (3) vermehrter Bezug zur Öffentlichkeit, (4) erhöhte politische, epistemische und wissenspolitische Problematisierung. Es ist ein Pendelschlag zwischen verschiedenen Wissensformaten und Beratungstypen zu beobachten. (GB)