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The fundamentals of feasts -- Hill tribes in general -- The Akha : rife with feasts -- Tribal feasting in Vietnam -- Laotian tribal feasting -- The remarkable Torajan feasting complex -- The Sumban megalithic feasting complex -- Conclusions

In Kurzgeschichten und Essays berichten deutsche und polnische Autoren über die Auswirkungen elterlicher Fluchterfahrungen auf ihr eigenes Leben. Rezension: Auch in der 2. Generation der Vertriebenen - zwischen 1945 und 1970 geboren - existieren noch erkennbare Folgen des erzwungenen Heimatverlustes betreffend sowohl das individuelle Familiengedächtnis als auch die eigene Identität (vgl. R. Schieb: 2000; "Nebelkinder": 2015; S. Bode: 2011). Als Mit-Herausgeberin hat Schieb in dieser Anthologie 19 Essays, Kurzgeschichten, Interviews und Tagebuchnotizen deutscher und polnischer Autoren zusammengestellt, jeder Beitrag hat einen affektiven Bezug zu den ehemals deutschen Gebieten im Osten. Unter den Leitmotiven "Ausgrenzung, Verdrängung und Identitätsverlust, Orte und Sprache, Erinnerung und Bilderfindung" vermitteln die Texte einen realistischen Einblick in das unterschiedliche Verhalten als "Zugezogene". Fehlende soziale Einbindung, Konservierung von Heimatbewusstsein bei übertriebener Anpassung an die neuen Lebensorte und andere traumatische Erfahrungen haben in der nachfolgenden Generation zu Irritationen geführt und wirken sich negativ auf das eigene Leben aus. Einbezogen sind auch die Stimmen polnischer Zugezogener. (2)

Introduction 1. - Les relations intergénérationnelles au coeur des mutations de l'islam burkinabé 7. - « Sphère publique » (religieuse), « intergénérationnel » et « jeune » en contexte africain 9. - Une démarche à l'intersection de la sociologie, de l'anthropologie et de l'histoire 13. - L'islam burkinabé à travers trois cohortes d'imams et de prêcheurs 19. - 1 - La période d'incubation de l'islam voltai͏̈que : une cohorte entre divisions internes et implantation du wahhabisme en Haute-Volta (1960-1973) 21. - L'islam au lendemain de l'indépendance de la Haute-Volta : des musulmans marginalisés et divisés en quête de représentativité face aux chrétiens 23. - Les conflits internes au sein de la CMHV : une cohorte divisée entre « traditionalistes » et « réformistes » 32. - Le retour des pèlerins voltai͏̈ques de La Mecque (1963-1964) : l'expansion du wahhabisme en Haute-Volta et à Ouagadougou 39. - Les discours des imams et des prêcheurs de la cohorte de la première décennie de l'indépendance : entre divergences dogmatiques et apolitisme 46. - 2 - L'islam entre processus de maturation et visibilité nouvelle (1973-1991) : une cohorte marquée par l'affirmation de jeunes arabisants et francisants 57. - L'essor de l'islam voltai͏̈que et du Mouvement sunnite (1973-1980) : vers l'ascension de jeunes arabisants 59. - La décennie révolutionnaire et la subordination politique de l'islam (1980-1991) : entre affaiblissement de la CMHV/CMBF et affirmation des jeunes arabisants 70. - L'« éveil » des francisants dans l'islam burkinabé : vers l'émergence de rapprochements intergénérationnels 91. - 3 - Les chemins sinueux de l'affirmation d'une citoyenneté musulmane : entre rapprochements intergénérationnels, autocensure et moralisation de la sphère publique (1991-2015) 103. - Un désir de professionnalisation de la gestion des mosquées et des prêches à Ouagadougou : vers une plus grande concertation entre les générations 104. - « Transition démocratique » et libéralisation de la sphère publi