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Thirty years ago Frank Tannenbaum in Slave and Citizen first catalogued the many occasions for the manumission of slaves in Latin America. He indicated that baptism was an important occasion of manumission. Any slave owner, motivated by generosity and religious sentiment or a minimal payment made by the parent or godparent of the child, could free his slave at baptism. Tannenbaum cited this as one of many instances where Catholic practice and ritual effected a more humane and hopeful existence for the slave in Latin America, denied to slaves held in Protestant colonies.The results of recent investigations of slave manumission in Brazil, however, have challenged the idea that slaves were frequently manumitted. Kátia M. Queirós Mattoso and Mary Karasch, in studies of Bahia and Rio de Janeiro, found that only a small percentage of those who were freed were children. In addition, it was revealed that few infant slaves were freed at baptism. Stuart Schwartz found that for colonial Bahia "there is no evidence [in notarial records] that large numbers of children were given their liberty at the baptismal font." Arnold Kessler discovered that baptism was the occasion of manumission of only fourteen children, representing 2 percent of his sample of manumitted slaves (libertos) in nineteenth-century Bahia. For the small coastal town of Paraty in southern Brazil there was a similar pattern. Of the 325 slaves whose freedom was recorded in the notarial archive between 1789 and 1822 only six slaves, or 1.8 percent of the total sample, were infants freed at baptism.

Cover -- Titel -- Zum Buch -- Über die Autorin -- Impressum -- Inhalt -- Einleitung -- 1. Zeitenwende in den Geschlechterbeziehungen: Die Französische Revolution -- Geschlechterstreit und Aufklärung -- Verteidiger und Pionier_innen -- Auswirkungen und Ende der Revolution -- 2. Die Freiheitsbewegungen um die 1848er Revolution -- Frauen in der neuen politischen Öffentlichkeit -- Die Frauen-Zeitung als Sprachrohr einer ersten Frauenbewegung -- Frauenvereine -- Nach dem März -- Nachklang, Spuren und Verbindungslinien -- 3. Die hohe Zeit der Frauenbewegungen und ihrer Organisationen -- Übergänge und Neuanfänge -- Trennlinien -- Arbeiter und Frauenbewegung -- Einzelne Vorkämpferinnen -- Aufschwung und Profilierung -- Sternstunde oder verpasste Gelegenheit: Der Kongress 1896 -- Themen und Debatten -- Internationales und Krieg -- 4. Zwischen und nach den Weltkriegen: 1919 bis 1949 -- Wahlen und Wahlergebnisse -- «Wohlfahrtsfeminismus» -- Internationale Beziehungen und nationale Entwicklung im BDF -- Krise und Auflösung des BDF -- Unterm Nationalsozialismus -- Erste Nachkriegszeit -- 5. Die Neue Frauenbewegung -- Aufbruch zu einer Neuen Frauenbewegung -- Feministische Öffentlichkeiten und Projekte -- Autonomie oder Institution -- Die ostdeutsche Frauenbewegung -- 6. Feminismen nach 1989 -- Gleichstellungspolitik -- Geschlechterforschung -- Alltäglicher Feminismus oder Bewegung? -- Literatur -- Personenregister.