Suchergebnisse

Zu den grundlegenden Aspekten von gesellschaftlichen Modernisierungsprozessen zählt auch die Pluralisierung von Rollenvorgaben und Lebenswelten. Der italienische Nationalstaat betrieb mit der Entwicklung des Bildungswesens in den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts eine Modernisierungspolitik, die gleichzeitig mit der Eröffnung von Bildungschancen für breitere Teile der Bevölkerung auch den Frauen der Mittelschichten eine Möglichkeit der eheunabhängigen Versorgung bot. Durch diese neuen Realitäten wurden traditionelle Weiblichkeitsbilder in Frage gestellt, doch enthielt das neue weibliche Berufsbild gleichzeitig auch Restriktionen, die einen sehr deutlichen Unterschied der Geschlechter festhielten. Modernisierungs- und Emanzipationsdiskurse überschneiden sich daher nicht völlig. Pirandellos Figur der Marta Ajala in L';esclusa, die, von ihrem Ehemann verstoßen, Lehrerin wird, soll zunächst auf den Hintergrund des gesellschaftlichen und literarischen Diskurses über das Berufsbild der Lehrerin bezogen werden. Als literarischer Vergleichstext bietet sich Il romanzo della fanciulla von Matilde Serao an, die dem Umkreis des Verismus angehörte und mit ihrem Text für eine Verbesserung der finanziellen und rechtlichen Situation der jungen Lehrerinnen plädierte. Pirandello macht allerdings durch die Handlungsführung deutlich, dass die wirtschaftliche Selbständigkeit aufgrund der Moralklauseln des Casati-Gesetzes, das das Unterrichtswesen regelte, fragil bleibt. Marta gerät durch ihre Emanzipation nur in eine neue Falle. Dieses Handlungselement lässt sich als Zeichen dafür interpretieren, dass Pirandello die Widersprüche der damaligen Geschlechterpolitik bewusst waren. Auch in der Novelle "La maestrina Boccarmè" wird die Situation der Lehrerin als zerrissen von dem Widerspruch zwischen Berufs- und Geschlechterrolle dargestellt. Auffällig ist jedenfalls, dass Pirandello weibliche Geschlechtsidentität so konzipiert, dass sie weder in einem traditionalistischen, durch Konstrukte der Mannesehre geprägten "sizilianischen" ...

Die Politik setzt zahlreiche Maßnahmen für eine höhere Erwerbsbeteiligung von Frauen und Gleichberechtigung um. Dennoch zeigt sich in Sachen Hausarbeit ein deutliches Ungleichgewicht. Der Wandel von gesellschaftlichen Normen scheint hier schneller voranzuschreiten als der Wandel von tatsächlichem Verhalten. Sogar bei denen, die ein modernes Rollenverständnis haben, putzt und wäscht meistens die Frau.

Dänemark gilt als ein Land, in welchem die traditionellen Rollenverteilungen hinsichtlich Familie und Beruf aufgebrochen sind. Doch ist dies tatsächlich so? Mit Hilfe des Theoriekonzepts 'Individual Model' von Sainsbury wird die dänische Familienpolitik anhand ihrer gesetzlichen Regelungen sowie deren Umsetzungen hinsichtlich ihres Grades der Individualisierung und ihrer damit verbundenen Geschlechterneutralität überprüft. Darüber hinaus wird das Spannungsfeldzwischen Arbeitszwang und Rückzugsmöglichkeiten für Mütter vom dänischen Arbeitsmarkt untersucht. ; Denmark is considered to be a country which is highly emancipated concerning gender roles. But is that true? On the basis of Sainsbury's theoretical concept the Danish family policy will be analysed in matters of their legal regulations and their effects concerning the degree of individualisation and their gender neutrality. Moreover, the tension between work enforcement and retreat from the labour market, which becomes very clear for mothers through most recent alterations of the Danish labour market and family policy, will be examined.

Die Masterarbeit beschäftigt sich mit der Lebensrealität und den Wertvorstellungen von alleinstehenden, alleinerziehenden, tschetschenischen Frauen mit anerkanntem Asylstatus in Graz. Es wird die Frage gestellt, ob die spezielle Lebenssituation der Frauen eine Möglichkeit zu einem erweiterten Handlungsspielraum außerhalb der traditionellen tschetschenischen Verhaltensvorgaben darstellt.Um diese These überprüfen zu können werden zunächst theoretische Grundlagen zu Krieg & Gender, Flucht & Gender sowie Transkulturalität & Gender erarbeitet. Im Anschluss wird ein historischer Überblick über die Region Tschetscheniens und die tschetschenische Gesellschaft aufgezeichnet und die aktuelle politische und soziale Situation in Tschetschenien dargestellt. Insbesondere wird im darauf folgenden Teil der Arbeit die traditionelle tschetschenische Geschlechterordnung beschrieben und inwieweit sich diese in der Zeit der Sowjetunion und durch die kriegerischen Auseinandersetzungen seit deren Zerfall verändert hat. Ebenso wird auf die aktuelle Geschlechterordnung in Tschetschenien eingegangen und die rechtliche und soziale Situation der Frauen in Tschetschenien genauer beschrieben. Es folgt eine Kapitel über die Flucht von TschetschenInnen nach Österreich inklusive einem Exkurs über das österreichische Asylrecht. Im empirischen Teil der Arbeit werden nach einer Vorstellung der Fallbeispiele die durchgeführten qualitativen leitfadengeführte Interviews hinsichtlich der Differenz zwischen der Lebensrealität und den Wertvorstellungen der befragten tschetschenischen Frauen und den traditionellen tschetschenischen Verhaltensvorgaben analysiert. So kann herausgefunden werden, ob sich aus der spezifischen Lebenssituation ein erweiterter Handlungsspielraum ergibt und sich daher die individuelle Fluchtgeschichte als Chance für ein selbstbestimmtes Leben erweist. ; The master thesis deals with life reality and moral concepts of Chechnyen single mothers in Graz who are officially recognised refugees. The question is raised if the women?s special life situation is a possibility to broaden their scope of action outside the traditional Chechnyen behavioural norms.In order to verify this thesis, theoretical fundaments of War & Gender, Flight & Gender as well as Transculturalism & Gender are being elaborated. Furthermore a historical overview on the region Chechnya, the Chechnyen society and the current political and social situation in Chechnya is given. The master thesis specially concentrates on the traditional Chechnyen gender order. It is described how this order has changed during the times of the Sovjet Union and since the violent conflicts after the fall of the Sovjet Union. The thesis also deals with the current gender order in Chechnya and describes the legal and social situation of women in Chechnya today. In the following chapter the paper concentrates on the flight of Chechnyen people to Austria including an overview on the Austrian asylum law. In the empirical part of the thesis four individual cases are described. Qualitative guided interviews are being analysed concerning the difference between life reality, moral values of the case studies and traditional Chechnyen behaviour norms. This way it is checked if the life reality and the moral values of the interviewed women differ from the traditional Chechnyen behaviour norms and if the specific life situations of the women make a self-determined life possible. ; vorgelegt von Petra Maria Wlasak ; Graz, Univ., Masterarb., 2012 ; (VLID)224173

Der Beitrag skizziert die bedeutsame Rolle der liberalen badischen Mädchenschulpolitik im Rahmen der ersten Koedukationsdebatte um die Jahrhundertwende zum 20. Jahrhundert. Die Erfahrungen mit der 'Koinstruktion' von Mädchen in badischen Knabenschulen widerlegten zahlreiche Argumente der KoedukationsgegnerInnen, die sich vorwiegend auf eine 'naturgewollte' physische und psychische Andersartigkeit – in der Regel einer Inferiorität – von Frauen stützten und daraus eine spezifische weibliche Bestimmung ableiteten. Je größer die angenommene und sozial erwünschte Konstruktion einer scharfen Geschlechterdifferenz betont wurde, umso vehementer wurde auch der gemeinsame Schulbesuch von Mädchen und Jungen abgelehnt. Postulierte Geschlechterdifferenzen und Geschlechterrollen spielen in der aktuellen Diskussion um Geschlechtertrennung nach wie vor eine Rolle. Zwar liefern Geschlechterdifferenzen heute keine tragfähige argumentative Grundlage mehr für die Konstruktion von Geschlechterrollen, aber sie werden noch immer argumentativ herangezogen, um Vorteile der institutionellen Trennung zu unterstreichen.

Diese DVD stellt 19 kurze Komödien aus den Jahren 1910 bis 1914 zusammen. Das noch junge Genre der Komödie, so die Kuratorin Mariann Lewinsky, war innerhalb der Filmproduktion das entscheidende Terrain der Auseinandersetzungen um Geschlechterrollen. In den Filmen werden Komikerinnen gezeigt, die mit traditionellen Geschlechterrollen brechen und den Handlungsraum von Frauen erweitern. Ein Kapitel ist den Suffragetten gewidmet, hier findet sich auch dokumentarisches Filmmaterial der Zeit. Im beigefügten Booklet werden die Filme mittels feministischer Theorien zum (Frühen) Kino in die Filmgeschichte eingeordnet, eine Verknüpfung mit den politischen Ereignissen der Zeitgeschichte wird leider nicht vorgenommen. ; This DVD is a collection of 19 short comedies from 1910 to 1914. According to the curator Mariann Lewinsky, the still young comedy genre was the central venue for discussions about gender roles in film production. The movies show female comedians who challenge traditional gender roles and broaden women's space of action. One chapter, which also contains documentary footage, is dedicated to the suffragettes. Using feminist theories on (early) film, the included booklet integrates the movies into cinematic history, unfortunately without connecting them to the political events of contemporary history.

Diese Arbeit analysiert den Zusammenhang von Familienbildern im Sinne von tradierten Leitvorstellungen von Familienleben und Geschlechterrollen und familienpolitischen Maßnahmen. Familienpolitik hat aufgrund dieses Zusammenhangs eine normative Dimension. Gegenstand sind die Familienbilder von CDU, PDS und SPD in Thüringen, welche aus den Plenarprotokollen des Thüringer Landtags rekonstruiert werden. Ergebnis der hermeneutischen Interpretation der Debatten ist, dass die Argumente der Parteien und die konkrete Ausgestaltung der Familienpolitik in Thüringen (so genanntes "Thüringer Modell der Kinderbetreuung") auf unterschiedliche Familienbilder zurückgeführt werden können.

Ich werde im Folgenden zeigen, daß Fontane in "Effi Briest" mittels der Raumgestaltung eine Topographie des Fremden entwirft, die mit dem Verlauf und den Krisen der dargestellten Ehe korrespondiert. Der Roman projiziert die Ehekonflikte des Paares Effi–Innstetten auf den dargestellten Raum. Er tut dies über den Gegensatz von "Natur" und "Kultur", der als kulturgeschichtliches Ordnungs- und Denkmuster die Geschlechterrollen gleichermaßen wie die Topographie strukturiert. In diesem Vorgehen gerät Fontane der Romanraum zum "Ort der Zivilisationsarbeit". Und eben darin gelangt jenes "versteckt und gefährlich Politische" zum Ausdruck, das Fontane so sehr interessierte.

Die Dissertation befasst sich mit der Frage, inwiefern in standardisierten sozialwissenschaftlichen Befragungen erhobene Einstellungen über Zeit und verschiedene Gruppen hinweg vergleichbar sind. Während ein standardisierter Erhebungsprozess notwendige Bedingung zur Herstellung von Vergleichbarkeit ist, ist die tatsächliche Äquivalenz der Daten damit keineswegs hinreichend gewährleistet. Unter der Vielzahl erhebungs-, verarbeitungs- und analysebedingter Einschränkungen der Vergleichbarkeit liegt der Fokus hier auf differentiellen Reaktionen der Interviewten auf die Befragung ("Antwortqualitäten"), den Möglichkeiten, diese empirisch zu erfassen und den Implikationen für die Umfrageforschung. Vor dem Hintergrund kognitiver Prozesse beim Beantworten von Survey-Fragen sowie den Einflüssen des unmittelbaren und des gesellschaftlichen Kontexts werden in den vier Artikeln, die den Kern der Arbeit darstellen, verschiedene Vergleichbarkeitsprobleme thematisiert. Dazu werden Sekundäranalysen von Daten aus renommierten sozialwissenschaftlichen Erhebungen durchgeführt, wobei mittels struktur-entdeckender multivariater statistischer Verfahren unterschiedliche Antwortqualitäten sichtbar gemacht werden. Der erste Artikel befasst sich mit methodologischen Herausforderungen der Messung von Einstellungswandel anhand des Beispiels von Geschlechterrollen. Die Anwendung der multiplen Korrespondenzanalyse auf Daten aus British Social Attitudes Survey und British Household Panel Study zeigt dabei strukturelle Veränderungen des latenten Konstrukts "Einstellungen zu Geschlechterrollen" und eine Zunahme methoden-induzierter Variation. Aussagen über Einstellungswandel aufgrund veränderter Mittelwerte werden durch derartige methodische Veränderungen in Frage gestellt. Im zweiten Artikel geht es um den Zusammenhang zwischen Antwortqualitäten und den ideologischen Dispositionen der Befragten unter Verwendung von Daten aus dem US-amerikanischen General Social Survey. Multiple Indikatoren der Reaktionen auf die Befragung werden mittels latenter Klassenanalyse zu einer Typologie der Antwortqualitäten zusammengefasst. Die Projektion dieser in den mittels multipler Korrespondenzanalyse erstellten Raum ideologisch-politischer Verortung ergibt, dass bestimmte ideologische (Dis)positionen mit spezifischen Reaktionsmustern assoziiert sind, was potentielle Probleme für die Abbildung der "öffentlichen Meinung" mittels standardisierten Befragungen impliziert. Das dritte Papier beschäftigt sich mit einem speziellen Problem der Vergleichbarkeit von Einstellungsmessungen über Zeit: von der Befragung selbst induzierte Veränderungen, bekannt unter dem Begriff panel conditioning. Es wird argumentiert, dass die Stärke von Einstellungen durch wiederholte Befragungen zunimmt, was – unter Beachtung individueller Voraussetzungen wie Erfahrung, Interesse und Motivation – sowohl Auswirkungen auf Denken und Handeln als auch auf Antwortqualitäten hat. Im vierten Papier schließlich werden im ALLBUS erhobene Einstellungen zu Geschlechterrollen in Ost- und Westdeutschland und über Zeit verglichen. Unter Berufung auf rollentheoretische Ansätze findet dabei die latente Klassenanalyse Verwendung, vor den inhaltlichen Vergleichen erfolgt eine Prüfung auf Messinvarianz. Insgesamt spiegeln die Artikel fünf Aspekte des Problemkomplexes "Antwortqualitäten" wider, die teilweise miteinander interagieren: Unterschiede in der Bedeutung und Interpretation von Begriffen, der Verortung auf Skalen, der Struktur von Konstrukten, der Zentralität von Themen und beim Umgang mit der Umfrage an sich stellen Herausforderungen für den Vergleich standardisierter Einstellungsmessungen dar. In diesem Sinne fragt die gemeinsame Diskussion nach Strategien des Umgangs mit Vergleichbarkeitsproblemen und plädiert für die Beachtung subjektiver und reaktiver Elemente bei der Analyse standardisierter Einstellungsmessungen.

Das Arbeits- und Familienleben wird in Österreich immer noch stark anhand traditioneller Geschlechterrollen aufgeteilt. Diese Tatsache ist unter anderem das Resultat davon, dass Menschen dazu neigen, vorherrschende Systeme zu rechtfertigen und beibehalten zu wollen. Die Theorie der Systemrechtfertigung besagt, dass wenn das System bedroht wird, die Motivation zur Systemrechtfertigung ansteigt. Die vorliegende Studie nimmt an, dass verschiedene Formulierungen der Forderungen nach Geschlechtergleichheit die Einstellung gegenüber dem Geschlechtersystem unterschiedlich beeinflusst. Systemerhaltende Formulierungen sollten demnach eher zu einer Verringerung der Rechtfertigung des Geschlechtersystems führen, systembedrohende Formulierungen dagegen eher zu einem Anstieg der Systemrechtfertigung. Darüber hinaus wurde untersucht, ob politische Orientierung, allgemeine Systemrechtfertigung, benevolent-sexistische Einstellungen sowie nationale Identifikation die Manipulationswirkungen moderieren. An der Studie nahmen 163 Männer teil, welche entweder systembedrohende oder systemerhaltende Aussagen zum Geschlechtersystem lasen. Anschließend wurde die geschlechterspezifische Systemrechtfertigung abgefragt. Die Ergebnisse zeigten, dass je mehr sich Männer mit Österreich identifizierten, je mehr politisch rechts sie sich einstuften, je hostil-sexistischer und je mehr sie generell zu Systemrechtfertigung neigten, desto höher befürworteten sie auch das Geschlechtersystem. Wider Erwarten konnte kein Zusammenhang mit benevolent-sexistischen Einstellungen nachgewiesen werden. Die Studie konnte nicht belegen, dass mit systemerhaltenden Formulierungen Systemrechtfertigung vermindert und Einstellungsänderungen hin zu mehr Gleichberechtigung bewirkt werden können. Dies legt nahe, dass Forderungen nach Geschlechtergleichheit, selbst wenn diese als systemerhaltend formuliert sind, nicht funktionieren um bei Männern negative Konsequenzen der Systemrechtfertigung zu überwinden. ; The Austrian work and family life is still very traditional and determined by sexual stereotyping and different gender roles. This leads to the fact that people are motivated to justify, legitimate, and perpetuate the status quo of the system. The theory of system justification postulates, that if the status quo is perceived as threatened, motivation to system justification increases. The present study presumed that different forms of demands concerning the support for gender equality affects attitudes towards the system of gender. When the demands are framed as system-preserving, they should lead to less justifying the gender system. System-threatening messages instead should rather increase system justification. In addition, we examine the impact of individual differences in political orientation, system justification tendencies, national identification and benevolent sexist attitudes on the endorsement of the gender system. The study tested 163 men, who either read system-threatening or system-sanctioned messages concerning the gender-specific system. Afterwards the individuals' motivation to support the status quo was measured. The findings revealed that the more the men identified with their own nationality, the more they saw their political orientation as right-wing, the more hostile sexist views they had and the higher their diffuse tendency to justify systems was, the more they justified the current gender system. Against expectations, we did not find correlations with benevolent-sexist attitudes. Furthermore, the study could not provide experimental evidence for a system sanctioned change of the status quo towards gender equality. These findings indicate that reframing demands for gender equality as patriotic does not work for men to overcome the negative consequences of system justification on support for gender equality. ; Tanja Scharinger ; Abweichender Titel laut Übersetzung des Verfassers/der Verfasserin ; Karl-Franzens-Universität Graz, Masterarbeit, 2017 ; (VLID)1696801

Der Beitrag befasst sich mit der katholischen verbindlichen Geschlechterdoktrin und ihrer Bedeutung für das Ehe- wie für das Kirchenverständnis. Anders als im modernen menschenrechtlichen und gesellschaftlichen Diskurs vertritt die katholische Kirche auch nach dem II. Vatikanum eine Verankerung von Geschlechterrollen in einem Sein als Mann und Frau. Auf der Grundlage eines katholisch gesonderten Gleichheitsverständnisses kann das Lehramt daher zwar von der gleichen Würde von Mann und Frau, von ihrer Gleichwertigkeit, nicht aber von einer Gleichberechtigung sprechen, so dass eine rechtliche Ungleichbehandlung der Geschlechter im geltenden Kirchenrecht nicht als Diskriminierung kritisiert werden kann. So bleibt im katholischen Eheverständnis nicht nur ein subtiler Männervorrang erhalten, sondern kann auch die ekklesiologische Bedeutung der katholischen Geschlechteranthropologie deutlich werden. Die katholische Kirche ist in ihrer ständehierarchischen Verfassung zugleich eine Geschlechterhierarchie. Innerkirchlich gibt es unterschiedliche Umgangsweisen mit diesem Befund.

Die Geschichte Albaniens seit der Nationalen Wiedergeburt ab den 1870er Jahren bis zur Gründung des demokratischen Staates 1990 umfängt höchst ereignisreiche Geschehnisse, in denen das Land starke politische Umbrüche erlebte. Die zentralen Schwerpunkte dieser Arbeit liegen jedoch bei der Analyse der Positionierung der Frauen während dieser gesellschaftspolitischen Veränderungen in Albanien. In diesem Zusammenhang wird gezeigt wie die offizielle Geschichtsschreibung die Rolle der Frauen in der albanischen Geschichte darstellte bzw. wie sie sie auch heute noch darstellt. Im Rahmen dieser Arbeit wird diese aus der Gender-Perspektive kritisch analysiert. Gleichzeitig werden auch ihr Status und ihre Rechtsstellung im sozialpolitischen und privaten Bereich in der albanischen Gesellschaft erörtert. Einerseits werden konkrete Einblicke in die Implementierung der Gesetze in den Bereichen Politik, Bildung und Arbeitsmarkt gegeben, anderseits wird analysiert, wie sehr diese Gesetzgebungen in der Realität die Positionierung der Frau beeinflusst und vorangetrieben haben. ; The history of Albania, starting from the period of the National Awakening around 1870 until the formation of a democratic state in 1990, is characterized by numerous sociopolitical upheavals. The focus of this thesis lies on how Albanian women are portrayed in historiography and how their situation changed throughout these periods. At the same time, the thesis is going to point out their status and their legal position in the sociopolitical and private sphere. On the one hand, legal implementations for their empowerment in the fields of politics, education, and labor market are going to be introduced. On the other hand, it is going to be demonstrated how exactly these legal implementations affected and changed the position of women in Albanian society. The image of Albanian women is going to be analyzed from a gender perspective. ; Vorgelegt von: Marina Ljuljović ; Abweichender Titel laut Übersetzung des Verfassers/der Verfasserin ; Karl-Franzens-Universität Graz, Masterarbeit, 2016 ; (VLID)1343783

Einhergehend mit dem gesellschaftlichen Wandel wendet sich die Wissenschaft vermehrt der Erforschung von Geschlechtsrolleneinstellungen zu. Verstärkt wird jenen Faktoren Aufmerksamkeit geschenkt, welche in Zusammenhang mit Geschlechtsrolleneinstellungen stehen wie das Geschlecht oder die Religiosität. In der vorliegenden Studie wird der Zusammenhang zwischen Geschlechtsrolleneinstellungen und Religiosität beleuchtet und ein Ländervergleich getätigt. Dabei wird der Frage nachgegangen, wie sich Studierende mit römisch-katholischem und protestantischem Religionsbekenntnis und Studierende ohne Konfession in den Geschlechtsrolleneinstellungen Normative Geschlechtsrollenorientierung und Ambivalenter Sexismus unterscheiden. Den theoretischen Hintergrund dafür bilden die Biopsychosoziale Geschlechtsrollentheorie von Eagly und Wood (2011) und die Theorie des Ambivalenten Sexismus von Glick und Fiske (1996). Zur Beantwortung der Forschungsfrage wurde im Zeitraum zwischen Dezember 2011 und Februar 2012 eine Online-Studie mit insgesamt 2774 Studierenden in Deutschland, Österreich, Schweiz und Malta durchgeführt. Gemäß der Hypothese weisen Männer mehr sexistische Einstellungen und eine stärker traditionell orientierte Geschlechtsrollenorientierung auf als Frauen. Der konfessionelle Vergleich zeigt, dass die Einstellung römisch-katholischer und protestantischer Christen stärker den gesellschaftlich vermittelten traditionellen Geschlechtsrollenbildern entspricht als jene von Konfessionslosen. In Malta und Deutschland sind mehr feindselig sexistische Einstellungen auffindbar als in der Schweiz und Österreich. Auch sind die Einstellungen in Deutschland stärker wohlwollend sexistisch gefärbt als in Österreich, der Schweiz und Malta. Erklärbar sind die Ergebnisse durch Bezugnahme auf die Sozialisation, welche als geschlechtsspezifisch zu betrachten ist und beeinflusst ist von religiös vermittelten Wertvorstellungen sowie dem jeweiligen kulturellen Umfeld. ; Going along with the social change and gender equality, science pays more and more attention on research in terms of gender role attitudes. Increased attention goes along with factors that influence gender role attitudes like religiousness or gender equality. The present studys main goal is getting an insight concerning the connection between gender role and religiosity, to understand this connection and to make an international comparison. The survey poses the question, how roman-catholic and protestant members and students without confession differ from each other regarding gender role attitudes and sexism. The present study is based on the theoretical and scientific background of the social role theory of sex differences and similarities (Eagly & Wood, 2011) and the ambivalent sexism theory (Glick & Fiske, 1996). A total of 2774 students have participated in the time between December 2011 and February 2012 on the online-survey, which was conducted in several universities in Germany, Austria, Switzerland and Malta. According to the hypothesis, it shows, that men have more sexist and traditional attitudes than woman. Roman-catholics and protestants have more sexist and traditional attitudes than students without confession. Maltese and German students have more hostile sexist than those in Austria and Switzerland. Students in Germany have more benevolent sexist attitudes than students from the other countries. The assumptions are consistent in the field of the socialization, which is gender-specifically proceeding and influenced by religious values and the cultural environment. ; vorgelegt von Andrea M. Papst ; Abweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des Verfassers ; Graz, Univ., Masterarb., 2012 ; (VLID)224442

Betty Paoli (1814-1894) war eine jener berühmten Dichterpersönlichkeiten, die regelmäßig Vers- und Prosabeiträge für das beliebte literarische Taschenbuch "Iris" lieferten. Einer ihrer Texte erregte allerdings das Missfallen der zeitgenössischen Kritik, denn in ihm hielt sich Paoli nicht an die Regeln, die für den Publikationskontext galten. Das literarische Taschenbuch war ein Ort der Einübung bürgerlicher Normen, die weibliche Leserschaft sollte in dieser Lektüre das Ideal der bürgerlichen Geschlechterrollen abgebildet finden. Paolis Novelle "Merced" kann nicht nur als Ausdruck der Unzufriedenheit mit der politischen Situation im vormärzlichen Österreich gelesen werden, sondern sie enthält auch eine Kritik an der Beschränkung des weiblichen Aktionsradius, und mit ihrer Protagonistin Merced schuf Paoli eine Frauenfigur, die den Vorstellungen vom 'moralischen Geschlecht' nicht entsprach. In diesem Beitrag wird Paolis Novelle "Merced" im Zusammenhang mit der Soziogenese der Frau des Biedermeier, wie sie sich im literarischen Taschenbuch spiegelt, gelesen.

Der Themenschwerpunkt "Angriff auf die Demokratie" der Femina Politica 1/2018 (Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft), dessen Einleitung als Working Paper No. 11/2018 vorliegt, beschäftigt sich mit den sich zunehmend etablierenden rechtspopulistischen und autoritären Bewegungen und Parteien, die moderne Demokratien verstärkt herausfordern. Diese Entwicklungen haben Einfluss auf die Konstruktion von Geschlechterrollen und geschlechtlichen Machtverhältnissen. Jedoch ist bislang kaum systematisch analysiert worden, welche Rolle und Funktionen Frauen in diesem Kontext einnehmen, wie autoritäre Politik- und Gesellschaftsentwürfe gesellschaftliche Pluralität, Differenz und Vielfalt zu zerstören trachten und welche konstitutive Rolle die Mobilisierung gegen Gender und vermeintliche 'Genderideologie' einnimmt. Das Schwerpunktheft der Femina Politica greift dieses Forschungsdesiderat auf und fragt danach, inwiefern autoritäre Politiken demokratische Geschlechterverhältnisse attackieren und verändern und insofern einen fundamentalen Angriff auf die Demokratie darstellen.