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According to Alasdair MacIntyre, there are three problems that pervade most contemporary political struggles and which have not been given sufficient attention: a) there is a conceptual incommensurability of the adverse arguments in the debates; b) the ongoing arguments represent impersonal rational arguments; c) the conceptually distinct premises of the used arguments have a great diversity of historical origins. From these three settings and their consequences, we will apply MacIntyre's critical reasoning to a specific set of conflicting arguments in the field of multiculturalism. Our aim is to explore the different conceptions and principles that underlie the positions seen and also to make a balance on the communitarian justification for a multicultural political model.

In der vorliegenden Masterarbeit werden zwei Regierungsansprachen des brasilianischen Präsidenten Jair Messias Bolsonaro aus dem Jahr 2020 untersucht, die sich inhaltlich mit der Corona-Pandemie beschäftigen. Brasilien gilt gemessen an der Anzahl der Corona-Toten als eines der weltweit am stärksten von der Pandemie betroffenen Länder und Bolsonaros Umgang mit dieser globalen Gesundheitskrise als höchst umstritten. Die Arbeit wird in den Kontext des autoritären Populismus gesetzt, dem Bolsonaros Politikstil zuzuordnen ist. Der Fokus liegt auf diskursiven Polarisierungsstrategien. Unter Berücksichtigung bereits in der brasilianischen Politik und Gesellschaft vorhandener Spaltungen steht die Frage im Zentrum, welche Polarisierungen in den beiden ausgewählten Redebeiträgen Bolsonaros stattfinden und inwiefern die Pandemie zum Zweck der Konstruktion von Freund-Feind-Stereotypen und der Diffamierung bzw. Legitimation von Institutionen und Personen instrumentalisiert wird. Theoretisch und methodologisch wird die Arbeit in die Diskursforschung eingebettet und der diskursanalytische Ansatz nach Marchart verwendet, der sich in Anlehnung an die Essex School (Laclau und Mouffe) herausgebildet hat. Mithilfe des Minimalmodells werden Forderungs-, Subjektivierungs- und Kontraritätsstrukturen der Regierungsansprachen untersucht, um Legitimationsstrategien, Widersprüche, vermeintliche Feindbilder und Unterstützer*innen herauszuarbeiten. Dabei wird betont, dass es sich bei dem ausgewählten Diskursmaterial lediglich um einen Ausschnitt der Äußerungen Bolsonaros zur Pandemie handelt und beim Vergleich mit anderen Textquellen deutliche Unterschiede im Hinblick auf Polarisierungsstrategien nachweisbar sind. Aus Bolsonaros Sicht gibt es nicht nur eine*n Verantwortliche*n für den angeblich falschen Umgang mit der Corona-Pandemie, sondern zahlreiche Schuldige, zum Beispiel ehemalige Gesundheitsminister, weitere Politiker*innen, die Wissenschaft, rechtsstaatliche Institutionen und die brasilianische Presse.

This article aims to offer some notes related to the question of the insecurity and fear in urban life. Constitutive condition of many, if not all, contemporary societies, fear and insecurity in urban space, or, in public space, are here analized from two thinkers. The sociologist Zygmunt Bauman is present insofar as he considers the fear a constitutive aspect on two life dimensions : on the fragility and the human contingence towards nature, and on the society itself, constituted by rules and norms. The philosopher Giorgio Agamben is here emphasized on two oportunities. The first, when showing the impossibility of experiences made by human on the current societies context. The second when noting contemporary societies as following the concentration camp paradigm. Starting with these two authors, is found the necessity of rescue the public experience, resignify the economy and revalue the political economy.

In the thought of Charles Taylor, the relationship between authenticity and multiculturalism involves fundamental elements of contemporary society, such as the formation of identities, the politics of recognition, the mass communication. Although controversial, these concepts gain harmony and coherence in thought Taylor, thanks to his philosophical method of the historical knowledge of the most important traditions that form the Western thought. The authenticity understood as mere assertion of individuality creates a conflict for the common good, because it would imply the idea of exclusion and its default would be an erroneous fudamentation of authenticity. Taylor's solution is to take the concept of authenticity in the sense of community, that is to say, in the sense of the person, the being naturally open to others, the place of achievement of authenticity.

Este trabalho tem como objetivo trazer uma discussão teórica da Comunicação Pública e da Cidadania sob o viés da Economia Política da Comunicação, um campo que abrange questões relacionadas entre o mercado de comunicação, Estado e sociedade. A partir do conceito trabalhado por alguns estudiosos que ampliam as discussões sobre as temáticas é traçada uma definição de Comunicação Pública e Cidadania, posteriormente são elencadas pesquisas que aliam a lógica do público ao jornalismo diante de questões econômicas em meio aos produtos que circulam no espaço televisivo, levando em consideração a comunicação pública como um mecanismo de resistência na esfera comunicacional.