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Der Autor beschreibt die Erscheinungsformen des Rechtsextremismus von deutschen Jugendlichen und gibt einen kursorischen Überblick über sozialwissenschaftliche Befunde und Erklärungen. Er betont, dass die einzelnen Komponenten der Entwicklung von Rechtsextremismus, Antisemitismus und Gewaltbereitschaft unter jungen Deutschen differenziert betrachtet und Pauschalurteile vermieden werden sollten. Es kommt darauf an, im Einzelfall zu ermitteln, wie z.B. eine deformierte Familiendynamik die Gewaltmotivation gefördert hat. Eine automatische Verkoppelung dieser Gewaltmotivation mit einer ideologischen Rechtsorientierung ist dennoch keineswegs nachweisbar, denn eine latente Gewaltbereitschaft wird häufig von rechtsextremen Parteifunktionären benutzt und für die eigene Ideologie missbraucht. Der Autor geht in seinem Beitrag u.a. auf die Verbreitung des Rechtsextremismus im Internet, auf die Bedeutung der politischen Wende in der DDR für die Herausbildung rechtsextremer Einstellungen sowie auf die Ausprägungen von Ausländerfeindlichkeit und Gewaltbereitschaft bei den verschiedenen jugendlichen Subkulturen ein. Er stellt ferner einige Auszüge aus Interviews mit rechten Gewalttätern vor und skizziert abschließend Handlungsempfehlungen zum Umgang mit rechtsextremen Jugendlichen in der Sozialarbeit. (ICI2)

Zunächst fragt der Autor, was wir über die Bedeutung der Familie für die Genese von Gewalt wissen. Anschließend werden die Bedingungen von Gewalt in Jugendkultur und Bildungssystem aufgezeigt; und es werden politische Konflikte als Ursachen der Gewaltbereitschaft erörtert. Im folgenden wird verdeutlicht, wie der Transfer familial erzeugter Gewaltbereitschaft aussieht. Gleichzeitig wird deutlich, daß die Bedeutung von gestörten Familienbeziehungen bei vielen Akteuren in der fremdenfeindlichen Bewegung eine Rolle spielt. Abschließend versucht der Verfasser, diese These anhand von Daten aus deutschen Jugendsurveys zu belegen. (ICE)

Im vorliegenden Artikel werden ausgewählte Ergebnisse einer Zeitreihenstudie zu den Themen Jugendgewalt und Rechtsextremismus vorgestellt. Zunächst wird ein Überblick über verschiedene Gewaltbegriffe gegeben, um dann die Resultate aktueller Trendanalysen zur Jugendgewalt vorzustellen. Anschließend erfolgt eine Diskussion der Ergebnisse von statistischen Analysen zu den Ursachen der Entstehung von Gewaltbereitschaft bei Jugendlichen. Ergänzend werden Möglichkeiten zur Förderung von Friedfertigkeit durch Werteerziehung skizziert. Im zweiten Teil des Artikels werden Definitionen von Rechtsextremismus vorgestellt und es wird erläutert, wie dieses Phänomen im Rahmen der Zeitreihenstudie erfasst wurde. Nach einem Überblick über Trends der Verbreitung rechtsextremistischer Einstellungen werden Ergebnisse präsentiert, die Rückschlüsse auf den typischen Verlauf der Ausbildung rechtsextremer Orientierungen erlauben. Dabei wird die These vertreten, dass Rechtsextremismus unter Jugendlichen als "gelebte Gewaltbereitschaft" anzusehen ist. Abschließend werden die Empfehlungen für eine Erziehung zur Friedfertigkeit um rechtsextremismusspezifische Präventionsempfehlungen erweitert. (ICE2).

Im vorliegenden Artikel werden ausgewählte Ergebnisse einer Zeitreihenstudie zu den Themen Jugendgewalt und Rechtsextremismus vorgestellt. Zunächst wird ein Überblick über verschiedene Gewaltbegriffe gegeben, um dann die Resultate aktueller Trendanalysen zur Jugendgewalt vorzustellen. Anschließend erfolgt eine Diskussion der Ergebnisse von statistischen Analysen zu den Ursachen der Entstehung von Gewaltbereitschaft bei Jugendlichen. Ergänzend werden Möglichkeiten zur Förderung von Friedfertigkeit durch Werteerziehung skizziert. Im zweiten Teil des Artikels werden Definitionen von Rechtsextremismus vorgestellt und es wird erläutert, wie dieses Phänomen im Rahmen der Zeitreihenstudie erfasst wurde. Nach einem Überblick über Trends der Verbreitung rechtsextremistischer Einstellungen werden Ergebnisse präsentiert, die Rückschlüsse auf den typischen Verlauf der Ausbildung rechtsextremer Orientierungen erlauben. Dabei wird die These vertreten, dass Rechtsextremismus unter Jugendlichen als "gelebte Gewaltbereitschaft" anzusehen ist. Abschließend werden die Empfehlungen für eine Erziehung zur Friedfertigkeit um rechtsextremismusspezifische Präventionsempfehlungen erweitert. (ICE2)

"Medien beeinflussen uns in allen Bereichen nachhaltig. Positive und negative Auswirkungen sind in gleicher Weise möglich. Bei Kindern hängen die Auswirkungen entscheidend vom sozialen Kontakt - vor allem von der Familie - ab. Hierbei hat die Gewaltbereitschaft von Kindern und Jugendlichen viele Ursachen; Kinder mit Entwicklungsrisiken neigen zu extremen Mediengewohnheiten und gefährden sich damit noch mehr: Ihre Gewaltbereitschaft steigt an, aggressives Verhalten wird verstärkt. Kinder, die keine Entwicklungsrisiken aufweisen, werden durch den Mediengebrauch nicht negativ beeinflußt. Die Ausführungen belegen die Folgen eines extremen Mediengebrauchs und zeigen spezifische Entwicklungsrisiken auf. Von besonderem Interesse ist dabei die Tatsache, daß Medien sozial vermittelt werden. So übernehmen erwachsene Familienmitglieder eine wichtige Vorbildfunktion, und zugleich sind sie auch Gesprächspartner für ihre Kinder, um ihnen auf diesem Weg zu helfen, bei Medieninhalten zwischen Wirklichkeit und Illusion zu unterscheiden. Langfristig lassen sich negative Einflüsse von Medien nur vermeiden, wenn Kinder in ihrer sozialen und emotionalen Entwicklung gefestigt sind. Kinder mit Entwicklungsrisiken benötigen deshalb eine systematische Förderung und eine verbesserte familiäre Unterstützung." (Autorenreferat)

Die hier vorgestellte Untersuchung analysiert die Frage, wie sich religiöse Orientierungen auf abweichendes Verhalten christlicher und muslimischer Jugendlicher auswirken. Die Studie basiert auf einer Repräsentativbefragung in den Jahren 2007/2008 unter insgesamt 45.000 Schülern der neunten Jahrgangsstufe in Deutschland. Dabei gliedern sich die Ergebnisse in folgende Punkte: (1) Religionszugehörigkeit und Religiosität, (2) Religion, Religiosität und kognitive, strukturelle, soziale sowie identifikative Integration von jungen Migranten bzw. (3) Religion, Religiosität und delinquentes Verhalten (Gewaltbereitschaft, Ladendiebstahl, Alkoholkonsum). Mit den dargestellten Forschungsergebnissen ist noch nicht bewiesen, dass der Islam für eine schlechtere Integration oder eine erhöhte Gewaltbereitschaft verantwortlich gemacht werden kann. Zur Klärung bedarf es tief greifender Analysen, die genau erfassen, welche Bedeutung die verschiedenen Religionen in Bezug auf die hier betrachteten vier Einflussfaktoren erlangen - also die innerfamiliäre Gewalt, die Akzeptanz der Gewalt legitimierender Männlichkeitsnormen, die Nutzung gewalthaltiger Medieninhalte und die Bekanntschaft mit delinquenten Freunden. Wenn man die Struktur dieser Einflussfaktoren betrachtet, fällt auf, dass drei von ihnen das Thema Gewalt und Männlichkeit betreffen. (ICG2).

"Auf der Grundlage von Gesprächen mit etwa 450 Jugendlichen verschiedener Alters- und Bildungsstufen wurden Untersuchungen mit dem Ziel durchgeführt, alltägliche Quellen der Herausbildung von Gewaltbereitschaft zu erkennen. Im Mittelpunkt standen Fragen der jugendspezifischen Wahrnehmung von Politik und Gesellschaft, des Umgangs Erwachsener mit Jugendlichen, Fragen der politischen Selbsteinordnung sowie Haltungen zur Gewalt und Erfahrungen im Umgang mit dieser. Parallel dazu wurden die Ergebnisse ständig in Bildungsveranstaltungen, vor allem bei der Lehrerfortbildung dargestellt. Schwerpunkt sowohl der Analyse als auch der verschiedenen Bildungsveranstaltungen war die Gewaltprävention. Es ging dabei auch darum herauszufinden, inwieweit diese an den Schulen angewandt wird und wo ihre Grenzen liegen. Neben dem Ansatz, ständig der Gewalt vorzubeugen, also kein ereignisbezogenes Katastrophenmanagement zu betreiben, steht der, die Gewaltbereitschaft von Jugendlichen als gesellschaftlichen Problemindikator aufzufassen." (Autorenreferat)

In dem Beitrag wird der Frage nach den Problemen nachgegangen, die Gewaltbereitschaft und Fremdenfeindlichkeitbei Jugendlichen schüren. Anhand von Zitaten der Jugendlichen selbst werden deren problembeladene Lebenswelten vorgestellt, um daraus dann Konsequenzen für Prävention und Kontrolle von Gewalt und Rassismus abzuleiten. Widersprüche in den Lebenswelten der Jugendlichen, die zugleich die negativen Folgen der gesellschaftlichen Rahmenbedingungen verschärfen, werden aufgezeigt. Es wird deutlich, daß die Sinnkrise, in der viele Jugendliche stecken, das Produkt einer Arbeitsmarktkrise ist. Ein Zusammenhang wird auch zwischen der immer gravierender werdenden Erlebnisarmut der Jugendlichen und der Gewalt festgestellt. Der Bedeutungsverlust traditioneller Sozialisationsinstanzen wird ebenfalls als Ursache für die zunehmende Gewaltbereitschaft gesehen, so daß Gewalt und Fremdenfeindlichkeit letztlich als Hilferuf und Ausdruck von Unsicherheit und Angst gewertet werden. Ansatzpunkte für Prävention und Kontrolle werden bei den speziellen Jugendkulturen der rechtsextremen Jugendlichen gesehen. (ICA)

Die hier vorgestellte Untersuchung analysiert die Frage, wie sich religiöse Orientierungen auf abweichendes Verhalten christlicher und muslimischer Jugendlicher auswirken. Die Studie basiert auf einer Repräsentativbefragung in den Jahren 2007/2008 unter insgesamt 45.000 Schülern der neunten Jahrgangsstufe in Deutschland. Dabei gliedern sich die Ergebnisse in folgende Punkte: (1) Religionszugehörigkeit und Religiosität, (2) Religion, Religiosität und kognitive, strukturelle, soziale sowie identifikative Integration von jungen Migranten bzw. (3) Religion, Religiosität und delinquentes Verhalten (Gewaltbereitschaft, Ladendiebstahl, Alkoholkonsum). Mit den dargestellten Forschungsergebnissen ist noch nicht bewiesen, dass der Islam für eine schlechtere Integration oder eine erhöhte Gewaltbereitschaft verantwortlich gemacht werden kann. Zur Klärung bedarf es tief greifender Analysen, die genau erfassen, welche Bedeutung die verschiedenen Religionen in Bezug auf die hier betrachteten vier Einflussfaktoren erlangen - also die innerfamiliäre Gewalt, die Akzeptanz der Gewalt legitimierender Männlichkeitsnormen, die Nutzung gewalthaltiger Medieninhalte und die Bekanntschaft mit delinquenten Freunden. Wenn man die Struktur dieser Einflussfaktoren betrachtet, fällt auf, dass drei von ihnen das Thema Gewalt und Männlichkeit betreffen. (ICG2)

1. Einleitung -- 2. Die Entwicklung der Einstellungen zu unterschiedlichen Ausländergruppen zwischen 1980 und 1992 -- 2.1 Datenquellen -- 2.2 Methodische Probleme bei Längsschnittuntersuchungen -- 2.3 Die Einstellung zu Gastarbeitern von 1980 bis 1992 -- 2.4 Determinanten der Einstellung gegenüber Ausländern -- 2.5 Arbeitslosigkeit und Ethnozentrismus -- 2.6 Zwischenergebnis -- 3. Die Entwicklung der Einstellungen zur Gewalt zwischen 1980 und 1992 -- 3.1 Protest und Gewaltbereitschaft in den siebziger und achtziger Jahren -- 3.2 Protest und Gewaltbereitschaft in den neunziger Jahren -- 3.3 Zwischenergebnis -- 4. Die Bedeutung politischer 'Szenen' und jugendlicher Subkulturen für die Sozialisation politischer Gewalt -- 5. Quantitative Entwicklung fremdenfeindlicher Gewaltereignisse zwischen 1990 und 1993 -- 6. Tatmerkmale und Täterstrukturen: eine Analyse von Ermittlungsakten -- 6.1 Datenquellen, Stichprobe, methodische Annäherung -- 6.2 Täterstrukturen -- 6.3 Tatmerkmale -- 6.4 Ost-West-Vergleich -- 6.5 Zwischenergebnis -- 7. Biographische Merkmale, Tätertypologie und Genese von Handlungsmustern: eine Analyse von Urteilsschriften -- 7.1 Methodische Vorbemerkung und Datenmaterial -- 7.2 Die Perspektive der Justiz — Relevanzstrukturen -- 7.3 Biographische Merkmale fremdenfeindlicher Straftäter -- 7.4 Genese von gewalttätigen Handlungsmustern — Fremdenfeindliche Gewalt als Gruppentat -- 7.5 Tätertypen -- 7.6 Zwischenergebnis -- 8. Interaktions- und Eskalationsprozesse -- 8.1 Vorbemerkung -- 8.2 Gemeinden vor dem Problem der Aufnahme von Asylbewerbern -- 8.3 Die Eskalation lokaler Konflikte zwischen Anwohnern, Asylbewerbern und der Verwaltung und die Veränderung politischer Gelegenheitsstrukturen -- 8.4 Der Ausbruch und die Eskalation der Gewalt: die Veränderung des Sympathisantenumfeldes rechter und gewaltbereiter fremdenfeindlicher Gruppen -- 8.5 'Erfolgserlebnisse' angesichts der Schwäche staatlicher Kontrollorgane -- 8.6 Medienvermittelte Ausbreitung und Nachahmnungseffekte -- 8.7 Die Entstehung von Feindbildern, die Ausweitung der Opfergruppen und die Verhärtung der fremdenfeindlichen 'Szene' -- 8.8 Zwischenergebnis und Perspektive: Die Formation einer Bewegung -- 9. Zusammenfassung der Ergebnisse und Schlußfolgerung für die theoretische Diskussion -- 9.1 Die Entwicklung fremdenfeindlicher Einstellungspotentiale: kein genereller Anstieg der Fremdenfeindlichkeit in der Bevölkerung -- 9.2 Die Entwicklung von Gewaltbereitschaften und Gewaltbilligung: Zunahme und politisch-ideologische Verlagerung von Gewaltbereitschaft in den 90er Jahren -- 9.3 Lokale Konflikte, Eskalationsprozesse, Mobilisierungswellen: Bedingungen fremdenfeindlicher Gewalt -- 9.4 Täterstrukturen und Tätertypen -- 9.5 Die Suche nach Erklärungsansätzen -- 10. Was tun ? -- Literaturliste.

Dieses Open-Access-Buch behandelt die Frage, wie und warum es dazu kommt, dass Menschen schwere islamistische Gewalttaten, etwa in Form terroristischer Anschläge oder gewaltsamer Hasskriminalität, in Westeuropa begehen wollen. Das im Rahmen des Buches entwickelte Erklärungsmodell nähert sich der Beantwortung dieser Frage in zwei Schritten: erstens wird erklärt, wie und warum Menschen überhaupt bereit werden, im Namen einer Ideologie zu töten. Die allermeisten Menschen, die sich hin zu einer solchen Gewaltbereitschaft radikalisieren, begehen allerdings keine Gewalttat. Daher wird zweitens dargelegt, unter welchen Bedingungen diese ideologiebasierte Gewaltbereitschaft in einer konkreten Gewalthandlung in Westeuropa gipfelt. Das entwickelte Erklärungsmodell wird im Anschluss empirisch überprüft. Der Fokus richtet sich dabei insbesondere auf die theoretisch formulierten Bedingungen der Tatbegehung. Diese Annahmen werden am Beispiel realisierter oder geplanter islamistischer Gewaltstraftaten in Westeuropa zwischen 2000-2013 getestet.

Der Beitrag befaßt sich mit den Binnendimensionen psychosozialer Erlebniswelten von Pubertät und Adoleszenz, d.h. mit den "Innenwelten" pubertierender Jugendlicher, um auf diese Weise einen verstehenden Zugang und Ansätze für ein theoretisches Erklärungsmodell der rechtsextremen Gewalt Jugendlicher zu schaffen. Ausgehend davon, daß Gewaltfaszination und Gewaltbereitschaft zur "Innenausstattung" normaler Pubertätsverläufe gehört, wird gezeigt, daß das primäre Problem die Gewaltfaszination und weniger eine als genuin angenommene Affinität zu rechten Ideologien ist. Desweiteren wird festgestellt, daß das Problem der Gewalt von Jugendlichen in erster Linie auch ein Problem der strukturellen und manifesten Gewalt in der Gesellschaft ist. Als eine Erklärung für die vermeintlich zunehmende Gewaltbereitschaft unter Jugendlichen, die in verschiedenen Untersuchungen angeboten wird, werden "familiäre Orientierungslosigkeiten", der Wegfall der Vorbildfunktion des Vaters sowie einschränkende Wohnverhältnisse, Ausbildungsverhältnisse und Arbeitsverhältnisse gesehen. Insgesamt wird festgestellt, daß die Jugendphase eine Suchbewegung zwischen "regressiven" und "progressiven" Lösungswegen ist, in der sich die Anfälligkeit für Gewalt verdichtet. (ICA)

Die anhaltende innergesellschaftliche Gewaltbereitschaft und die Herausforderungen der Globalisierung, verbunden mit der Frage, was und wie Menschen künftig lernen müssen, um in einer zusammenwachsenden Welt Orientierung zu gewinnen, bestimmen zunehmend das Interesse an der Friedenspädagogik.