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"Nicht erst der Golfkrieg mit seinen vorhersehbaren Folgen und der Zerfall Jugoslawiens haben uns akut vor Augen geführt, daß Migrationsströme von großem Ausmaß eine zentrale Begleiterscheinung der globalen Entwicklung sind. Diese intraregionalen Migrationsbewegungen lösen bereits jetzt sekundäre Wanderungsbewegungen aus: Die durch kriegerische Auseinandersetzungen in Bewegung gesetzten Menschenmassen stellen für die Zuwanderungsgebiete eine so große wirtschaftliche Belastung dar, daß sich dort die Bedingungen verschlechtern. Dies wiederum veranlaßt andere dort ansässige Individuen und Angehörige bestimmter sozialer Gruppen, die über entsprechende Möglichkeiten verfügen, zur Auswanderung aus der direkt oder indirekt betroffenen Region überhaupt. Freilich: Noch bleiben die Hauptströme der Migration auf die Regionen selbst beschränkt. Welche Typen von Migration lassen sich unterscheiden? Vor allem aber: Welche Konzepte taugen, um in den Ursprungsländern selbst Verelendung zu verhindern?" (Autorenreferat)

A tale of two compacts -- The international refugee regime -- The international migration regime -- Pressures for change -- Negotiating the global compacts -- Toward the future -- Appendix 1: Global compact for safe, orderly and regular migration -- Appendix 2: Global compact on refugees.

At a time when changing world orders, new actors, and new technologies transform global policy regimes, this DIIS Working Paper argues that a methodology for studying such regimes ethnographically seem to be emerging across various disciplines. The purpose of the paper is twofold: firstly, we seek to contribute to the dialogue on ethnographic and practice-oriented approaches that is growing across disciplines, from anthropology to political science and International Relations, and provide some common ground for this dialogue. Secondly, by reviewing an extensive literature, we focus on methodological discussions concerning how to approach the highly complex global policy processes that are currently developing. What are the appropriate empirical scale(s) and units of analysis of a global political ethnography? How do we identify sites, encounters, situations and materials where ethnographic approaches can generate different and maybe more critical insights than more conventional approaches? And how are the voices and practices of actors operating at different scales and in different sites balanced and connected in the policy analysis?

Understanding Global Migration offers scholars a groundbreaking account of emerging migration states around the globe, especially in the Global South. Leading scholars of migration have collaborated to provide a birds-eye view of migration interdependence. "Understanding Global Migration" proposes a new typology of migration states, identifying multiple ideal types beyond the classical liberal type. Much of the world's migration has been to countries in Asia, Africa, the Middle East, and South America. The authors assembled here account for diverse histories of colonialism, development, and identity in shaping migration policy. This book provides a truly global look at the dilemmas of migration governance: Will migration be destabilizing, or will it lead to greater openness and human development? The answer depends on the capacity of states to manage migration, especially their willingness to respect the rights of the ever-growing portion of the world's population that is on the move.

This article discusses the roots of the current governance system of global migration in relation to labor mobility from a critical policy and historical perspectives, by assessing the current state of global migration governance and key protection gaps regarding migrant workers, to then consider future avenues for research and advocacy to forward migrants' human and labor rights. In the authors' analysis of global migration governance, they center the historic and contemporary role of the International Labor Organization, whose social justice mandate and body of international labor standards extend to migrant and nonmigrant workers, and its shifting position within the international system. The authors argue that shifting geopolitical concerns and competing institutional mandates within the international system have been obstacles to advancing a rights-based approach to the global regulation of labor migration. Nevertheless, they find that the current institutional and political environment may provide opportunities for enhanced cooperation and action at the global level to empower migrant workers.

Never in history has so much attention been paid to human movement. Global migration yields demographic shifts of historical significance, profoundly shaking up world politics – as shown by the "refugee crisis," the rise of White nationalism in the United States, and the spreading of the populist right in Europe. Global migration is one of the defining issues of the 21st century, challenging the fabric of Western societies, remodeling the essence of sovereignty, and changing the way we think of borders and boundaries. The article puts forward ten reasons why international migration is one of the greatest challenges of our time. The ten reasons are related to fundamental changes in the patterns of migration, in Western societies, and in the world as a whole. Indeed, migration will be at the center of world politics in the years to come.

Der Autor wirft die Frage auf, ob es die moralische Pflicht der Mitglieder wohlhabender Staaten ist, Menschen aus armen Ländern in Hinblick auf die Bekämpfung globaler Armut vermehrt einwandern zu lassen. Er geht bei seinen Ausführungen zwar davon aus, dass Staaten über ein solches Recht verfügen, aber dies führt zu weiteren kritischen Fragen: Erlaubt uns dieses Recht auch, Menschen, die in Not sind, auszuschließen? Haben wir nicht vielmehr eine Pflicht, Bedürftige aufzunehmen? Und was würde uns zu einer vermehrten Aufnahme verpflichten? Besteht eine solche Pflicht (1) als Teil einer Kompensationspflicht oder (2) als Teil einer allgemeinen Hilfspflicht gegenüber denen, die in Armut leben? Unter einer allgemeinen Hilfspflicht versteht der Autor eine Pflicht, die weder aus sozialen Beziehungen noch aus sozialer Interaktion hervorgeht, d.h. eine Pflicht, die allen gegenüber besteht, die in Armut leben. Der Autor beantwortet die erste Frage negativ und die zweite Frage positiv und argumentiert, dass die vermehrte Aufnahme von Menschen aus armen Ländern als Teil einer allgemeinen Hilfspflicht stärker ernst genommen werden sollte. Er bezieht sich dabei vor allem auf die Positionen und Einwände von Thomas Pogge in dessen Buch "World Poverty and Human Rights" (2002). (ICI2)