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<p>Este artículo no pretende analizar la realidad de la globalización, ni de la Unión Europea, ni de su relación, de amplitud, complejidad y dinamismo casi insondables y aquí inabarcables, sino ofrecer solo una introducción a su estudio, que ayude a proseguir el debate. Éste ha generado en el siglo XXI numerosos y poderosos esfuerzos de definición, conceptualización y teorización; aquí se indican algunos puntos de referencia relevantes y algunas lógicas, que pueden servir como anclajes y cuerda para una posible vía por esos universos. La clave está en la paradoja de Castells: «la integración europea es, al mismo tiempo, una reacción al proceso de globalización y su expresión más avanzada» y se presentan tres estudios muy diferentes. A continuación, desde el constructivismo social, se exponen la «actoridad» («actorness») de la UE , constituida por la oportunidad, presencia y capacidad, y su identidad colectiva y se termina con la presentación de varias estrategias europeas globales.</p><p><strong>Recibido</strong>: 20<strong>.</strong>11.2015<strong><br />Aceptado</strong>: 18.01.2016</p>

Este artículo editorial parte de un intento de clarificación conceptual de la globalización; se trata de un concepto polisémico, necesitado de clarificación y en el que es preciso distinguir matices diferentes. Se dedica un apartado específico a la relación entre globalización y liberalización de los mercados a escala mundial. A continuación se aborda una valoración ética de este complejo fenómeno y se proponen algunas medidas para intentar "gestionar" la globalización introduciendo en el proceso criterios racionales y de equidad. Los autores concluyen afirmando que es necesario someterla a control para que no conduzca a la exclusión sino a la integración; ello implica promover proyectos de intervención global que garanticen un trato preferencial a los "perdedores" de la globalización.

Cuando las empresas transnacionales se establecen en los países en vías de desarrollo, importan de los países de origen, pertenecientes al mundo desarrollado, no solamente capitales sino también prácticas administrativas qie tienen estrechas relaciones con su contexto cultural. Es decir que, aun sin pretenderlo explícitamente, importan valores, creencias, normas y prácticas que son propias de esas culturas, de tal manera que hacen que uno se plantee la pregunta de si la globalización del capital lleva necesariamente aparejada una globalización de las culturas. Este artículo análiza el caso de una empresa transnacional establecida en México, haciendo ver cómo el choque entre los presupuestos culturales importados que están detrás de las prácticas administrativas de la compañia y el contexto cultural mexicano conduce a la ineficiencia administrativa. En análisis de este caso práctico proporciona una respuesta a la pregunta más géneral acerca de la globalización de las culturas.

CONTENIDO PRESENTACION INVESTIGACION Heriberto Gómez, Rosalba Linares de Gómez, Roy Bradshaw El Paisaje Fronterizo una Visión Satelital: Caso San Antonio del Táchira (Venezuela - Cucuta - Colombia) José Pascual Mora García Jesús Manuel Jáuregui Moreno: Símbolo de la integración andina en el tiempo histórico del gran Estado Los Andes (1881-1899) Juan Nepomucemo Rodríguez Civiles y Militares: Una disyuntiva por el poder en Latinoamérica. El Fenómeno Chávez en Venezuela José A. Pérez Tapias Una escuela para el mestizaje: Educación intercultural en la época de la globalización Alejandro Gutíerrez Globalización y Regionalismo Abierto María Eugenia Bello de Arellano Algunas teorizaciones en torno a la globalización Marleny Cardona Las redes industriales como construcción social para la competitividad DESARROLLO FRONTERIZO Francisco Javier Sánchez Transporte Internacional de mercancias por carreteras: La decisión venezolana de mayo de 1999 AGENDA DE LAS RELACIONES COLOMBO-VENEZOLANAS Noviembre 1999/Abril 2000Resumen informativo de las principales actividades desarrolladas en la frontera común y en el marco de la integración colombo-venezolana INDICE ACUMULADO RESEÑAS PUBLICACIONES ; rirasu@colombia.com ; semestral ; Nivel analítico

El mundo y las relaciones entre los seres humanos se han reconfigurado en un sistema cultural distinto y en este nuevo sistema han aparecido nuevos procedimientos en los intercambios financieros, económicos y comerciales. La palabra globalización se está empleando cada va más en todos los ámbitos, de hecho, el mundo se ha globalizado. En este sentido, codos los seres humanos han dejado de constituir conjuntos separados y autosuficientes, para convertirse en un conjunto único, donde lo que ocurre o se decide en un lugar, tiene consecuencias inmediatas en otro. Sin embargo, no existe ninguna autoridad global, ninguna ley laboral global, ninguna normativa fiscal global. He aquí la ingente tarea política de los líderes que han de tomar las decisiones en estos albores del siglo XXI.
ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 56, No. 630, 2001: 369-382.

Este trabajo tiene como meta presentar un análisis de coyuntura acerca de la llamada "crisis de la globalización". La globalización es entendida como un proceso que tiene lugar en razón de un componente económico-tecnológico, como también político-ideológicoinstitucional; y que periódicamente atraviesa situaciones de crisis. ¿Es la crisis que se manifiesta a partir de 2016 diferente de las anteriores? ¿Qué es aquello que entra en crisis en torno al desarrollo de fenómenos como la elección de Donald Trump, en EEUU o el Brexit? ¿Cuáles son sus implicancias? A partir de un análisis de la literatura en torno al concepto de "crisis de globalización", y de la contrastación empírica de sus indicadores, se busca dilucidar si se trata de una crisis en la globalización o una crisis de la globalización. ; The aim of this work is to present an analysis of the context of the socalled "crisis of globalization". Globalization is understood as a process that takes place due to the combination of an economictechnological component, as well as a political-ideological-institutional dimension; and that it periodically becomes in crisis. Is the 2016's crisis different from the previous ones? What is it that it comes into crisis around the development of phenomena such as the election of Donald Trump, in the US, or the Brexit? What are its implications? From an analysis of the literature that deals with the concept of "globalization crisis", and from the empirical testing of its indicators, the aim is to elucidate whether it is a crisis in globalization or a crisis of globalization. ; UNR, CONICET

El artículo presenta una "otra globalización" protagonizada por individuos que se dicen fuera de los carriles en relación a los flujos globales "desde arriba" o "desde abajo". Son migrantes transnacionales, herederos del movimiento hippie, que están conectados globalmente por medio de una red de afectos y lealtades. La primera parte del texto presenta la religiosidad de la Nueva Era y de la contracultura según las ciencias sociales y hace una breve exposición etnográfica de una celebración de matrimonio realizada en el espacio-tiempo de una nueva civilización en un pueblo ubicado en el Brasil central. La fiesta, en sus diferentes etapas, presenta la apertura de los buscadores de una Nueva Era a las hibridaciones interculturales y a la convivencia pacífica con la diferencia. En la segunda parte se hace una discusión teórica sobre la importancia del concepto de "otras globalizaciones" para la comprensión de múltiples fenómenos que ocurren en escala global y su relación con una concepción de cosmopolítica revisitada. La Nueva Era y la contracultura son marcadas por su misticismo pero también por sus manifestaciones políticas en la defensa de una agenda global alternativa. Para finalizar, son hechas consideraciones sobre el cosmopolitismo que anima esa "otra globalización", la globalización del (((amor))).

Ulrich Beck es un nombre obligado en el tema de la globalización, con títulos tan conocidos como Politik der Globalisierung, aparecido en 1998, ¿Qué es la globalización?, en 1997, Segunda Modernidad, en 1996, La sociedad del riesgo, en 1986. Lo que a continuación pretendo es una exposición de sus reflexiones políticas y morales sobre la globalización económica, seguidas de unas breves consideraciones críticas. ; Peer reviewed

"Globalización" es uno de esos términos cuyo éxito en el lenguaje mediático es más comprensible que en el mundo académico. Gracias al surgimiento de un vigoroso movimiento "antiglobalizador" en todo el mundo, este término lleva camino de consolidarse por mucho tiempo; sin embargo, la globalización como cosa real es tan antigua como el sistema capitalista, y lo que ha cobrado mayor impulso es más bien el componente retórico de la globalización. Lo que se defiende en este artículo es que, más allá de las posiciones retóricas -que se ilustran por medio de dos ejemplos: la concepción socialdemócrata de la llamada "Ayuda al desarrollo': así como algunos de los planteamientos del movimiento Attac, hay que ir al fondo del problema de por qué es imposible superar la pobreza y la desigualdad en el mundo capitalista dentro del contexto de este sistema económico. Tras comentar datos históricos de la OCDE y datos actuales de la economía española, el autor aboga por una concepción que arranque de la teoría laboral del valor y desarrolle una microeconomía y macroeconomía alternativas, capaces, no sólo de sustituir las teorías convencionales de la ventaja comparativa por la más realista y dinámica de la ventaja absoluta sino también de desmontar la base apologética del liberalismo y de la democracia retórica, para contribuir a comprender mejor la falta de democracia real de los mercados.

"Globalización" es uno de esos términos cuyo éxito en el lenguaje mediático es más comprensible que en el mundo académico. Gracias al surgimiento de un vigoroso movimiento "antiglobalizador" en todo el mundo, este término lleva camino de consolidarse por mucho tiempo; sin embargo, la globalización como cosa real es tan antigua como el sistema capitalista, y lo que ha cobrado mayor impulso es más bien el componente retórico de la globalización. Lo que se defiende en este artículo es que, más allá de las posiciones retóricas -que se ilustran por medio de dos ejemplos: la concepción socialdemócrata de la llamada "Ayuda al desarrollo': así como algunos de los planteamientos del movimiento Attac, hay que ir al fondo del problema de por qué es imposible superar la pobreza y la desigualdad en el mundo capitalista dentro del contexto de este sistema económico. Tras comentar datos históricos de la OCDE y datos actuales de la economía española, el autor aboga por una concepción que arranque de la teoría laboral del valor y desarrolle una microeconomía y macroeconomía alternativas, capaces, no sólo de sustituir las teorías convencionales de la ventaja comparativa por la más realista y dinámica de la ventaja absoluta sino también de desmontar la base apologética del liberalismo y de la democracia retórica, para contribuir a comprender mejor la falta de democracia real de los mercados.