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Die geläufigen Vorstellungen über die ostelbischen Bauern und ihr Verhalten gegenüber der Gutsherrschaft gehen von der falschen Voraussetzung aus, daß Ostelbien ein einheitliches, nicht weiter strukturiertes Gebiet gewesen sei. Die Möglichkeit von Widerstand gegen eine als absolut vorgestellte Gutsherrschaft erscheint kaum denkbar. Der Autor zeigt, daß dieses Bild vom deutschen "agrarischen Dualismus" die Unterschiede zwischen "Altdeutschland" und "Ostelbien" überzeichnet. Die neueren Forschungen über den bäuerlichen Widerstand in der frühen Neuzeit, im "alten Reich" und in preußischen Provinzen östlich der Elbe, zeigen ein differenzierteres Bild vom Verhalten der Bauern. Die Gutsherrschaft hat sich in Ostelbien nach Ende des Dreißigjährigen Krieges endgültig durchgesetzt. Trotz ihrer daraus folgenden schwachen besitzrechtlichen Stellung gelang es den Bauern häufig, die Herrschaftskonkurrenz zwischen Landesherr und Ständen für ihre Zwecke zu nutzen. Diese Methoden des bäuerlichen Widerstands zeigt der Autor an zwei Beispielen aus der Geschichte des Klosters Neuzelle. (KA)