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Introduction: recovering the individual, chastening community -- Loyalty atoning through interpretation: individual and community in Josiah Royce's philosophy of Christianity -- Democratization through novelty: individual and community in George Herbert Mead's social psychology -- Radical faith and responsible transformation: locating individual creativity in H. Richard Niebuhr's theological ethics -- The transformation of faith, to transform faith: locating radical creativity through Christ -- Conclusion.

Diese Arbeit wirft ein neues Licht auf James W. Fowlers Theorie der Glaubensentwicklung und deren Voraussetzungen bei H.R. Niebuhr, L. Kohlberg und E.H. Erikson. Sie zielt mit der Analyse von Fowlers Theorie aber auch auf eine Verantwortungsethik im Horizont Praktischer Theologie. Fowler entwirft eine Lebenshermeneutik, die eine Verknüpfung der individuellen Lebensgeschichte mit der eschatologischen Geschichte Gottes als Aufgabe der Seelsorge begreift. So stellt sich Fowlers Theorie als Theorie der Lebensführung dar, die Leitbilder und Tugenden mit einem öffentlichen Anspruch entwickelt und normative Leitbilder für die Entwicklung kritisch ethisch reflektiert.

URL del artículo en la web de la Revista: https://www.upo.es/revistas/index.php/ripp/article/view/3618 ; En el presente artículo se aborda el tema de las relaciones entre la retórica discursiva y la acción política del presidente de los EE.UU. de Barack H. Obama, en relación con uno de los elementos más determinantes de la política internacional en el mundo contemporáneo: el Islam político. Con tal fin, dado que el Islam político se constituye como la interpretación política establecida sobre la base de un credo religioso, para afrontar la cuestión, se analiza el sustrato religioso y filosófico sobre el que el propio Barack H. Obama declara que se constituye su estrategia política: el realismo cristiano del filósofo norteamericano, Reinhold Niebuhr. En último lugar, se analizan las relaciones existentes entre el discurso político de Barack H. Obama en referencia al Islam, sustentado en el citado realismo cristiano, y la acción política efectiva desarrollada en el mundo islámico durante sus mandatos presidenciales. ; In this paper, we discuss the relationships between the discursive rhetoric and the political action of US President, Barack H. Obama, with respect to one of the more decisive element of international politics in the contemporary world: political Islam. With this aim, since political Islam is set as the political interpretation established on the basis of religious creed, to address this issue we analyze the religious and philosophical substrate of Barack H. Obama's political strategy, as it has been disclosed by himself: the Christian Realism of the American philosopher Reinhold Niebuhr. Finally, we study the linkages between the political discourse of Barack H. Obama referring to Islam, sustained in the aforementioned Christian Realism, and the effective political action developed over the Islamic world during his presidential terms. ; Universidad Pablo de Olavide

En el presente artículo se aborda el tema de las relaciones entre la retórica discursiva y la acción política del presidente de los EE.UU. de Barack H. Obama, en relación con uno de los elementos más determinantes de la política internacional en el mundo contemporáneo: el Islam político. Con tal fin, dado que el Islam político se constituye como la interpretación política establecida sobre la base de un credo religioso, para afrontar la cuestión, se analiza el sustrato religioso y filosófico sobre el que el propio Barack H. Obama declara que se constituye su estrategia política: el realismo cristiano del filósofo norteamericano, Reinhold Niebuhr. En último lugar, se analizan las relaciones existentes entre el discurso político de Barack H. Obama en referencia al Islam, sustentado en el citado realismo cristiano, y la acción política efectiva desarrollada en el mundo islámico durante sus mandatos presidenciales. ; In this paper, we discuss the relationships between the discursive rhetoric and the political action of US President, Barack H. Obama, with respect to one of the more decisive element of international politics in the contemporary world: political Islam. With this aim, since political Islam is set as the political interpretation established on the basis of religious creed, to address this issue we analyze the religious and philosophical substrate of Barack H. Obama's political strategy, as it has been disclosed by himself: the Christian Realism of the American philosopher Reinhold Niebuhr. Finally, we study the linkages between the political discourse of Barack H. Obama referring to Islam, sustained in the aforementioned Christian Realism, and the effective political action developed over the Islamic world during his presidential terms.

Godsey reviews 'Theology, History, and Culture: Major Unpublished Writings' by H. Richard Niebuhr and edited by William Stacy Johnson.