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O presente trabalho traz uma breve história sobre a abordagem cultural na Geografia e na Geografia Cultural. Tenta-se, com isso, mostrar as modificações que o conceito de cultura sofreu e suas aplicações através das escolas que constituíram e constituem o pensamento geográfico e, por conseguinte, a geografia cultural. Para tanto, foram realizadas pesquisas epistemológicas com o intuito de compreender os processos de transformações aqui apresentados. O período explorado vai desde o final do século XIX até o final do século XX, abarcando, aí, uma breve história da Geografia Cultural.

RESUMO O objetivo deste artigo é pensar os experimentos biográfico-poéticos de Paulo Leminski como narrativas históricas e a agência do e sobre o passado que eles articulam. O argumento central é o de que os modos de relação com o tempo que ali aparecem escapam àqueles que predominam na chamada cultura histórica, dialogando com as temporalidades da poesia e do mito. Trata-se, mais especificamente, de pensar como o poeta-biógrafo busca articular uma relação com o passado atravessada por aquilo que ele chamou de paixão, que implica levar em conta não apenas as presenças do outrora no interior do agora, mas também seus modos de participação nas dinâmicas temporais, isto é, nos movimentos de atualização e desatualização.

Resumen basado en el de la publicación ; Se analiza la enseñanza del imperialismo como acción que peca de politización y falta de rigor, además de ser un asunto de poca demanda social. Estos problemas pueden ser corregidos con el uso de biografías. Sin embargo, conviene problematizarlas mostrando contradicciones y aspectos de la vida privada relacionados con el imperialismo e incluir biografías de indígenas y de miembros de sociedades dominadas sin presentarlos como víctimas o desde la perspectiva occidental, así como evitar asociar el imperialismo con individuos de la élite política. ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación y Formación Profesional; Calle San Agustín, 5; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Resumen basado en el de la publicación ; Se analiza la enseñanza del imperialismo como acción que peca de politización y falta de rigor, además de ser un asunto de poca demanda social. Estos problemas pueden ser corregidos con el uso de biografías. Sin embargo, conviene problematizarlas mostrando contradicciones y aspectos de la vida privada relacionados con el imperialismo e incluir biografías de indígenas y de miembros de sociedades dominadas sin presentarlos como víctimas o desde la perspectiva occidental, así como evitar asociar el imperialismo con individuos de la élite política. ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación y Formación Profesional; Calle San Agustín, 5; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Este artículo aborda algunas de las nuevas direcciones de la historia cultural. En particular, los trabajos de algunos estudiosos que emplean una perspectiva global. Esa elección plantea algunos problemas, sobre todo los relativos a las aparentes contradicciones entre la tradicional mirada micro, que ha sido característica de la historia cultural más significativa, y la macro, en la que acostumbraba a primar el análisis económico o político. ¿Cómo analizar un individuo desde una perspectiva global? Utilizando principalmente las reflexiones de Peter Burke o Natalie Zemon Davis, el artículo expone que esa preocupación es un asunto actual, propio de una época de interconexión acelerada, que responde a nuestras necesidades culturales e intelectuales, permitiendo enriquecer y relativizar nuestras perspectivas. Asimismo, muestra que se trata de un campo emergente que se puede trabajar de distintos modos, incluso desde una perspectiva micro, con las llamadas biografías globales o la microhistoria global. Esos estudios, en realidad, ofrecen ejemplos de intensos encuentros culturales en el pasado, centrándose en los diferentes tipos de intermediarios individuales que los hicieron posibles, experimentando con vidas individuales en contextos globales, conectando las comunidades y el mundo exterior, yuxtaponiendo las perspectivas macro y micro. ; This article discusses some of the new directions taken by cultural history nowadays, with particular focus on the works by scholars using a global perspective. It argues that this choice of a global perspective raises several problems, especially the apparent contradictions between the traditional micro-approaches, typical of cultural history, and the macro ones often used in economic or political analyses. The question is how to deal with individuals from a global perspective. Based on reflections by Peter Burke and Natalie Zemon Davis, among others, the essay shows that this concern is an important issue today, in an increasingly interconnected era, and that it responds to our cultural and intellectual needs, enriching and relativizing our perspectives. Moreover, the text also considers that global history is an emerging field that can be practiced in several ways that include micro- perspectives, as in the so called global biographies or the global microhistory. In fact, these studies present examples of intense cultural encounters in the past, focusing on the different types of individual intermediaries that made it possible, experimenting with stories of individual lives in global contexts, connecting communities and the outside world, juxtaposing micro and macro perspectives. In other words, the life of a single individual may serve to understand the connections across cultures and groups from the perspective of the actors involved.

CIENCIAS SOCIALES, GEOGRAFÍA E HISTORIA (...) -- PAGINA LEGAL -- ÍNDICE -- INTRODUCCIÓN -- 1 NUEVOS ENFOQUESEN CIENCIAS SOCIALES -- 1 . 1 . Ciencias Sociales . Límites y realidad -- 1 . 2. Ciencias Sociales. Interdisciplinaildad. Ejes transversales -- 1.3. Ciencias Sociales y educación -- Hacia el futuro -- Las refearmas, Aportaciones -- Propuestas y realizacioiies -- 2 . CLAVES DE LECTURAPARA CONOCERIA L.O.G.S.E. ORIENTACIONES PARA EL TRABAJO -- 2.1. IIITRODUCCIÓN -- 2.2. EL DI SE~ ~CQU RRICULAR BASE (D.C.B.) -- 2.3. EA EDUCACIÓN SECUNDARIA -- Obligatoria . E.S.O