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La colección Bibliotheca Sphaerica surge del trabajo conjunto del Seminario de Poética Europea del Renacimiento de la Universitat Autònoma de Barcelona y el Instituto Lucio Anneo Séneca de la Universidad Carlos III de Madrid. ; En los diálogos de la historia, Francesco Patrizi realiza una crítica exhaustiva de los principios, métodos y modelos de una larga tradición de pensadores que, desde la Antigüedad hasta el siglo XVI, concibieron la historia como un género del discurso. Entiende Patrizi, en cambio, que, dada su infinita variedad de formas, usos y fines, la historia no puede reducirse a una narración de acontecimientos pasados, verdaderos y ejemplares, ni entenderse como un arte sermocinal menor, frente a la universalidad de la poesía y de la filosofía. A pesar de la diversidad de manifestaciones, Patrizi consigue definir la historia como la memoria radicada en las cosas pasadas, recientes y futuras, celestes, terrestres y humanas y sostiene que percibir esta memoria permite conocer el funcionamiento cíclico del devenir del mundo, su más íntima y valiosa realidad. Con ello, vindica la condición científica de la historia, aunque admita también su primordial utilidad política, que es perseguir el bienestar perpetuo de los ciudadanos. De acuerdo con una tradición que dominó los modos de entender la disciplina desde el Humanismo, considera que la manera más eficaz de contribuir a la obtención de la felicidad civil es que los historiadores narren hechos que enseñen a lograr la paz y a conservarla largo tiempo. Dedica así el grueso de los diálogos a explicar los métodos que permiten trasladar a los primeros lectores de la historia, los gobernantes, lecciones óptimas de prudencia política y militar. Los diálogos no están exentos del escepticismo con que la crítica, desde antiguo, juzgó la labor del historiador: también Patrizi duda del provecho que, en efecto, pueda procurar la historia, que sólo resultará cierta y útil si los que la escriben son capaces de sobreponerse a la corrupción de la memoria, a los intereses de los poderosos, a los problemas de veracidad de las fuentes y al orgullo de los pueblos.

RESUMEN "Esta tesis doctoral propone un estudio sobre la teología política cristiana de Orosio, autor que vivió entre los siglos IV y V, analizando, en particular, las relaciones que se interponen entre el "judaísmo" (en sus diversas declinaciones histórico-culturales dentro de un mundo tardoantiguo que es más complejo y caleidoscópico) y la Augustus-Theologie dentro de su obra histórica, las Historiae adversus paganos. Por un lado, surge cómo Orosio aborda de cerca la historia judía dentro de su obra, siempre a la luz de sus correlaciones con la historia cristiana y con una visión de la historia universal, culminando en el nacimiento y afirmación del Imperio Romano. La relación con el judaísmo aparece, por tanto, también en Orosio (como en otros autores cristianos antiguos) de doble naturaleza: complementariedad y, al mismo tiempo, rivalidad y rechazo. Por otra parte, se reformulan las intuiciones que el teólogo alemán Erik Peterson había propuesto en una serie de estudios de los años treinta del siglo pasado, precisamente sobre la aplicabilidad de la Augustus-Theologie a la obra de Orosio". ; ABSTRACT "This doctoral thesis aims at analysing the Christian political theology of Orosius, who lived between the 4th and 5th centuries, focusing on the relations between "Judaism" (in its various historical-cultural declinations in a late antique world that is more complex and kaleidoscopic) and Augustus-Theologie within his historical work, the Historiae adversus paganos. On the one hand, Orosius approaches Jewish history closely in his work, always in the light of its correlations with Christian history and with a vision of universal history, culminating in the birth and affirmation of the Roman Empire. Therefore, also in Orosius (as in other ancient Christian authors) the relationship with Judaism has a twofold nature: complementarity and, at the same time, rivalry and rejection. On the other hand, the intuitions proposed by the German theologian Erik Peterson in a series of studies published in the 1930s are reformulated, precisely on the applicability of Augustus-Theologie to Orosius's Historiae".

Con l'elezione di Jorge Bergoglio a nuovo Papa, la Chiesa argentina è giunta ad occupare un posto di maggior prestigio nel mondo cattolico. In questo articolo ci interroghiamo sulla parabola dell'istituzione in cui Papa Francesco si è formato e di cui è divenuto l'esponente più insigne. Siamo convinti che il periodo successivo all'ultima dittatura militare (1976-1983) e che coincide con la presidenza di Raúl Alfonsín (1983-1989) risulti fondamentale per comprendere il processo di ricomposizione istituzionale di una Chiesa che è stata oggetto di pesanti critiche per i suoi legami con il governo militare. ; Con la elección de Jorge Bergoglio como nuevo Papa, la Iglesia argentina pasó a ocupar un lugar de mayor consideración dentro del mundo católico. En este artículo nos preguntamos por la trayectoria de la institución en la que se formó y de la que llegó a ser su máxima figura. Entendemos que el período posterior a la última dictadura militar (1976-1983) y que coincide con el gobierno de Raúl Alfonsín (1983-1989) resulta fundamental para comprender el proceso de recomposición institucional de una Iglesia fuertemente cuestionada por sus vínculos con el gobierno militar. ; With the election of Jorge Bergoglio as the new Pope, the Argentinean Church reach to occupy a place of greater consideration in the Catholic world. This article focuses on its path, arguing that the period after the last military dictatorship and coinciding with the government of Raúl Alfonsín (1983-1989), is fundamental to understand it. The process of Argentinean Church institutional restructuration was led by heavy criticism for its links with the military government. ; Fil: Fabris, Mariano. Universidad Nacional de Mar del Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Gracias a las contribuciones de especialistas con diferentes formaciones y trayectorias, este volumen intenta fomentar unas cuantas incursiones en las fronteras que los supuestos de la Ilustración han conseguido cimentar en los proyectos levantados por la cultura jurídica occidental de los últimos tres siglos. Con una perspectiva diacrónica y transatlántica los autores se confrontan con las dinámicas donde la frontera se torcía en perímetro y se hacía límite, capaz de estabilizar y absorber las tensiones estructurales de la sociedad, para luego abrirse o quebrarse, cuando la ilusión de haber alcanzado el edificio perfecto chocaba con el descubrimiento de grietas estructurales

Gracias a las contribuciones de especialistas con diferentes formaciones y trayectorias, este volumen intenta fomentar unas cuantas incursiones en las fronteras que los supuestos de la Ilustración han conseguido cimentar en los proyectos levantados por la cultura jurídica occidental de los últimos tres siglos. Con una perspectiva diacrónica y transatlántica los autores se confrontan con las dinámicas donde la frontera se torcía en perímetro y se hacía límite, capaz de estabilizar y absorber las tensiones estructurales de la sociedad, para luego abrirse o quebrarse, cuando la ilusión de haber alcanzado el edificio perfecto chocaba con el descubrimiento de grietas estructurales. De allí que en estos momentos se reactivase una reflexión sobre los cimientos que habían puesto voluntad e individuo como elementos inexcusables (que no significa exclusivos) de la declinación de lo político y de lo jurídico de un Occidente que llega a hacer, en la segunda mitad del siglo XX, del hombre-ciudadano y de sus derechos los parámetros de la humanidad, alcanzado la frontera donde todavía hoy se está moviendo la reflexión y la praxis del poder. ; Thanks to the specialist's contributions with different backgrounds and trajectories, this volume attempts to encourage a few forays into the frontiers of Enlightenment assumptions. These assumptions have managed to cement in the projects raised by Western legal culture over the last three centuries. With a diachronic and transatlantic perspective, the contributors confront the dynamics where the border became a perimeter and a limit. Border conceives capable of stabilising and absorbing society's structural tensions, only to open up or break, when the illusion of having reached the perfect building collided with the discovery of structural cracks. Hence, at this time, it rised a reflection on the foundations that had made the will and the individual the inexcusable (which does not mean exclusive) elements of the decline of the political and legal aspects of the Western culture. In the second half of the 20th century, this 'West' came to make man-citizen and his rights the parameters of the humanity, reaching the frontier where the reflection and praxis of power are still moving today. ; A modo de introducción (pp. 9-15). -- Oltre le frontiere: ipotesi per una 'entangled history' del discorso dei diritti nel secondo Settecento / Pietro Costa (pp. 17-47). -- Crossing Temporal Boundaries. Lodovico Antonio Muratori's Notetaking Practice and the Material Circulation of the Thinking on Law between the 16th and 18th Centuries / Manuela Bragagnolo (pp. 49-78). -- Tradición y nuevas ideas en Vicente Vizcaíno: un jurista de las postrimerías del Antiguo Régimen / Belinda Rodríguez Arrocha (pp. 79-114). -- Lecturas jurídicas de la Nueva España en tiempos preconstitucionales (1750-1808). Una aproximación desde los fondos bibliográficos de la Biblioteca Nacional de México / Óscar Hernández Santiago (pp. 115-144). -- Iluminismo y derecho penal en Portugal: una contribución desde las decisiones de la Casa da Suplicação (siglo XVIII) / Gustavo César Machado Cabral (pp. 145-162). -- Interweaving Legal Sources for a Natural Law and Law of Nations across the Ocean: Domingo Muriel (1718-1795) / Elisabetta Fiocchi Malaspina (pp. 163-186). -- Morte civile e diritti dell'uomo: la positivizzazione dei diritti tra Illuminismo e Restaurazione e tra costituzioni e codici / Antonio Trampus (pp. 187-208). -- L'Illuminismo siciliano e le sue frontiere nell'opera del giurista Antonino Pepi / Francesco di Chiara (pp. 209-235). -- Las fronteras del constitucionalismo español de entreguerras: una reflexión en clave diacrónica / Giacomo Demarchi (pp. 237-253). -- Circolazione diacronica e sincronica al diritto alla libera manifestazione del pensiero / Irene Spigno (pp. 255-284). -- From Utopia to Efficiency / Luca Bonadiman, Richard Clements (pp. 285-313).