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Dessiné à la craie sur les trottoirs de nos villes, brandi lors des manifestations en faveur des droits des femmes, le clitoris s'affiche comme nouveau moyen d'action et de revendication. L'organe, longtemps dénié, méconnu ou réprimé s'affirme autant dans le champ scientifique et médical que dans l'espace public et politique. Le montrer tel que les connaissances actuelles le décrivent est le moyen pour les femmes de se réapproprier leur corps, leur sexualité et leur histoire. Comment et pourquoi mesurer, disséquer, coudre, circoncire, exciser, réparer ou standardiser l'organe ? Quel clitoris pour quelle sexualité mais aussi quelle politique ? Clitoris d'hier et d'aujourd'hui, clitoris savant et profane, clitoris d'Occident et d'Orient, clitoris hétéro ou lesbien, Delphine Gardey explore la façon dont les savoirs et les pratiques médicales façonnent et définissent l'expérience intime des femmes : un enjeu de lutte individuelle ou collective. ; Clitoral Politics Drawn with chalk on the sidewalks of our cities, brandished during demonstrations in support of women's rights, the clitoris is emerging as a new means of action and advocacy. The organ, long denied, ignored or repressed, asserts itself in the scientific and medical field as well as in the public and political arena. Showing it, as current knowledge describes it, is the way for women to reclaim their bodies, their sexuality and their history. What is the difference between the current full-size 3D clitoris, the infantile clitoris of the Freudian theory or the labia minora of the Renaissance? How and why measure, dissect, sew, circumcise, excise, repair or standardize the organ? Which clitoris for which sexuality but also which politics? Clitoris of yesterday and today, learned and profane clitoris, Western and 'oriental', straight or queer clitoris, Delphine Gardey explores how the medical knowledge and practices shape and define the intimate experience of women: an issue of individual or collective struggle.

Voichita-Maria Sasu's long review article offers a perceptive analysis of Abderrahman Beggar's study of Hédi Bouraoui's work, Histoire et mémoire bouraouïennes I. She notes that Beggar presents a theoretical critique focusing on these two major themes which examines not only literature and history, but also philosophy, art, and politics, in a comparative framework.

Discussing methods of reading authors may go much beyond the strict domain of the history of economic thought. One very serious defect introduced by managerial pressure on scientific publications is that it contributed to eliminating, or making very secondary, the reading of the authors' texts, to the benefit of all those commentaries that one must necessarily quote. Behind this is the perfectly fallacious idea of a cumulative knowledge base in the history of ideas. The purpose of this paper is to reflect on working methods in the history of ideas and of thought. This reflection will obviously be based on my personal activity and, thus, on a particular record of practicing the history of economic thought within academic institutions. Given my personal history and my long immersion in political action, I have been led to substitute the traditional question: "What does this text mean?" with a quite different one: "What does the author want to achieve by saying what he says?" English title: Which method for the history of ideas:Some reflexions on a pathway and some results Keywords:Research methods, Reading methods, Historiography, History of economic thought, Intellectual history

Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Bibl.Mont. 2444

Les politiques nationales roumaines includent la protection de l'environnement comme domaine autonome depuis l'année 1990, quand le Ministère de l'Environnement on a fondé. La stratégie nationale pour la protection de l'environnement qu'on a actualisé en 1996 et 2002. Dans notre étude sont presenté les principales aspects connecté avec la qualité de l'air, l'eau, pollution phonique, alimentation et lodgement, avec accent sur les donnés du dèrnière decenie. Il sont reliefé aussi les problèmes connecté avec des cas particuliers, location avec haut degré de pollution, avec influence sur les indicateurs de qualité des facteurs de l'environnement mentionné. Quoique de point de vue législatif la Roumanie s'aligne presque totallement au standards europées, notre pays ne détient pas les résources administratives et finacières pour les appliquer.

The article discusses the relevance of the histoire croisée approach that has been only marginally applied to film and cinema historical research. Histoire croisée is an approach to write history from a transnational perspective. It tries to overcome the conceptual shortcomings of comparative and transfer studies and integrates them into its theoretical framework. The case study of a political-cultural conflict between Brazil and Germany illustrates some of the methodological advantages of the histoire croisée approach. The paper argues that writing historiography from a transnational perspective opens not only new areas of film historical research, it also offers a better understanding of film historical events that otherwise might be overlooked by comparative or transfer studies.

Les discussions actuelles sur les rapports entre les humains et les animaux et les actions des mouvements animalistes qui touchent aux questions de la recherche scientifique, de l'environnement, de l'économie, de l'éthique et de la politique, ont amené à faire de la représentation de l'animal un sujet d'étude des sciences sociales. La dimension interdisciplinaire s'impose pour aborder un sujet qui met l'homme en rapport avec son contexte, son passé, ses normes d'organisation sociale et son altérité. Dans cette perspective l'échange entre un juriste et un historien est susceptible de faire ressortir sur la longue durée permanences et métamorphoses entre théories et pratiques. On présente ici le dialogue qui s'est tenu le 28 novembre 2019 à Paris à l'Institut d'histoire de la Révolution française entre Pierre Serna, historien, et Pierre Brunet, juriste. Provenant d'horizons différents, les deux spécialistes en sont venus à s'intéresser à la question de l'animal. English Title and Abstract The Animal between History and Law—Intersecting perspectives: A dialogue between Pierre Brunet and Pierre Sernat coordinated by Manuela Albertone Current debates on the relationship between humans and animals, as well as the actions of animalistic movements—that touch on the issues of scientific research, of environment, of economy, of ethics and politics—have led the representation of the animal become a subject of study of the social sciences. An interdisciplinary approach is necessary to address a subject that connects humankind with its context, its past, its norms of social organization and its otherness. In this perspective, an exchange between a jurist and a historian is able to bring out permanence and metamorphoses in the long term and between theories and practices. We present here the dialogue that took place on November 28, 2019 in Paris, at the Institut d'histoire de la Révolution française between Pierre Serna, historian, and Pierre Brunet, jurist. Moving from different perspectives, the two specialists came to take an interest in the issue of the animal. Keywords:Animalism, Law and History, Animal Rights, Human Geography

Les discussions actuelles sur les rapports entre les humains et les animaux et les actions des mouvements animalistes qui touchent aux questions de la recherche scientifique, de l'environnement, de l'économie, de l'éthique et de la politique, ont amené à faire de la représentation de l'animal un sujet d'étude des sciences sociales. La dimension interdisciplinaire s'impose pour aborder un sujet qui met l'homme en rapport avec son contexte, son passé, ses normes d'organisation sociale et son altérité. Dans cette perspective l'échange entre un juriste et un historien est susceptible de faire ressortir sur la longue durée permanences et métamorphoses entre théories et pratiques. On présente ici le dialogue qui s'est tenu le 28 novembre 2019 à Paris à l'Institut d'histoire de la Révolution française entre Pierre Serna, historien, et Pierre Brunet, juriste. Provenant d'horizons différents, les deux spécialistes en sont venus à s'intéresser à la question de l'animal. English Title and Abstract The Animal between History and Law—Intersecting perspectives: A dialogue between Pierre Brunet and Pierre Sernat coordinated by Manuela Albertone Current debates on the relationship between humans and animals, as well as the actions of animalistic movements—that touch on the issues of scientific research, of environment, of economy, of ethics and politics—have led the representation of the animal become a subject of study of the social sciences. An interdisciplinary approach is necessary to address a subject that connects humankind with its context, its past, its norms of social organization and its otherness. In this perspective, an exchange between a jurist and a historian is able to bring out permanence and metamorphoses in the long term and between theories and practices. We present here the dialogue that took place on November 28, 2019 in Paris, at the Institut d'histoire de la Révolution française between Pierre Serna, historian, and Pierre Brunet, jurist. Moving from different perspectives, the two specialists came to take an interest in the issue of the animal. Keywords:Animalism, Law and History, Animal Rights, Human Geography

The play The Terrible but Unfinished Story of Norodom Sihanouk, King of Cambodia by Hélène Cixous, and directed by Ariane Mnouchkine at the Théâtre du Soleil in 1987, deals with the systemic failure of a political culture – transcending spatial and temporal parameters – and its genocidal consequences in national and international contexts, as well as individual and collective resistance. The article aims to study the political and geopolitical narrative as well as Cixous' interpretation of history, with references to the civil war in Cambodia, the Cold War and the Vietnam War. Our approach to the play, which marks the beginning of the collaboration between the director Ariane Mnouchkine and Hélène Cixous, is that of an exploration and contextualization of its political and historical content to show how, in the words of Cixous, it «pollinates» its literary representation. We will analyze the interaction between discourses on traditionalism and modernization, imperialism and resistance, territoriality and exile. This also includes a study of the meaning of space as a «place of memory», since pay particular attention will be paid to the action of the play and the struggles of power, constantly changing places – whether these are interior or transnational – through Phnom Penh, Beijing, Washington, Paris and Moscow.

The play The Terrible but Unfinished Story of Norodom Sihanouk, King of Cambodia by Hélène Cixous, and directed by Ariane Mnouchkine at the Théâtre du Soleil in 1987, deals with the systemic failure of a political culture – transcending spatial and temporal parameters – and its genocidal consequences in national and international contexts, as well as individual and collective resistance. The article aims to study the political and geopolitical narrative as well as Cixous' interpretation of history, with references to the civil war in Cambodia, the Cold War and the Vietnam War. Our approach to the play, which marks the beginning of the collaboration between the director Ariane Mnouchkine and Hélène Cixous, is that of an exploration and contextualization of its political and historical content to show how, in the words of Cixous, it «pollinates» its literary representation. We will analyze the interaction between discourses on traditionalism and modernization, imperialism and resistance, territoriality and exile. This also includes a study of the meaning of space as a «place of memory», since pay particular attention will be paid to the action of the play and the struggles of power, constantly changing places – whether these are interior or transnational – through Phnom Penh, Beijing, Washington, Paris and Moscow.

Kusum Aggarwal, professeur au Department of Germanic and Romance Studies de l'Université de Delhi a publié : Amadou Hampâté Bâ et l'africanisme (1999); réédité avec une introduction deux ouvrages du baron Roger, Kelédor, Histoire africaine (1828) et Fables sénégalaises (1828)parus respectivement en 2007 et 2008 dans la collection Autrement mêmes chez l'Harmattan; et édité tout récemment l'ouvrage collectif, Francophonie et Postcolonialisme: Textes et Contextes (2016) publié par Langers International, Delhi. Cet article étudie une sélection de romans d'Henri Lopes, de Sans tam-tam (1977) au Méridional (2015), en passant par Le chercheur d'Afriques (1990), Le lys et le flamboyant (1997), Dossier classé (2002), qui font voir à travers la circulation interminable des acteurs, un monde mobile et ouvert, édifié sous l'influence réciproque de l'Afrique et de la France. Par là ainsi le discours qu'ils tiennent sur l'histoire franco-africaine s'avère fondatrice: elle perturbe invariablement, une conception dominante des rapports franco-africains lus suivant «une logique de la disjonction» (Mouralis: 1999, 17). L'approche de l'histoire franco-africaine procède ici suivant deux principales modalités. Une première est axée sur la Grande Histoire qui s'est déroulée entre l'Afrique et la France, à travers la colonisation, et dont les conséquences se manifestent dans les questions relatives au métissage des êtres, des cultures, des langues. La seconde modalité relève de la Petite Histoire qui se déroule à travers les tribulations des Africains en Europe et particulièrement en France et qui, dans le cas de Lopes, le mène dans l'ouest de la France, avec une référence récurrente à la Bretagne. On constatera à terme que l'histoire coloniale, si inhumaine et violente par ailleurs, débouche sur lafamiliaritéet le plaisir d'être «différents et ensemble», comme le disait Léopold Sédar Senghor (Vaillant: 2006, 163). ; Kusum Aggarwal, professeur au Department of Germanic and Romance Studies de l'Université de Delhi a publié : Amadou Hampâté Bâ et l'africanisme (1999); réédité avec une introduction deux ouvrages du baron Roger, Kelédor, Histoire africaine (1828) et Fables sénégalaises (1828)parus respectivement en 2007 et 2008 dans la collection Autrement mêmes chez l'Harmattan; et édité tout récemment l'ouvrage collectif, Francophonie et Postcolonialisme: Textes et Contextes (2016) publié par Langers International, Delhi. Cet article étudie une sélection de romans d'Henri Lopes, de Sans tam-tam (1977) au Méridional (2015), en passant par Le chercheur d'Afriques (1990), Le lys et le flamboyant (1997), Dossier classé (2002), qui font voir à travers la circulation interminable des acteurs, un monde mobile et ouvert, édifié sous l'influence réciproque de l'Afrique et de la France. Par là ainsi le discours qu'ils tiennent sur l'histoire franco-africaine s'avère fondatrice: elle perturbe invariablement, une conception dominante des rapports franco-africains lus suivant «une logique de la disjonction» (Mouralis: 1999, 17). L'approche de l'histoire franco-africaine procède ici suivant deux principales modalités. Une première est axée sur la Grande Histoire qui s'est déroulée entre l'Afrique et la France, à travers la colonisation, et dont les conséquences se manifestent dans les questions relatives au métissage des êtres, des cultures, des langues. La seconde modalité relève de la Petite Histoire qui se déroule à travers les tribulations des Africains en Europe et particulièrement en France et qui, dans le cas de Lopes, le mène dans l'ouest de la France, avec une référence récurrente à la Bretagne. On constatera à terme que l'histoire coloniale, si inhumaine et violente par ailleurs, débouche sur lafamiliaritéet le plaisir d'être «différents et ensemble», comme le disait Léopold Sédar Senghor (Vaillant: 2006, 163).

The title of this book translates as A History of Tahiti: from its origins to today. Written entirely in French, it is a compilation of essays by eight teachers and researchers. According to the editor, Éric Conte, this volume was inspired by the absence of a concise up-to-date history book of Tahiti and her islands - and therefore is primarily aimed at an audience of teachers and students, as well as the general public. The book spans around a thousand years of history from the settlement of Tahiti and her islands by ocean-going Polynesians through to 2004 which heralded the beginning of a turbulent political period not included in the book. In this review I have translated the chapter titles into English.

International audience ; L'histoire contemporaine de l'asile politique en France a souvent été écrite comme une succession de textes et d'événements conduisant à l'instauration d'un statut pour les réfugiés. Si le principe du droit d'asile a d'abord été énoncé par les révolutionnaires de 1793, ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale qu'il est entériné dans le Préambule de la Constitution. Il acquiert ensuite un statut international avec l'adoption de la convention de Genève en 1951, ratifiée par la France trois ans plus tard ; en 1967, son champ d'application est étendu aux victimes de tous les événements survenus après 1951 et hors d'Europe.À cette chronologie juridique et institutionnelle, on voudrait substituer une histoire sociale de l'asile politique qui rende compte non pas des règles de droit et des dispositifs régissant le traitement des réfugiés, mais plutôt des pratiques et des trajectoires des agents qui ont eu à les mettre en oeuvre. La relation que l'on voudrait explorer entre le profil social des agents recrutés, leurs pratiques à l'égard des réfugiés et les priorités des gouvernants, pourrait constituer une autre manière d'écrire l'histoire de l'État et de son rapport à l'asile politique

International audience ; L'histoire contemporaine de l'asile politique en France a souvent été écrite comme une succession de textes et d'événements conduisant à l'instauration d'un statut pour les réfugiés. Si le principe du droit d'asile a d'abord été énoncé par les révolutionnaires de 1793, ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale qu'il est entériné dans le Préambule de la Constitution. Il acquiert ensuite un statut international avec l'adoption de la convention de Genève en 1951, ratifiée par la France trois ans plus tard ; en 1967, son champ d'application est étendu aux victimes de tous les événements survenus après 1951 et hors d'Europe.À cette chronologie juridique et institutionnelle, on voudrait substituer une histoire sociale de l'asile politique qui rende compte non pas des règles de droit et des dispositifs régissant le traitement des réfugiés, mais plutôt des pratiques et des trajectoires des agents qui ont eu à les mettre en oeuvre. La relation que l'on voudrait explorer entre le profil social des agents recrutés, leurs pratiques à l'égard des réfugiés et les priorités des gouvernants, pourrait constituer une autre manière d'écrire l'histoire de l'État et de son rapport à l'asile politique

International audience ; L'histoire contemporaine de l'asile politique en France a souvent été écrite comme une succession de textes et d'événements conduisant à l'instauration d'un statut pour les réfugiés. Si le principe du droit d'asile a d'abord été énoncé par les révolutionnaires de 1793, ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale qu'il est entériné dans le Préambule de la Constitution. Il acquiert ensuite un statut international avec l'adoption de la convention de Genève en 1951, ratifiée par la France trois ans plus tard ; en 1967, son champ d'application est étendu aux victimes de tous les événements survenus après 1951 et hors d'Europe.À cette chronologie juridique et institutionnelle, on voudrait substituer une histoire sociale de l'asile politique qui rende compte non pas des règles de droit et des dispositifs régissant le traitement des réfugiés, mais plutôt des pratiques et des trajectoires des agents qui ont eu à les mettre en oeuvre. La relation que l'on voudrait explorer entre le profil social des agents recrutés, leurs pratiques à l'égard des réfugiés et les priorités des gouvernants, pourrait constituer une autre manière d'écrire l'histoire de l'État et de son rapport à l'asile politique