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Les contributions rassemblées ici envisagent sous des angles différents, parfois très éloignés les uns des autres, la complexité des interrelations entre culture politique et communication symbolique, et elles montrent ces interrelations dans leur diversité historique. Le large spectre des époques abordées, de l'Antiquité tardive aux débuts de la Renaissance italienne, se présente ainsi comme l'expression d'une fécondité méthodologique qui débouche à chaque fois sur des interrogations transve.

Résumé

Depuis plus d'une vingtaine d'annèes, nombre d'historiens intègrent à leur travail la dimension discursive du monde social, dèrivèe à la fois du caractère discursif des moyens d'accès à celui-ci et de l'emprise des schèmes cognitifs et expressifs du rècit sur l'ècriture de l'histoire. Aussitôt s'est posèe la question de savoir si cette reconnaissance laisserait les historiens sans armes face aux offensives de tous les rèvisionnismes, et si elle les conduirait à une capitulation sceptique. Le « tournant critique », dont le diagnostic fut naguère proposè, se prèsentait comme une anticipation sur les effets relativistes d'un « tournant linguistique » dont le succès semblait manifeste. La prise de position sur le tournant critique invitait les chercheurs à fabriquer des instruments de vèrification adaptès à la prise en compte du primat de la discursivitè sur les phènomènes rèvèlès par elle, sans laisser libre cours à l'arbitraire. Il n'ètait cependant pas question d'instaurer un discours sur la vèritè des èvènements et de leur interprètation, ce que, pourtant, les magistrats semblent attendre des historiens placès en position d'experts.