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National celebrations are suitable moments for festivity but also for thinking and rethinking historic events and their consequences. Commemorations are usually studied from the political and even esthetical point of view (parties, monuments, speeches). This article supports the fact that commemorations are also important due to society's debates around the meaning and consequences of the commemorated events. For this, historiography is chosen because it is a discourse that reflects the social and ethnic-cultural tendencies of a community, and the ideological tensions that underlie the controversial ideas of nation. This article analyzes the celebrations of the Independence Day and the most important historiographical discussions of our independent and republican tradition. ; Las celebraciones nacionales son momentos propicios para el jubileo, pero también para pensar y repensar los hechos y sus consecuencias. Por lo común, se estudian las conmemoraciones desde el punto de vista político y hasta estético (fiestas, monumentos, discursos). Este artículo sostiene que las conmemoraciones son impor­tantes también por los debates que la sociedad sostiene en torno al significado y las consecuencias de los hechos que se conmemoran. Para esto, se elige la historiografía, por ser un discurso que refleja las tendencias sociales y étnico-culturales de una colectividad, y las tensiones ideológicas que subyacen a las ideas de nación que están en controversia. Se analiza el caso de las celebraciones por aniversarios de la Independencia y la correspon­diente discusión historiográfica más significativas de nuestra trayectoria independiente y republicana.

En el presente artículo pretendemos reconstruir, de la manera más exacta posible, la forma en que tuvieron lugar los hechos que condujeron al descubrimiento de la Dama de Baza, el 20 de julio de 1971, en la localidad de Baza, Granada, en la necrópolis ibérica de Cerro Cepero; el revuelo que produjo en el lugar del hallazgo y en toda España, las polémicas que se alzaron sobre el mismo, las discusiones y controversias que suscitó, así como la repercusión que tuvo en toda la prensa nacional y las inevitables comparaciones que surgieron con la Dama de Elche, a través de mi experiencia como testigo presencial. Se explica aquí también el pleito que se mantuvo sobre la pertenencia de la Dama entre el dueño del terreno, el arrendatario y el propio Estado, pleito que culminó con el veredicto final: la Dama de Baza era propiedad del Estado español dado su valor arqueológico. ; In this paper, we intend to accurately describe the facts that led to the discovery of the "Dama de Baza" on July 20, 1971, in the city of Baza, Granada, at the Cerro Cepero Iberian necropolis. Through my experience as a direct witness of this event, we will explain the excitement, discussions and controversy it raised in the area and across Spain, its impact in all national media, and the unavoidable comparisons made with the "Dama de Elche". We will also give details about the lawsuit for the property of the Dama between the owner of the land, the tenant and the Government of Spain, lawsuit that finally gave the legitimate proprierty of the "Dama de Baza" to the last, due to its great archaeological value.

In this paper, we intend to accurately describe the facts that led to the discovery of the "Dama de Baza" on July 20, 1971, in the city of Baza, Granada, at the Cerro Cepero Iberian necropolis. Through my experience as a direct witness of this event, we will explain the excitement, discussions and controversy it raised in the area and across Spain, its impact in all national media, and the unavoidable comparisons made with the "Dama de Elche". We will also give details about the lawsuit for the property of the Dama between the owner of the land, the tenant and the Government of Spain, lawsuit that finally gave the legitimate proprierty of the "Dama de Baza" to the last, due to its great archaeological value. ; En el presente artículo pretendemos reconstruir, de la manera más exacta posible, la forma en que tuvieron lugar los hechos que condujeron al descubrimiento de la Dama de Baza, el 20 de julio de 1971, en la localidad de Baza, Granada, en la necrópolis ibérica de Cerro Cepero; el revuelo que produjo en el lugar del hallazgo y en toda España, las polémicas que se alzaron sobre el mismo, las discusiones y controversias que suscitó, así como la repercusión que tuvo en toda la prensa nacional y las inevitables comparaciones que surgieron con la Dama de Elche, a través de mi experiencia como testigo presencial. Se explica aquí también el pleito que se mantuvo sobre la pertenencia de la Dama entre el dueño del terreno, el arrendatario y el propio Estado, pleito que culminó con el veredicto final: la Dama de Baza era propiedad del Estado español dado su valor arqueológico.

Throughout all different socio-historical tensions undergone by the Latin American modernit(ies), the literary-historical production as well as the reflection on the topic - regional, national, supranational and/or continental – have been part of the critical and intellectual itinerary of very significant political and cultural projects, whose particular development allows the analysis of the socio-discursive dynamics fulfilled by the literary historiography in the search of a historical conscience and representation of the esthetic-literary processes. In present literary and cultural Central American literary studies, the academic thought on the development of the literary historiography has given place to some works whose main objects of study involve a significant corpus of national literature histories published mainly in the 20th century, between the forties and the eighties. Although these studies differ greatly from the vast academic production undertaken by the literary critics in the last two decades, the field of research of the literary historiography in Central America has made a theoretical-methodological effort, as of the eighties and until now, to analyze the local literary-historical productions. However, this effort was carried out more systematically in the last five years of the 20th century, within the Central American democratic transition and post-war context, when a national, supra national and transnational model of literary history was boosted. This gave place to the creation and launching of the project Hacia una Historia de las Literaturas Centroamericanas (HILCAS) at the beginning of the new millennium. Given the ideological relevance which the literary historiography has played in the process of the historical formation of the Hispano-American States, and whose philological tradition has also had an impact in the various Central American nation states, the emergence of this historiographic project marks an important rupture in relation with the national paradigms, and it is also manifested in a movement of transition and tension with regard to the new cultural, comparative and transareal dynamics, which seek to understand the geographical, transnational, medial and transdisciplinary movements within which the esthetic narrative processes and the idea and formation of a critical Central American subject gain shape. Taking this aspect into account, our study puts forward as its main hypothesis that the historiographic thought developed as a consequence of the project Hacia una Historia de las Literaturas Centroamericanas (HILCAS) constitutes a socio-discursive practice, which reflects the formation of a historic-literary conscience and of a critical intellectual subject, an emergence that takes place between the mid-nineties and the first decade of the 21st century. In this respect, and taking as a basis the general purpose of this investigation indicated before, the main justification for our object of study consists of making the Central American historiographic reflection visible as a part of the epistemological and cultural changes shown by the Latin American historiographic thought, and from which a new way of conceptualization of the space, the coexistence and the historic conscience emerge with regard to the esthetic-literary practices and processes. Based on the field and hypothesis stated before, the general purpose of this research is framed by the socio-discursive dimension fulfilled by the Latin American literary historiography, and it aims to analyze the Central American historical-literary thought developed between the second half of the nineties and the beginning of the first decade of the 21st century. ; Während der unterschiedlichen soziohistorischen Spannungen, die die lateinamerikanische(n) Moderne(n) durchquerten, waren sowohl die historisch-literarische Produktion als auch die Reflexion, seien sie regionaler, nationaler, supranationaler und/oder kontinentaler Art, ein Teil des kritischen und intellektuellen Weges bedeutender politischer und kultureller Projekte, deren besondere Entwicklung es gestattet, die sozio-diskursive Dynamik zu analysieren, die die literarische Historiographie bei der Suche eines historischen Bewusstseins und einer Repräsentation ästhetischliterarischer Prozesse erfüllt. In zeitgenössischen literaturgeschichtlichen und kulturwissenschaftlichen Forschungen in Zentralamerika führte das akademische Nachdenken über die Entwicklung der literarischen Historiographie zu einigen Forschungsprojekten, deren wichtigste Studienobjekte aus einem signifikanten Korpus nationaler Literaturgeschichten bestehen, die hauptsächlich zwischen den vierziger und achtziger Jahren publiziert wurden. Wenngleich die erwähnten Forschungsarbeiten in vielbedeutendem Kontrast zu der umfassenden akademischen Produktion stehen, die in die literarische Kritik während der letzten zwei Jahrzehnte eingedrungen ist, wurde im Forschungsbereich der literarischen Historiografie in Zentralamerika seit den achtziger Jahren bis zur Gegenwart ein theoretisch-methodischer Aufwand betrieben um die historisch-literarischen Produktionen lokaler Art zu analysieren. Trotzdem wurde erst ab Mitte der neunziger Jahre des 20. Jahrhunderts im Kontext des demokratischen Übergangs und der zentralamerikanischen Nachkriegszeit mit größerer Systematisierung der Entwurf eines historisch literarischen Modells supra- und transnationaler Art vorangetrieben, der dazu führte, dass gegen Anfang des neuen Jahrtausends das Projekt Hacia una Historia de las Literaturas Centroamericanas (HILCAS) erschaffen und initiiert wurde. Aufgrund der ideologischen Relevanz, die die literarische Historiographie im Prozess der hispanoamerikanischen Nationalstaatenbildung besaß und deren philologische Tradition der Entwicklung der unterschiedlichen zentralamerikanischen Nationalstaaten nicht fern stand, erscheint die Entstehung dieses historiographischen Projektes als wichtiges Zeichen für einen Bruch gegenüber den nationalen Paradigmen, wobei es sich gleichzeitig in einer Dynamik des Übergangs und der Spannung zeigt in Bezug auf die neuen kulturellen, komparativen und trans-arealen Dynamiken, die versuchen, die geographischen, transnationalen, medialen und transdisziplinären Verschiebungen zu verstehen, in denen sich die ästhetisch-narrativen Prozesse und die Bildung eines kritischen zentralamerikanischen Subjekts dynamisieren. In Anbetracht dieses letzten Aspektes behauptet die zentrale Hypothese der vorliegenden Forschungsarbeit, dass das historiographische Denken, das von dem Projekt Hacia una Historia de las Literaturas Centroamericanas (HILCAS) aus entwickelt wurde, eine soziodiskursive Praktik begründet, von der aus die Bildung eines historisch literarischen Bewusstseins und eines kritisch intellektuellen Subjekts bewiesen wird, das zwischen der Mitte der neunziger Jahre und den ersten Jahrzehnten des 21. Jahrhunderts eingeschrieben ist. In diesem Sinn und auf Grundlage des übergreifenden Vorhabens, das in dieser Forschungsarbeit geäußert wurde, besteht der wichtigste Nachweis, auf den unser Studienobjekt hinweist, in der Sichtbarmachung des Nachdenkens über die zentralamerikanische Historiografie als Teil der epistemologischen und kulturellen Veränderungen, die das lateinamerikanische historiografische Denken während der letzten zwei Jahrzehnte erfuhr und von dem aus eine neue Form der Konzeptualisierung des Raums, der Konvivenz und des historischen Bewusstseins in Bezug auf ästhetisch-literarische Praktiken und Prozesse errichtet wird. Auf Grundlage der vorher formulierten Bereiche und Hypothesen umfasst das allgemeine Ziel dieser Forschungsarbeit die sozio-diskursive Dimension, die die literarische Historiographie in Lateinamerika erfüllte mit der Absicht, das historische literarische Denken in Zentralamerika zu analysieren, das zwischen Mitte der neunziger Jahre und den Anfängen der ersten Jahrzehnte des 21. Jahrhunderts entwickelt wurde.

In this historical essay we study the historiographical making of the concept of Basque Pluralism as a means of explaining Contemporary Basque Country and its multiple civic and political problems. This historical concept was developed by a new generation of historians and social theorists in the time of the Spanish Transition to Democracy and it has obtained an important success in the political and mediatic discourse. We discuss here its scientific viability as a narrative of the Basque past and its political implications as a historical tool to be placed in the public debate on violence and nationalism. Regarding Basque Pluralismwe intend to expose the tight relationship among biography, collective memory and historical writing in the Spanish and Basque historiography, specially that specialized in issues concerning nationalism and political violence. ; Este texto analiza la elaboración historiográfica del concepto de «pluralismo vasco» como tesis explicativa de la contemporaneidad vasca desde los años de la Transición hasta la actualidad. Una vez ubicado en el contexto de la época en que fue elaborado, se discute su operatividad explicativa como relato sobre el pasado de los vascos y su potencialidad para emplazar las tesis historiográficas en los debates políticos. A partir de la experiencia vasca, este artículo reflexiona sobre las estrechas relaciones entre biografía, memoria e historia en el análisis historiográfico contemporáneo y, muy especialmente, en el dedicado al fenómeno de la nación y la violencia.

En este artículo se establece una aproximación a la historiografía en torno al liberalismo venezolano y al debate alrededor de ésta, no ajeno a la relación con el poder y la política en general, partiendo por analizar distintas apreciaciones surgidas en diferentes momentos, proyectadas en su elaboración: desde las que vieron en el liberalismo un error histórico, expresión de la denominada "simplificación positivista" advertida por Diego Bautista Urbaneja; pasando por una etapa de lento rencuentro con el liberalismo venezolano en las décadas de 1960 y 1970, en la que una muestra de la historiografía profesional lo consideró un pilar sobre el cual se edificó la república, sin negar sus debilidades estructurales y fracasos en varios aspectos; hasta aquellas interpretaciones que lo reivindicaron durante la llamada era neoliberal de los 80' y otras de quienes, con el interés de ahondar en su estudio, entre finales del siglo XX y lo que va del XXI, han producido una multitud de trabajos, bajo diversos enfoques, que dan cuenta de un amplio y más profundo conocimiento del tema. ; In this article, it establishes an approach the historiography about Venezuelan liberalism and the discussion around it. In general, this is not gotten away from the relationship with the power and the politics. Starting by analyzing different kinds of appraisals appeared in different moments, they projected in their elaborations: some of them saw in the liberalism a historical mistake, expression of the "positivist simplification" warned by Diego Bautista Urbaneja; passing by a period of slow reunion with the Venezuelan liberalism in the decades of 1960 and 1970; in which, a sample of the professional historiography considered it a pillar on which was built the republic, without denying its structural weaknesses and failures in several aspects; even those interpretations that reclaimed it during the named neoliberal era of 80' and others, with the interest of delving into its study, between the end of 20th century and these years of 21th century, they have produced a lot of works, under various perspectives in order to widen and goin depth in the knowledge about this theme. ; 125-159 ; tstraka@ucab.edu.ve ; semestral

CONTENIDO Editorial. FERMENTUM y Venezuela en el 2006. Aguilera, Oscar Dossier Presentación. Acciones y escenarios de la violencia. Acts and scenarios of violence. Silva, Alejandrina Protesta social en Argentina: las representaciones sociales sobre la represión en un corte de ruta. Social protest in Argentina: the social representations about the repression in a route blockade. Artese, Matías Colombia ¿terrorismo o insurgencia armada? Colombia: terrorism or armed insurgency? Beltrán, Miguel Ángel y Obando, Liliana Patricia Las nuevas formas de la guerra, sus doctrinas y su impacto sobre los derechos humanos. The new war's patterns: doctrines and impact on human rights. Bonavena, Pablo y Nievas, Flabián Cambios y continuidades en la denuncia de las desapariciones en Argentina (1960-1983). Changes and continuities in the denounce of disappearances in Argentina (1960-1983). Crenzel, Emilio Izquierda y violencia revolucionaria en Guatemala (1954-1960). Left and revolutionary violence in Guatemala. Figueroa Ibarra, Carlos Subalternidad y violencia colectiva en México y Guatemala. Subalternity and collective violence in Mexico and Guatemala. Fuentes Díaz, Antonio Las víctimas del feminicidio juarense mercancías sexualmente fetichizadas. The victims of feminicide in juarez: commodities of sexual fetishism. Monárrez Fragoso, Julia Estela Organizaciones armadas y dictadura institucional en Brasil en la década del sesenta. Armed organizations and institutional dictatorship in Brazil during the 60's decade. Nercesian, Inés Una periodización del genocidio argentino Tucumán 1975-1983. Periodization of argentinean genocide, Tucumán (1975-1983). Roffinelli, Gabriela Otros artículos Análisis del mercado laboral venezolano. Venezuelan work market analysis. Morillo Moreno, Marysela C. La idea generacional en la historiografía venezolana. The generational idea in venezuelan historiography. Ortiz Palanques, Marco ; 553-593 ; ortizmar@telcel.net.vet ; trimestral ; Nivel analítico

In general, this article points to a broader reflection on the interest oberserved in contemporary historians to study the soldiers who were protagonists of the counterinsurgency, both in Mexico and in other parts of Latin America. In particular, it aims to analyze the Mexican and Mexicanist historiographical production that in recent decades has been generated around the figure of the Spanish soldier and political, Felix Maria Calleja, identify topics of interest and suggest new lines of research. ; En lo general, el artículo apunta hacia una reflexión más amplia sobre el creciente interés que se observa en el gremio de los historiadores contemporáneos por estudiar a los militares que fueron protagonistas de la contrainsurgencia, tanto en México como en otras partes de Hispanoamérica. En lo particular, tiene por objeto analizar la producción historiográfica mexicana y mexicanista que en las últimas décadas se ha generado en torno a la figura del militar y político español Félix María Calleja del Rey, identificar los temas de interés y sugerir nuevas líneas de investigación.

En términos generales, la historiografía es una disciplina de carácter dual que se ocupa, de una parte, de compilar y hacer balance crítico de las obras escritas que recogen la historia de los pueblos, es decir, las obras que narran la sucesión de acontecimientos relevantes o con significación colectiva que han marcado hitos en el devenir evolutivo de un pueblo y contribuyen a la formación de su conciencia histórica y sentido de identidad. De la otra, de componer textos de carácter histórico. Cuando como historiadores asumimos el rol de informar, asumiendo una posición frente al hecho o conjunto de hechos explicados, incursionamos, mediante su función narrativa, en la historiografía con calidad sociopolítica, educativa y literaria que necesariamente cuenta con una carga ética. En este contexto deben contarse los manuales escolares que narran la historia nacional. En Venezuela los manuales escolares sobre Historia utilizados por niños, niñas y adolescentes, suelen ser textos pesados y áridos, escritos en un lenguaje pretencioso que busca no tanto producir o generar conocimientos, sino crear una opinión. Son textos elaborados en función de los objetivos programáticos delineados por el Ministerio de Educación en el marco de una precisa gestión de gobierno nacional. En este trabajo se pretende demostrar como en Venezuela los manuales escolares sobre historia-patria, se renuevan según la tendencia ideológica de los gobiernos de turno. ; Overall, the historiography is a discipline that deals with dual character, of a party, to compile and make critical evaluation of the written works that reflected the history of peoples, that is, works that narrate the sequence of relevant events or collective significance that have marked milestones in the unfolding evolution of a people and contribute to the formation of historical consciousness and sense of identity. In the other, compose historical textbooks. When, as historians we have assumed the role of reporting, taking a position on fact or set of facts explained, raids, through its narrative function in the historiography quality socio-political, educational and literary necessarily has a moral weight. In this context should be counted textbooks that recount the history of the nation. These texts prepared in accordance with the programmatic goals outlined by the Ministry of Education within the framework of a precise national governance. This paper aims to demonstrate how in Venezuela the textbooks on homeland history, are renewed by the ideological bias of governments in power. ; 63-76 ; dianarengifo@yahoo.com ; semestral

Well nigh the whole corpus of spanish urban historiographic studies over the last twenty years is covered by the paper that, notwithstanding, highlights the most important contributions to this. It takes as its starting point-as did «Ciudad y Territorio»- the year 1969, a period in which such studies were held in scant esteem and underlines the gradual and as yet incomplete process by which they have become accepted. Authors, models and lines of investigation are all thoroughly gone into as to their historiographical relevance and include such as bear upon the fore-runners of present-day urbanism and the works of the Art History Faculties. Finally, the valuable contribution to this field made by The Institute for Local Government Studies and its magazine, «Ciudad y Territorio» is underscored and a bright and promising future for the entire area forseen with a body of new and important papers. ; La historiografía urbana española en los últimos veinte años queda reflejada casi exhaustivamente en este trabajo, en el que se recogen las obras más significativas. El estudio arranca en 1969, coincidiendo justamente con la aparición de «Ciudad y Territorio», cuando el urbanismo en España era una disciplina apenas cultivada, lo cual supuso el inicio de una etapa que todavia no ha cerrado su ciclo activo. Se realiza un profundo análisis de autores, modelos y direcciones seguidas por la investigación historiográfica, que comprenden, entre otras, las obras dedicadas a los antecedentes del urbanismo contemporáneo en España y las producidas en las Cátedras de Historia del Arte, terminando por destacar la importante labor efectuada por el Instituto de Estudios de Administración Local y por la Revista «Ciudad y Territorio», concluyendo con el presagio de un futuro espléndido y prometodor de nuevas e importantes publicaciones.

La figura de Augusto no tuvo gran atractivo para los historiadores españoles del siglo XIX. Más interesados en destacar la labor de los emperadores de origen hispano, las Historias de España no dedicaron demasiada atención a la labor de quien cerró las conquistas militares romanas en la Península Ibérica. Las contradicciones fueron constantes en una historiografía que abordó la etapa augústea casi siempre de manera colateral y que no profundizó de manera exhaustiva en el conocimiento de este periodo histórico. Sin embargo, como muestra este artículo, Augusto no pasó desapercibido en la historiografía española decimonónica. ; The figure of Augustus did little to attract the attention of 19th century Spanish historians. They were more interested in highlighting the work of emperors of Hispanic descent, thus the Histories of Spain dedicated little space to the Roman military leader who conquered the Iberian Peninsula. There are constant contradictions in the historiography, which approached the Augustan period almost exclusively side on, never plunging into the knowledge with exhaustive depth. However, as this article shows, Augustus did not go completely unnoticed in the 19th century Spanish historiography. ; Este trabajo se inscribe en los proyectos de investigación HAR2011-27540 y HAR2015-65451-C2-2-P (MINECO/FEDER).

This article is a reflection about the birth and development of Spanish Americanist historiography and its relation with the political culture in the 19th century. Focused from a somehow comparative point of view, 1) we highlight the importance of two fundamental institutions: the Archive of the Indies and the Academy of History; 2) we analyse the ties among political culture, professional erudition and the first university historians; and 3) we stress the particular case of Rafael Altamira and the emergence of the first American Archaeology. ; Este artículo es una reflexión sobre el nacimiento y desarrollo de la historiografía americanista española y su relación con la cultura política en el siglo XIX. Pensado desde una cierta perspectiva comparada, 1) subrayamos la importancia de dos instituciones fundamentales: el Archivo de Indias y la Academia de la Historia; 2) examinamos los lazos entre la cultura política, la erudición profesional y los primeros historiadores universitarios; y 3) hacemos hincapié en el caso particular de Rafael Altamira y en el surgimiento de la primera Arqueología americana.

Cleómenes de Náucratis fue el primer gran personaje del Egipto helenístico. La imagen que emerge de él en las fuentes es la de un gobernador ambicioso, con pocos escrúpulos y que podría haber traspasado la línea del sacrilegio en su relación con los santuarios egipcios. En este artículo se hará un examen crítico de las fuentes sobre las actividades de Cleómenes, evaluando la objetividad de las mismas. De esta manera, será posible entender hasta qué punto se tratarían de informaciones sesgadas generadas con unos objetivos políticos concretos (p. e. legitimar la usurpación de Ptolomeo) o desde los prejuicios, como los que se podrían tener desde Atenas por su gestión éticamente cuestionable durante las hambrunas de la década del 320 a. n. e. Solamente teniendo en cuenta estos factores es posible obtener una imagen ponderada de su desempeño al frente de la satrapía de Egipto y de los primeros compases del dominio helenístico de la región. ; Cleomenes of Naucratis was the first "Great man" in Hellenistic Egypt. In the sources, he appears as an ambitious, rogue governor, who may even have crossed the line of sacrilege in relation to the Egyptian sanctuaries. This paper presents a thorough analysis of the sources about Cleomenes' activities, evaluating their objectivity. In this way, it will be possible to assess how this data could be biased due to certain political purposes (e.g. to legitimise Ptolemy's usurpation) or prejudices, like those that the Athenians could have had after his ethically controvertible management of the famines of the 320s BCE. It is only when keeping these facts in mind that it is possible to have a well-balanced image of his role in the Egyptian satrapy during the first stages of the Hellenistic dominion of the country.