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L'autore ricostruisce l'impatto del saggio di Max Weber sulla città nella storiografia tedesca a partire dalla fine degli anni Ottanta. Esso indica altresì il significato politico della "scoperta" weberiana della città come nucleo genetico della politica occidentale, con il suo universalismo che Weber data addirittura all'incontro tra gli apostoli Pietro e Paolo ad Antiochia. La "città" è per Weber la sede della possibilità teorica e fattuale di creare un diritto autonomo e nuovo. Essa è certamente il luogo di origine della predominanza politica della borghesia, ma nel paradigma weberiano basato sulla razionalizzazione come processo tipico della cultura occidentale, essa indica un percorso che prosegue ancora oggi nell'epoca delle migrazioni e della globalizzazione. ; The author reconstructs the impact of Max Weber's essay on the city in German historiography starting from the end of the Eighties. He also shows the political meaning of Weberian "discovery" of the city as the genetic nucleus of western politics, with its universalism that Weber dates back even to the meeting between the Apostles Pietro and Paolo in Antioch. The "city" is for Weber the site of theoretical and factual possibility of creating an autonomous and new right. It is certainly the birthplace of the political preponderance of the bourgeoisie, but in Weberian paradigm based on the rationalization as a typical process of western culture, it reveals a path that carries on still today in the epoch of migration and globalization.

The Modena History Institute, in the timespam 1969-1989, recevied regularly monographs and reviews published by the ISISP, the History Institute of the Central Committee of the Communist Party of Romania. The essay aims at explaining Romanian national-communist cultural politics by the analysis of historical discourse contained in the Romanian monographs and reviews stored by the "Romanian fund" at the Modena History Institute.

The relevance of Cherubino Ghirardacci's Historia di Bologna has been abundantly emphasized by Bolognese historiography. Nonetheless, its reception as a historiographical work has often been limited to consulting the large amount of documentation that the friar inserted to illustrate his narrative. With the aim of overcoming this limited perspective, the essay shows that the Historia has its own historiographical value, which is affected by the monastic formation of the author and the political and cultural context of its composition. It then focuses on the methods of work Ghirardacci adopted towards the Middle Ages of Bologna, through the examination of some focal points of the historical development of the early medieval city. What emerges is the profile of a historian who was much more than a simple compiler of documents. Ghirardacci wrote the Historia with the intention of magnifying the past of his city, opposing the freedom and autonomy of pre-communal times against the state of submission that Bologna suffered in his time by the papal dominion. ; La rilevanza dell'Historia di Bologna di Cherubino Ghirardacci è stata ampiamente sottolineata dalla storiografia bolognese. La sua ricezione come opera storiografica, tuttavia, è stata spesso limitata alla consultazione della grande quantità di documentazione che il frate inserì a completamento e illustrazione della sua ricostruzione storica. Con lo scopo di superare questa prospettiva limitata, il saggio mostra che l'Historia possiede una propria valenza storiografica che risente della formazione monastica dell'autore e del contesto politico e culturale in cui fu composta. Si sofferma poi sulle modalità di lavoro e di narrazione che Ghirardacci adottò nei confronti del medioevo bolognese, attraverso l'esame di alcuni punti focali dello sviluppo storico cittadino altomedievale. Ne emerge il profilo di uno storico che era ben altro che un semplice compilatore di documenti: Ghirardacci scrisse la Historia con l'intento di magnificare il passato della propria città, contrapponendo la libertà e l'autonomia dei tempi precomunali con lo stato di sottomissione che Bologna subiva ai suoi tempi da parte del dominio pontificio.

La storiografia statunitense, a partire dagli anni Cinquanta, vide l'affermarsi di una nuova interpretazione della politica estera americana. Archiviata la storia diplomatica come storia dei trattati o storia delle interazioni delle élites dominanti, abbandonata una visione incentrata sull'equilibrio di potenza, il dibattito storiografico si arricchì della cosiddetta interpretazione «revisionista», antitetica rispetto a quella che, fino a quel momento, aveva predominato. Soggetto di analisi storica restava sempre lo Stato ma l'enfasi maggiore era posta sui fattori economici che ne influenzavano l'azione: si metteva in rilievo l'interazione tra l'interesse privato e il soggetto statale. Capofila di questa nuova scuola fu William Appleman Williams. Questa ricerca si pone l'obiettivo di delineare il contesto storiografico dal quale emersero gli studi di Williams e di cui egli ne roviesciò alcuni assunti fondamentali. Si intende tracciare il suo percorso intellettuale – storiografico e pubblico – al fine di restituire la complessità di un personaggio che divenne un vero e proprio «intellettuale pubblico». I quesiti, a cui questa ricerca vuole dar risposta riguardano l'evoluzione del percorso intellettuale di Williams tanto in ambito storiografico quanto, più in generale, in quello pubblico; il contributo alla ridefinizione dell'identità statunitense e del suo ruolo internazionale; il lascito della sua riflessione nella storiografia. Prendendo le mosse dall'idea di frontiera proposta da Turner, Williams sostenne che la fine dell'espansione territoriale «interna» aveva obbligato gli Stati Uniti a cercare nuovi mercati per il proprio surplus. Era stata tale necessità a catalizzare la Open Door Diplomacy, guidata da ragioni economiche, che presto identificarono l'interesse nazionale per trasformarsi in una vera e propria ideologia nel XX secolo.L'esito di tale politica estera fu la creazione di un impero non più territoriale ma frutto dell'espansione economica. E proprio questa riflessione sull'impero influenzò, negli anni Sessanta, la protesta studentesca che chiese un ripensamento del ruolo internazionale degli Stati Uniti. ; The early Fifties saw the emergence of a new synthesis of the American diplomatic history, advanced by a young historian, William Appleman Williams. In the midst of what was called "consensus history" he proposed a different interpretation of American foreign policy, focusing on economic factors. Archiving a diplomatic history conceived as history of treaties or as the interactions between leading élites, abandoning a vision conceiving of the balance of power as the inspiring principle of States' actions, Williams placed major emphasis on the interplay between the private interest and the State in explaining Us foreign relations. The aim of this dissertation is threefold: - To analyze the evolution of Williams' intellectual career both in the historiographical field and in the public one, where he could be considered a "public intellectual"; - To evaluate Williams' contributions to the redefinition of Us identity and of its international role during the Sixties; - To delineate the legacies of Williams' ideas and interpretations within the historiographical field. The evolution of Williams' intellectual career is interpreted in terms of an analysis of his major books: The Tragedy of American Diplomacy, Contours of American History and Empire As a Way of Life. In all those volumes, it is possible to delineate the main ideas of Williams' interpretation of US foreign policy, that is, the maintenance of domestic democracy and prosperity was assured by and imperial drive. Nonetheless, I will also analyze his writings both on journals and on newspapers. Part of the thesis is dedicated to the connection between Williams and the student movement of the Sixties. He could be considered an inspiratory of the young dissenters who claim, as Williams did, a new definition of United States' identity.

El "Elogi degli uomini illustri" de Paolo Giovio es un buen ejemplo de ese uso actualizador del pasado, especialmente de la antigüedad, típico de la temprana Edad Moderna. Mediante el uso de la historiografía antigua, tanto griega como latina, hábilmente reelaborada a su manera, y con la mediación de la imagen, el humanista presenta a los dos fundadores de Roma, Rómulo, el rey guerrero, y Numa Pompilio, el rey sacerdote, como figura arquetípica, así como modelos a partir de los cuales extraer lecciones útiles para devolver a Roma al centro de la escena política internacional. ; Paolo Giovio's "Elogi degli uomini illustri" is a good example of that actualizing use of the past, especially of the ancient one, typical of the early modern age. Through the use of the ancient historiography, both Greek and Latin, skilfully reworked in its own way, and with the mediation of image, the comasco humanist presents the two founders of Rome, Romulus the warrior-king and Numa Pompilius the priest-king, as archetypical figure as well as models from which to draw for useful lessons to bring the city back to the centre of the international political scene. ; Gli "Elogi degli uomini illustri" di Paolo Giovio costituiscono un valido esempio di quell'uso attualizzante del passato, specie di quello antico, proprio della prima età moderna. Attraverso il ricorso alla storiografia antica, sia greca che latina, sapientemente rielaborata in maniera autonoma, e con la mediazione dell'immagine, l'umanista comasco presenta i due fondatori di Roma, Romolo re-guerriero e Numa re-sacerdote, come figure archetipiche nonché modelli a cui attingere per trarne lezioni utili a riportare l'Urbe al centro dello scacchiere politico internazionale. ; peerReviewed

In the last years Italian historiography has paid a pretty fair attention to the issue of censorship in Modern Age, especially by focusing on the relationship between the Indexes (Indici) of the Catholic Church and the Italian society. A few monographs, which since 2005 have started to deal with the topic related to 16th and 17th centuries, are here analyzed and compared to outline the directions and trends of the current historical research. This study presents a comparative review of the works of G. Fragnito, U. Rozzo, V. Frajese, F. Barbierato, E. Rebellato, M. Sabato, M. Cavarzere, S. Landi, R. Savelli, M. Infelise. Abandoned some fixed schemes that affected research in the 1900s, historians have opened up new paths to study the subject. This new approach highlights details not so deeply investigated before, such as the formation process of creating different Indici, the relationship with political powers in the Italian peninsula, the divergences within Congregations and the impact that proibitions had on the different social classes of the country. Attention has often been focused on the 'normalisation' phase rather than on violent repression occured in 16th century. A special place is here given to the study of the institutional system and the functioning of censorship. The classification of the reading public according to different levels of freedom is as well widely stressed. In the texts two mainstream tendencies have been noticed: the former describes the effort of the censorship structures conceived as a single coherent project to keep society under control; the latter instead, aims to show the divisions inside the Church itself about the goals and methods to follow for the censorship. It is expected therefore a greater openness to foreign historiography that could give important contributions and strength to Italian studies; the opening may also be extended to other history branches and not only those related to books. All the Italian monographs analyzed are enlisted in the appendix. ; Negli ultimi anni la storiografia italiana ha registrato una discreta attenzione al fenomeno della censura in epoca moderna, in particolar modo concentrandosi sul rapporto esistente tra gli Indici emanati dalla Chiesa e la società italiana. Sono qui analizzate e confrontate diverse monografie che a partire dal 2005 hanno trattato l'argomento rispetto ai secoli XVI-XVII, per delineare la direzione e le tendenze dell'indagine storica odierna. Si offre una rassegna comparata dei lavori di G. Fragnito, U. Rozzo, V. Frajese, F. Barbierato, E. Rebellato, M. Sabato, M. Cavarzere, S. Landi, R. Savelli, M. Infelise. Caduti alcuni schemi che avevano affetto la ricerca durante il '900, gli studiosi si sono aperti all'analisi seguendo forme nuove e dando risalto a particolari prima poco analizzati, come il processo di formazione dei diversi Indici, il rapporto con i poteri politici della penisola, le divergenze all'interno delle Congregazioni e l'effettiva incidenza che ebbero le proibizioni su diversi strati sociali del paese. Il centro dell'attenzione è spesso rivolto alla fase di 'normalizzazione' della situazione piuttosto che a quella della repressione violenta cinquecentesca; un posto particolare è riservato allo studio dei meccanismi istituzionali e al funzionamento della censura. Molto ribadita è la suddivisione in classi di lettori, con gradi di libertà differenti. Si sono notate due tendenze generali nei testi: una che descrive l'impegno delle strutture censorie come progetto unitario e coerente di controllo della società; l'altra che invece mostra le fratture all'interno della stessa Chiesa negli obiettivi e nei modi della censura. Si auspica una maggiore apertura alla storiografia straniera, il confronto con la quale potrebbe fornire apporti determinanti agli studi italiani; l'apertura potrebbe essere estesa anche ad altri rami della storia, non solo a quella del libro. In appendice si trova l'elenco delle monografie italiane analizzate.

En su edición número 39, el GIREA ha decidido abordar la cuestión de la historiografía de la esclavitud por varias razones. La paulatina generalización del relativismo cultural en los paradigmas interpretativos de las Humanidades y las Ciencias Sociales, la eliminación del concepto de clase entre los historiadores post-sociales, la generalización del pensamiento neoliberal y neoconservador, y el excesivo entusiasmo por la autonomía del individuo que prometen las nociones de democracia participativa y de sociedad civil han terminado por mermar la importancia que tiene la ideología de control inherente en cualquier sistema de valores colectivo, constantemente reproducido por la compleja arquitectura que constituyen las relaciones interpersonales, la familia y las instituciones

Copertina -- Occhiello -- Indice -- Prefazione -- Diritto romano - la produzione didattica nell'ottocento: dalla restaurazione al 1885 -- Costruire strumenti e metodi per una disciplina nuova: la storia del diritto (italiano) nella seconda metà dell'ottocento -- Una stagione feconda nella storia del diritto (italiano) (1900-1950) -- Il problema dell'ordine giuridico nella didattica dell'italia repubblicana -- Il futuro è digitale? I manuali romanistici del xxi secolo fra tradizione e innovazione 221 -- L'evoluzione del "genere istituzionale" nella manualistica per l'insegnamento del diritto privato 251 -- La "materia" costituzionale, i modi della sua trattazione manualistica, i segni lasciati dal contesto politico-istituzionale sull'una e sugli altri (profili stori-co-teorici).

Millenniumpursues an interdisciplinaryapproach transcending historical eras. The international editorial board and the advisory board represent a wide range of disciplines - contributions from art and literary studies are just as welcome as historical, theological and philosophical disciplines; contributions onLatin and Greek cultures just as welcome as on Oriental cultures.

Il tema sviluppato nel presente intervento è il rapporto tra narrazione e (ri)costruzione storica. Si prenderà in esame l'accezione di narrativa correntemente utilizzata nel mondo storiografico facendola dialogare con il paradigma dei global middle ages, espressione coniata nel 2018 dalle storiche Catherine Holmes e Naomi Standen. Per meglio mettere in risalto tali dinamiche un caso di studio sarà offerto dalla vicenda di Federico II, con particolare enfasi alla costruzione biografica e dei miti nel rapporto con le culture altre. Il fine sarà di superare le due tradizionali macro interpretazioni dell'idea di Medioevo, analizzate da Tommaso di Carpegna Falconieri e David Matthews: Medioevo arretrato regno di oscurità e Medioevo vagheggiato come luce del mattino, all'origine di molte identità politiche contemporanee – non ultima quella dell'Unione Europea. The topic we intend to develop in this essay is the relationship between narration and historical (re)construction. We will examine the meaning behind the current concept of narrative in historiography, with a dialectical approach towards the paradigm of global Middle Ages, an expression firstly used by historians Catherine Holmes and Naomi Standen in 2018. To perform an in depth analysis of the abovementioned relationship, we will use as a case study the figure of Frederick II. A significant emphasis will be put on the biographical construction and myths, especially in the relationship with other cultures. The aim of our essay is to provide a framework within it would be easier to overcome the two traditional macro interpretations of Middle Ages, studied by Tommaso di Carpegna Falconieri and David Matthews: Middle Ages as a backward reign of darkness and Middle Ages as the morning light, at the origin of many contemporary political identities – not least that of the European Union. ; The topic we intend to develop in this essay is the relationship between narration and historical (re)construction. We will examine the meaning behind the current concept of ...

The goal of the article is to show the reasons why, starting from the fifth-century BC, Athens decides to transform itself into a marine and imperialist power. It is this thalassocratic choice that, according to Thucydides, will lead to the outbreak of the Peloponnesian War, the subsequent civil wars and the rapid decline of the Athenian empire. The marine turning point of Athens is mainly due to a revolution in the mentality of the urban elites dedicated to trade and is the result of the diffusion and internalization of alphabetic writing which occurs precisely in the fifth century. The marine spatialization of Athenian politics, which has its origin in Themistocles and is consolidated with the long government of Pericles, is preceded by a spatialization of thought as an effect of writing. But, as clearly shown by Thucydides in his History of the Peloponnesian War, this mental and spatial revolution does not take place completely and it is precisely in this continuous and unresolved conflict between orality and writing, between vocation to the sea and attachment to the land, that the main reasons for the final defeat of Athens lie.

In recent years, the period between ca. 1280 and 1330 has attracted a growing interest among scholars who study Italian communes. As regards in particular the greatest popular communes, a specific attention to institutional dynamics has allowed to develop a complex model to explain the transformations of the late thirteenth and early fourteenth centuries. However, there remain some difficulties in understanding fully the nature of the political conflicts that marked that phase. Popolani and magnati, guelphs and ghibellines, popolo grasso and popolo minuto, bianchi and neri: urban communities were traversed by multiple and overlapping lines of fracture, in a process of decomposition and recomposition of political identities in which horizontal "class" solidarities, family solidarities, conflicts of interest, clientelist logics and ideological claims acted simultaneously. The article puts forward the idea that a better understanding of these conflicts, of their protagonists – groups, families, individuals – and their political and discursive strategies would improve our ability to read the institutional evolution of the popular communes between the end of the thirteenth and the beginning of the fourteenth centuries. ; Negli ultimi anni il periodo compreso grosso modo tra il 1280 e il 1330 ha attirato un crescente interesse da parte degli studiosi dei comuni italiani. Per quanto riguarda in particolare i maggiori comuni di popolo, un'attenzione specifica alle dinamiche istituzionali ha consentito di elaborare un modello complesso di spiegazione delle trasformazioni tardo duecentesche e primo trecentesche. Rimane tuttavia evidente una certa difficoltà a comprendere in pieno la natura dei conflitti politici che segnarono quella fase. Popolani e magnates, guelfi e ghibellini, popolani grassi e popolani minuti, bianchi e neri: il mondo cittadino fu attraversato da molteplici e sovrapposte linee di frattura, in un processo di scomposizione e ricomposizione delle appartenenze politiche nel quale agivano simultaneamente solidarietà orizzontali "di classe", solidarietà familiari, contrasti di interesse, logiche clientelari, rivendicazioni ideologiche. L'articolo avanza l'idea che una conoscenza più approfondita di questi conflitti, dei protagonisti – gruppi, famiglie, individui – e delle loro strategie politiche e discorsive migliorerebbe la nostra capacità di leggere l'evoluzione istituzionale dei comuni di popolo tra Due e Trecento.

A comprehensive collection spanning five decades of full-length book reviews and short synopses by Giovanni Tabacco, whose scholarly concerns were never separate from a lifelong engagement as an exacting critical reader. Inspired by wide-ranging historical interests and with a special emphasis on issues of power and culture, these essays provide a valuable commentary to the progression of Medieval Studies during the twentieth century. Guglielmotti, Paola (ed.) - È qui raccolto un corpus imponente di recensioni e note bibliografiche pubblicate nell'arco di un cinquantennio, un esercizio di rigore critico che ha accompagnato senza interruzione l'attività scientifica di Giovanni Tabacco. Scritte con larghezza di interessi e con particolare attenzione ai temi del potere e della cultura, sono pagine che costituiscono un prezioso commento agli sviluppi della medievistica nel Novecento. A cura di Paola Guglielmotti.

In this article, I analyse the presence and the role played by the mythical legislator Lycurgus in Machiavelli's economic and political thought. I focus in particular on the issue of the redistribution of land in Sparta and the anti-aristocratic character that this measure takes on in Machiavelli. I assign central importance to the sources used by Machiavelli implicitly and explicitly. My thesis is that not only do the examples of Sparta and Rome not have to be opposed, but that one sheds light on and helps to understand the other, particularly through the extension of Spartan themes into the actions of the Gracchi in the Agrarian Reform.