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If it is true that geological discontinuities, as well systemic, like climate change, overpopulation, depletion of traditional energy sources, are evidences that today can hardly be questioned, this article intends to address, through the perspective of recorded history and deep history, those particular contributions that, in the complex warp of narratives that emerged on a global level, have proposed interpretations that resort to Malthusian and Neo-Malthusian paradigms. In this perspective of investigation, it is clear the role of the recent global crisis as a historical-economic phenomenon that has triggered countless debates about the overall stability of the system and accelerated the appearance of numerous questions about political-economic scenarios and the related political and social implications to come. ; Se è vero che discontinuità geologiche oltre che sistemiche come il cambiamento climatico, la sovrappopolazione, l'esaurirsi delle tradizionali fonti energetiche, sono evidenze che difficilmente oggi possono essere messe in discussione, il presente articolo intende affrontare, attraverso la prospettiva della recorded history e della deep history, quei particolari contributi che, nel complesso ordito di narrazioni emerse a livello globale, hanno prospettato interpretazioni che ricorrono a paradigmi malthusiani e neomalthusiani. In questa prospettiva di indagine risulta evidente il ruolo della recente crisi globale quale fenomeno storico-economico che ha innescato innumerevoli dibattiti circa la tenuta complessiva del sistema e accelerato la comparsa di numerosi interrogativi circa gli scenari politico-economici e relative implicazioni politiche e sociali a venire.

La storia del pensiero politico è da poco più di un decennio attraversata da una trasformazione legata all'emergere di tendenze storiografiche che, sotto i nomi di world history e di global history, stanno profondamente rinnovando - seppur con esiti fra loro molto diversificati - il panorama degli studi storici. A conferma di ciò possono essere invocate affermazioni provenienti da alcuni eminenti studiosi della nostra disciplina: Antony Black ha scritto che è sbalorditivo constatare come, fino ad oggi, nessuno si sia cimentato con questa impresa; David Armitage ha sostenuto che, per quanto una storia globale del pensiero politico debba ancora essere scritta e sebbene si possa lungamente discutere su cosa essa dovrebbe includere o come andrebbe concepita, resta il fatto che gli storici del pensiero politico stanno ampliando il respiro delle loro ricerche per andare in direzione di una storia globale; John Dunn si è spinto fino ad affermare che una storia globale del pensiero politico rappresenta oggi un obiettivo scientifico (e politico) ineludibile. A fronte di ciò, vale la pena di iniziare interrogarsi su quali trasformazioni l'ecumene storiografico mondiale e globale stia introducendo nella storia del pensiero politico.

This paper contributes to the debate on institutions and economic development by assessing the relationship between landownership concentration and education in Post-Unification Italy (1871-1921). Using historical data both at a district- and provincelevel, I nd evidence of a negative eect of land inequality on literacy rates. This result is conrmed when a large set of control variables is included in the analysis. IV estimates using the presence of malaria as a source of exogenous variation rule out further concerns regarding the presence of potential endogeneity. Further evidence is provided once I explore the panel dimension of the dataset. In addition, by analysing the impact on intermediate outputs such as enrolment rates in primary school, child-teacher ratio, school density, child labor and municipality expenditures, this paper provides insights on the mechanism behind this relationship. Land inequality may have adversely aected literacy rates not only by influencing the supply of schooling through the political process, but also through the private demand for education.

Alla fine del sec. XV, gli Europei scopritori dell'Africa occidentale trovarono che il cavallo era impiegato nel Benin e nei vicini paesi yoruba. Poiché non si conosce l'esistenza di antenati selvatici dell'Equus caballus in questa o in alcuna altra zona dell'Africa, si trattava di equini importati. Sulla base di argomenti zoologici, archeologici, storici ed etnologici, il presente articolo intende chiarire tempi e modi di tale introduzione.Il cavallo e anche qui essenzialmente animale da guerra e simbolo di prestigio sociale: il suo arrivo, dall'Africa settentrionale per via del Sahara, è connesso con l'impiego del carro da guerra. L'A. discute brevemente le questioni della iniziale domesticazione equina, dell'uso e della diffusione dei carri ippotrainati, delle singolari raffigurazioni di questi nello stile del «galoppo volante» tipico dell'arte minoico-micenea e presente tra l'altro nelle figurazioni rupestri sahariane; e delle presumibili relazioni commerciali che dovettero indirettamente collegare quest'ultima area, e quella del Mediterraneo occidentale nell'eta del bronzo, con le zone oltre il Sahara. Di qui, secondo l'A., giunse il cavallo nel bacino del Niger, mentre piu deboli sono considerate le possibilita di connessione degli stati dell'Africa occidentale con Kush e Meroe. Se però l'evidenza archeologica suggerisce per tali contatti epoche non posteriori al II millennio a.C., queste appaiono di molto anteriori ai tempi in cui si presume siano sorti in Africa occidentale stati in grado di sfruttare corpi di caval- leria: il piu antico stato locale di cui si abbia notizia, il Ghana, non risale a prima del IV sec. d.C. Fra le ipotesi relative al destino del cavallo in queste zone durante il lungo e oscuro intervallo, l'A. tende a scartare quella di un rinselvatichimento della specie come si sa essere avvenuto in America; egli pensa piuttosto a un uso del cavallo come animale da sacrificio, o a un suo persistente impiego per il traino di carri; meno probabile il suo uso come cavalcatura, prevalso poi in epoca moderna. La piu antica varieta di Equus presente in Africa occidentale sarebbe infatti, secondo l'A., una razza di ponies di piccole dimensioni, poco atta a essere cavalcata; piu tardo sarebbe l'arrivo della piu robusta varieta berbera, di quella araba, di quella dongolana. Comunque impiegato agli inizi, il cavallo contribuì a trasformare in senso militare le ancor piccole comunita dell'area sudanese-guineana viventi di coltivazione e allevamento di tipo «neolitico»; e i contatti trans-sahariani che accompagnarono l'introduzione del nuovo nobile animale dovettero incoraggiare la fondazione dei primi stati della zona.

The problem of truth, from the point of view of a historian, arises in clearly different forms compared to those of scientists and probably also of social scholars of other disciplines. History is a narration of past events, but this narration is subject to an arbitrary selection of its parts, its documentation, the facts that make up the event under discussion. History is organized on the basis of documents, testimonies and biographical elements, but also of considerations on the structures of power, on the articulations of society and on the forms of political regimes. As the history of the 1900s amply demonstrates – of which the Shoah and the Nazi destruction of the Jews as well as Soviet communism, the history of Italy and McCarthyism in the United States, as well as the genocides of the 1990s, are touched on in this article – the interpretation of the events involved the greatest difficulty in identifying a recognized and shared truth.

Citizen science (CS), "citizen science" or "participatory science", refers to the participation and active involvement of citizens in scientific research activities. While CS includes natural sciences, such as biology, chemistry and physics, and citizen social science deals with societies, citizen humanities apply to historical, literary, linguistic and philosophical disciplines. Digital public history, due to its public, participatory and collaborative vocation in a digital context, presents itself as one of the privileged fields of application of citizen humanities. The added value of citizen humanities depends primarily on two conditions underlying the digital public history: the participation of historians who do not come from the academy in the creation of collaborative projects and the communication of the results of historical research to the public on the network. The article intends to reflect on how collaborative writing, made possible by wiki tools, can be an excellent starting point for a participatory democracy that is located in the wake of citizen humanities. ; La citizen science (CS), "scienza dei cittadini" o "scienza partecipata", indica la partecipazione e il coinvolgimento attivo dei cittadini in attività di ricerca scientifica. Mentre la CS include le scienze naturali, come la biologia, la chimica e la fisica e la citizen social science si occupa delle società, le citizen humanities si applicano alle discipline storiche, letterarie, linguistiche e filosofiche. La digital public history, per la sua vocazione pubblica, partecipativa e collaborativa in un contesto digitale, si presenta come uno dei campi di applicazione privilegiata dalle citizen humanities . Il valore aggiunto delle citizen humanities dipende primariamente da due condizioni alla base della digital public history: la partecipazione degli storici che non provengono dall'accademia alla creazione di progetti collaborativi e la comunicazione dei risultati della ricerca storica al pubblico della rete. L'articolo intende riflettere su come la scrittura collaborativa, resa possibile dagli strumenti wiki, possa costituire un ottimo punto di partenza per una democrazia partecipata che si situi nel solco delle citizen humanities.

Libraries, through services, activities, professionals and citizens, can be made active places of the dialectic between politics and history, memory and history, local reality and global reality, institutional and personal experience, and past and present, thus educating the society to history and citizenship. A fruitful way is to study and enhance the cultural heritage that the libraries own and the one they have access to, deconstructing it, redefining it and redistributing it in new forms; in this regard, it may be useful to rely on practices and opportunities concerning a public engagement and derived from the disciplinary and civil context of public history. ; Le biblioteche, attraverso i servizi, le attività, i professionisti e i cittadini, si possono fare luoghi attivi della dialettica tra politica e storia, memoria e storia, realtà locale e globale, esperienza istituzionale e personale, passato e presente, educando così il pubblico alla storia e alla cittadinanza. Una strada fruttuosa è quella di studiare e valorizzare il patrimonio che possiedono e a cui hanno accesso, decostruendolo, ridefinendolo e ridistribuendolo in nuove forme; a questo proposito può essere utile appoggiarsi alle pratiche e alle opportunità di public engagement che derivano dal contesto disciplinare e civile della public history.

In his History of Greece, George Grote celebrates the Athenian democracy and considers it an exemplary political regime. Grote despises oligarchy and believes that Athenian popular sovereignty has put an end to factional struggles. In particular, the reform of the courts ensured respect for the law and prevented the strongest and richest from taking power. However, the popular dikasteries were also an effective system for controlling and governing the subjects of the maritime empire. Grote compares the Athenian rule with the British Empire: both are governments of dependencies, in which the subdued states freely manage their internal affairs, but depend on the dominant state in foreign policy. The disputes between Athens and its allies were discussed in the Athenian courts where, according to Grote, the Greeks found fairness and tolerance, and were thus rewarded for the loss of their autonomy. ; Nella History of Greece George Grote celebra la democrazia ateniese e la considera un regime politico esemplare. Grote disprezza l'oligarchia e ritiene che la sovranità popolare ateniese abbia posto fine alle lotte di fazione. In particolare, la riforma periclea dei tribunali garantì il rispetto della legge e impedì ai più forti e ai più ricchi di prendere il potere. Tuttavia, i tribunali popolari furono anche un efficace sistema per controllare e governare i sudditi dell'impero marittimo. Grote paragona il dominio ateniese all'impero britannico: entrambi sono governments of dependencies, in cui gli stati sudditi gestiscono liberamente i loro affari interni, ma dipendono dallo stato dominante nella política estera. Le controversie fra Atene e i suoi alleati erano discusse nei tribunali ateniesi nei quali, secondo Grote, i greci del tempo trovarono giustizia e clemenza, e furono così ricompensati per la perdita della loro autonomia.

In an increasingly interconnected reality, the areas of research look - necessarily - at a remodelling of the IT architectures of archival portals, with the aim of an interdisciplinary vision capable of connecting the Present with the Past, in order to identify historical narratives and patterns able to enrich the epidemiological pictures, explain the modern pandemics, to be able to modify and record policies suitable to contain and face those of contemporaneity. A reformulation that is based on the application, in historical research, of tools that can reformulate the concept of digitized source, in order to derive, from it, all the information that scholars refer to. Today, information technologies, such as Data mining and the application of HTR (Handwriting Text Recognition) systems - such as the Transkribus platform - would allow us to increase and implement the information available, pushing historians towards research areas and sectors that are still unexplored. ; In una realtà sempre più interconnessa, gli ambiti della ricerca dovrebbero guardare – necessariamente – ad una rimodulazione delle architetture informatiche dei portali archivistici, con la finalità di una visione interdisciplinare in grado di connettere il Presente col Passato, allo scopo d'individuare narrazioni storiche e patterns in grado di arricchire i quadri epidemiologici, spiegare le pandemie della modernità, per poter correggere e sviluppare politiche adeguate a contenere e fronteggiare quelle della contemporaneità. Una riformulazione che si fondi sull'applicazione, nella ricerca storica, di strumenti che possano riformulare il concetto di fonte digitalizzata, allo scopo di ricavare, da essa, tutte quelle informazioni di cui necessitano gli studiosi. Oggi, le tecnologie informatiche, quali il Data mining e l'applicazione dei sistemi HTR (Handwritten Text Recognition) – come la piattaforma Transkribus –, consentirebbero di incrementare e implementare le informazioni disponibili, spingendo gli storici verso ambiti di ricerca e settori ancora inesplorati.

In Italian historiography and culture, the Longobard age has long been considered, prevalently, as a pure parenthesis in the flow of national history, a negative experience marked by the hard domination of a foreign and hostile people, removed in the end expecially thanks to the Papacy, the true defender of Roman and Christian values, rated as the more genuinely national ones. Only a few minority interpretations have read that period as a missed chance for a possible early political unification of the Italian peninsula. Since the middle of the 20th century a more properly scientific attitude of research has inaugurated a new and different season of studies, which accompanies today a fairly widespread interest in the Longobard age and its legacy, reconsidered as an integral part of our complex history even for the southern regions, where the Longobard tradition has had a longer duration. ; Nella storiografia e nella cultura italiane il periodo longobardo è stato a lungo considerato, in maniera prevalente, come una pura parentesi nel fluire della storia patria, un'esperienza negativa contraddistinta dal duro dominio di una stirpe straniera e ostile, infine rimosso soprattutto per merito del papato, autentico difensore dei valori romani e cristiani più genuinamente nazionali. Solo alcune interpretazioni minoritarie lo hanno invece letto quale occasione mancata di una possibile precoce unificazione politica della penisola. Dalla metà del XX secolo, un atteggiamento più propriamente scientifico della ricerca ha inaugurato una nuova e diversa stagione di studi, che accompagna oggi un discreto diffuso interesse per l'età longobarda e il suo lascito, riconsiderata quale parte integrante della nostra complessa vicenda storica anche per le regioni del Mezzogiorno, dove la tradizione longobarda ha avuto una durata maggiore.

"A section of a general map of the routes in british North America explored by the expedition under Captain Palliser (1865)", Manitoba historical maps ; L'articolo mette in evidenza la relazione tra storia e fiction nel romanzo Mason & Dixon di Thomas Pynchon e il loro interesse nei confronti della verità, la quale sembra essere a sua volta "troppo innocente, per essere abbandonata alla mercé di chiunque detenga il Potere". Da questo punto di vista la fiction è una contro-narrazione che – opponendosi alla versione della storia emanata dalle strutture di potere – può aprire spazi nuovi in favore della coscienza critica, politica e creativa. Nel romanzo, inoltre, l'opposizione al discorso ufficiale (alla sua versione unica degli eventi) è analoga alla critica verso l'atto del mappare e del tracciare i confini degli sconfinati e non ancora mappati territori americani: il confine segnato come linea retta (simbolizzato dalla linea Mason-Dixon) si rivela, infatti, come un ideologico atto di violenza nei confronti della primordiale, complessa integrità di quegli stessi territori. ; This paper highlights the relationship between history and fiction in Thomas Pynchon's Mason & Dixon and their concern for truth, which appears to be "too innocent, to be left within the reach of anyone in Power". From this point of view, fiction is a counter-narrative which – opposing the power structures' version of history – can open new spaces for critical, political and creative consciousness. Furthermore, the opposition to the official discourse (to its single version of events) is analogous in the novel to the critique of mapping and bounding the still unmapped and unbounded American territories: in fact, the straight boundary line (symbolized by the Mason-Dixon Line) reveals itself as an ideological act of violence towards the primordial, complex wholeness of those same territories.

Il volume qui presentato (Alberto Petrucciani. Libri e libertà: biblioteche e bibliotecari nell'Italia contemporanea) contiene una raccolta di saggi in parte già pubblicati altrove, ed è articolato in tre sezioni. La prima è dedicata a La storia delle biblioteche: perché?come? La seconda entra nel vivo della storia della professione bibliotecaria a partire dalla nascita, nel 1930, dell'Associazione dei bibliotecari italiani (che due anni dopo diventerà Associazione italiana per le biblioteche). La terza infine è dedicata ad alcune personalità del mondo bibliotecario italiano.Petrucciani crede fermamente nella continuità culturale della professione bibliotecaria fin dalle sue origini (che lui colloca nel Risorgimento), tuttavia la sua è una visione fortemente marcata da quella prospettiva risorgimentale ben espressa nel famoso slogan "fatta l'Italia, bisogna fare gli italiani". Si tratta di una visione che presenta, a parere di chi scrive, tratti alquanto utopici, anche se di un'utopia generosa a cui forse non è male far riferimento oggi, in un momento in cui la coscienza nazionale – se mai ve ne è stata una – sembra così smarrita. È vero infatti che la storia (anche bibliotecaria) italiana non è fatta solo di episodi politici umilianti, ma presenta anche una ricchezza culturale che regge a qualsivoglia confronto con il resto del mondo; tuttavia accanto a tanta ricchezza permangono gravi carenze di accesso alla cultura intesa come capacità di interpretazione critica della realtà. Non suonano allora per nulla retoriche (e forse aiutano a capire meglio il significato profondo del titolo) le parole poste a conclusione della nota introduttiva: «Il libro è dedicato ai vecchi e giovani che hanno combattuto e combatteranno quella che è sempre stata la palla al piede del nostro paese, la sua ignoranza e incultura». ; The reviewed book – Alberto Petrucciani's Libri e libertà: biblioteche e bibliotecari nell'Italia contemporanea (Books and freedom: libraries and librarians in contemporary Italy) – includes a number of already published essays along with a few new ones. The first part is about The history of libraries: why? how? while the second part – Moments and problems – gets into the core of the library profession since the foundation, in 1930, of the Associazione dei bibliotecari italiani (Italian librarians' association). Eventually, the third part examines the figures of some historical Italian librarians.Petrucciani believes in a sort of continuity and coherence of the library profession since its birth (that he sets in the age of the Risorgimento) up to this time. Nevertheless – in the reviewer's opinion – this is a rather utopian ideal, although a charitably one now that our national consciousness seems so dismayed. Italian history (even Italian libraries' history) is not only made of discouraging political events, but of unequaled cultural prosperity as well. Still, it is also true that a a distinctive Italian feature is a serious lack of access to culture, interpreted as the ability of understanding reality. That's the reason why the following words don't sound bombastic at all, and perhaps can help us to understand the deep meaning of the title: «This book is dedicated to everyone – old and young – has fought and will fight the everlasting ball and chain of our country: illiteracy and ignorance».

The University of Camerino Botany Library was established in 1828 by Vincenzo Ottaviani, founder of the botanical gardens. The library collections have grown over the years thanks to the professors' passion for scientific research, and its history reflects the transformations occurred in the scientific and academic world, the political passions that would have led to revolutions in Europe and the institutional problems of a small Italian university with a rich and complex historical background. By analyzing the library's historical inventory and its collections' development we can catch a glimpse of the feverish scientific spirit of the time – a time of great innovations and knowledge exchange at an international level. ; La Biblioteca di botanica dell'Università di Camerino – nata nel 1828 per volontà di Vincenzo Ottaviani, fondatore dell'Orto botanico – ha visto crescere le sue collezioni coerentemente con gli interessi scientifici dei vari docenti, i mutamenti metodologici nella didattica e nella sperimentazione pratica, le passioni politiche che avrebbero portato alle rivoluzioni in Europa, e i problemi istituzionali di una piccola università italiana dalla storia secolare e complicata. L'analisi dell'inventario storico della Biblioteca, in cui compaiono alcuni testi fondamentali per le scienze naturali acquistati nel corso dell'Ottocento, ha permesso di ripercorrerne la storia e individuarne le linee di sviluppo, del tutto coerenti con le innovazioni scientifiche di quel secolo e con lo scambio internazionale di conoscenza proprio della cultura universitaria.

The history of emotions is a burgeoning field—so much so, that some are invoking an "emotional turn." As a way of charting this development, I have interviewed three of the leading practitioners of the history of emotions: William Reddy, Barbara Rosenwein, and Peter Stearns. The interviews retrace each historian's intellectual-biographical path to the history of emotions, recapitulate key concepts, and critically discuss the limitations of the available analytical tools. In doing so, they touch on Reddy's concepts of "emotive," "emotional regime," and "emotional navigation," as well as on Rosenwein's "emotional community" and on Stearns's "emotionology" and offer glimpses of each historian's ongoing research. The interviews address the challenges presented to historians by research in the neurosciences and the like, highlighting the distinctive contributions offered by a historical approach. In closing, the interviewees appear to reach a consensus, envisioning the history of emotions not as a specialized field but as a means of integrating the category of emotion into social, cultural, and political history, emulating the rise of gender as an analytical category since its early beginnings as "women's history" in the 1970s.

The territory of Arborea is rich of military fortifications built during the Second World War as part of the long series of posts erected in Sardinia, designated to protect and control the coasts from assaults and landings. In this specific area, reclaimed and farmed thank to a great reclamation conducted by the company Società Bonifiche Sarde in the first decades of the XX century, several military fortifications such as bunkers, batteries and strongholds were built along the coast, starting from 1940-41. The typical pattern of the land, designed on the basis of a weave of orthogonal roads, determined a precise position of these works, so we can find a first line on the beach and inner groups of four or five elements at the beginning of the roads that led to the heart of the region; thus we notice a contrast between two opposite and tangible tensions that coexist here. On the one hand, in fact, there is the one related to the human capability of shaping a land by stealing it from swamps and making it productive and inhabited in a few years; on the other hand, the tension, also human, represented by the threat to its survival. Currently, these works, abandoned and often swallowed in the vegetation, are silent witnesses of a past that must be a warning for the future. Rediscovering and enhancing them is part of the wider path to the protection, conservation and promotion of the whole Arborea's area, from the landscape point of view and from the architectural one, that consider reusing these "modern archeologies" giving them new functions in order to be used and useful again, but also making them vehicles of historical memory.