Suchergebnisse

The article analyzes the drastic change in the hierarchy of values in the modern Russian society after the falsification of the Parliament elections in December 2011 and afterwards. In the oppositional discourse the traditional civil values (freedom, honour and honesty, patriotism, justice, etc.) turned into very topical ones and became explicit in the unprecedented creative activity of the riots. The semantics and pragmatics, as well as quasi-synonyms of 'honesty' exploited by the opposition are thoroughly scrutinized. The author argues that the flow of time changes hierarchy of values as it is being constructed in the regime of a dialogue and depends a lot on the governmental discourse. Being an universal notion, each civil value is represented by a specific profile. ; W artykule omawiane są fundamentalne zmiany w hierarchii wartości, jakie dokonują się we współczesnym społeczeństwie rosyjskim, poczynając od grudnia 2011 roku, po sfałszowaniu wyborów do Dumy Państwowej. W dyskursie opozycyjnym powraca się do tradycyjnych wartości obywatelskich (wolność, honor/čest', uczciwość/čestnost', patriotyzm, sprawiedliwość itd.), które stają się podstawą bezprecedensowej aktywności w tworzeniu nowych tekstów (plakatów, haseł) krytycznych wobec władzy. Szczególną uwagę autorka zwraca na semantykę, pragmatykę i quasi-synonimię 'uczciwości' (čestnost') i pokazuje, że hierarchia wartości jest konstruowana w starciu dialogowym i pod wieloma względami zależy od realiów społecznych i politycznych. Jest to – jej zdaniem -- prawidłowość ogólniejsza, bo w każdym społeczeństwie i odpowiednio w każdym języku uniwersalnym pojęciom aksjologicznym nadawany jest profil swoisty. ; There is no abstract available for this language

Явка на выборы и результаты социологических исследований свидетельствуют о том, что все большее число российских граждан не доверяют результатам голосования. На их взгляд, выборы в российских условиях – это, как правило, фальшивка и имитация. Дело в том, что высшие государственные чиновники осуществляют правовое регулирование избирательной системы, исходя преимущественно из собственных интересов. Поэтому требуется изменить правила игры на политическом поле в интересах народа. Научная новизна исследования состоит в том, что в нем дан системный анализ причин недоверия большинства граждан к существующей избирательной системе, предложен комплекс мер по ее демократизации. ; The turnout and the results of sociological studies show that an increasing number of Russian citizens do not trust the results of the vote. In their opinion, the election in Russian conditions is, as a rule, a fake and an imitation. The fact is that highest state officials carry out the legal regulation of the electoral system based mainly on their own interests. Therefore, it is essential to change the rules of the game on the political field in the interests of people. The scientific novelty of the study lies in the fact that it contains a systematic analysis of the reasons for the distrust of the majority of citizens to the existing electoral system, a set of measures to its democratization is proposed.

The article presents materials of the semantic reconstruction of ideas of various forms of social protest among young people of two age groups based on the materials of an empirical study conducted in 2020. In the course of the study representatives of two socio-demographic groups of youth from Vladivostok (Primorsky Territory) were interviewed: higher education students aged 18–24 and young adults aged 25–30. The carried out semantic reconstruction allowed to formulate the structural and content characteristics of the young people ideas about the five significant forms of the collective protest: petition, rally, strike, riot and rebellion. The semantic connections of the protest forms with the existential and political values of the young people were revealed. The study also succeeded in reconstructing the emotional component of the protest phenomena ideas. The category structure of the semantic space of ideas about the forms of protest has been determined. Common categories identified on the basis of associations include "values and goals", "subjects", "emotions", "characteristics of a phenomenon", "protest", and "cultural and historical connotations". The general categories of protest assessment, according to the semantic differential (SD), include "iintellectuality and honesty", "hypocrisy and self-interest (honesty)", "peace – aggressiveness", "strength". These categories, identified on the material of associations, in comparison with the categories of thinking obtained using factor analysis of the semantic differential data, allow to reconstruct both rational and unconscious levels of ideas about protest. Comparative analysis of ideas about different forms of protest demonstrates that on an emotional level a rally is the closest to youth. On a rational level, the petition is also positively assessed, while the youth of both groups are dissatisfied with the ineffectiveness of this form in practice. Young people do not associate radical forms of protest (riot and rebellion) with values and goals significant to them. At the affective level, they are perceived mostly negatively.

In general, the identified categories allow to reconstruct the structure of the organization of the subjective experience of perceiving different forms of political and social protest in two age groups of young people. The data obtained in this study can be useful for further study of protest moods, used by state authorities and political parties in practical work.

The article analyzes Lak proverbs with the religious cultural code. The research was based on the descriptive method, syntactical analysis, morphological analysis and cognitive analysis. The proverbs collected from 3 books of Lak proverbs were analyzed from the point of view of semantics, axiological connotations, syntax and morphology. Semantic analysis revealed 6 groups of lexemes: (1) denominations of people; (2) words related to religious pillars and rituals; (3) words related to holy scriptures, religious attributes and terms; (4) words denoting death and afterlife; (5) words denoting commendable religious acts and notions; (6) words denoting sin and punishment. In the course of the axiological analysis there have been defined proverbs with positive evaluation of a person and proverbs with negative characteristics of a person. Positive traits include honesty, piety, decency, erudition and diligence, while negative ones include insulation, indecency, hypocrisy and negligence in the religious worship. Syntactical analysis of the Lak proverbs has revealed the presence of adverbs of asyndetic structure within which there have been established adversative, concessive and comparative relations, as well as of proverbs with copulative and disjunctive conjunctions. Some of the proverbs are based on the principle of alogism. Morphological analysis of the proverbs has revealed the most frequent grammatical tense, the Present Affirmative Tense, which is formed by means of adding the affix -r to the present participle. The Present Affirmative Tense in the Lak language denotes an action as an attribute of the subject which explains the fact of usage of this tense in proverbs that summarize the social experience of the native speakers. Lak proverbs with the given code have not been researched earlier that makes this study relevant.

The article deals with I. Turgenev's story Enough in terms of its role in the writer's work, which has not yet been determined, despite of the increased interest in texts created after Fathers and Sons in recent decades. Enough traditionally attracts researchers as an example of Turgenev's philosophical narrative, saturated with numerous allusions, and as an experience of a new literary form, which, however, is not always seen as successful and relevant to the tasks set by the writer himself. In general, scientific analytics is dominated by the history of the perception of this work by Turgenev's contemporaries, who, with rare exceptions, reacted to Enough negatively. The article offers a brief overview of the responses to Turgenev's story. The main attention of the author of the article was attracted by the judgments of L. Tolstoy. His assessments of Turgenev's Enough varied throughout his life. At first, Tolstoy took the general position of denying this text, although the author of the article saw in some of the writer's 'Schopenhauer' statements in War and Peace an indifferent polemic with Turgenev's judgments from Enough. But already in the 1880s Tolstoy develops a view that Enough is Turgenev's key text, which most capaciously and accurately expresses one of the most important "phases" (in total Tolstoy counted three of them) in the life and work of the writer. Tolstoy was attentive to Turgenev's "phase" of "doubt in everything", appreciated his sincerity and honesty in this matter and saw a close connection between Turgenev's extreme doubt and faith and new religiosity. The author of the article also proposes an analysis of the poetics of Enough in the light of the key topoi and motifs of the writer's prose of the 1850s, traces the correlation of the novel with the characteristic trends in the development of Turgenev's lyrical prose miniature (a combination of lyrical subjectivity and generalization), which confirms the correctness of Tolstoy.

The purpose of this article is to analyze working youth's attitudes towards competition as one of the most essential merits in modern Russian society. Working youth's value orientations had developed during a time when market economy was already prevalent in Russian society, with competition playing a vital role in its operation. However, in recent years, youth attitudes towards competition have hardly even been studied. A social constructivist approach was used as the theoretical-methodological foundation for this article. The empirical base for this study consists of a questionnaire survey of Tyumen province's working youth (N = 956), employed at 20 organizations in the cities of Tyumen, Tobolsk and Ishim. This article considers how young people evaluate the concept of "competition" using the semantic differential method aided by ten specially constructed antinomic scales, as well as their competitive ability, determined by means of self-assessment. On a verbal level, respondents predominantly regard competition as something important, but immoral, uncomfortable and unpleasant. A contradiction became apparent between verbal evaluations of the concept of "competition" and the results attained by means of factor analysis. It was determined that a more important factor describes the complete internalization of competition on behalf of respondents as one of the most important merits in modern life, as its approval as a mechanism for achieving success in life. A significantly less important factor expressed a variable which describes a positive attitude among working youth towards competition, primarily as something beneficial, essential and effective. Also used were methods such as cluster and correlation analysis. In particular, the article demonstrates correlations between evaluations on varying scales of semantic differentiation and the self-assessments of competitive respondents. It was determined those partaking most effectively in competition were those young men and women who do not view competition in terms of moral principles, and who are not preoccupied with honesty when it comes to competing. When conducting further research, it would seem reasonable to analyze the place which competition occupies in the general structure of the basic values of modern working youth.

В настоящей статье детально определены научные исследования вьетнамских ученых в области паремиологии, рассмотрены признаки, отличающие пословицы от поговорок, с выделением таких параметров, как значение, функция, структура, синтаксис. На этой теоретической основе проанализированы национально-культурные особенности пословиц и поговорок вьетнамского языка, фиксируемые источниками с конца 90-х годов XX века. Подобно пословицам и поговоркам разных стран мира, вьетнамские пословицы и поговорки представляют собой особую форму народных знаний, социально-исторического опыта, накопленного за тысячелетия. В статье делается вывод о том, что паремиологический фонд вьетнамского языка отражает аграрный статус страны, ее патриархальный уклад, вербализуя особенности сельской жизни. На материале проанализированных паремий выделены провербиальные концепты, характерные для вьетнамского народа, такие как «воля», «стойкость», «трудолюбие», «верность», «честность», «коллективизм», «красивая внешность» (о девушке). Особое место занимают гастрономический и соматический коды и связанные с ними провербиальные смыслы. Соматический код часто применяется во вьетнамских поговорках для выражения психологических и эмоциональных состояний человека. В заключении подчеркивается необходимость изучения языковых особенностей паремий, их роли и функционирования с целью достижения большего коммуникативного эффекта.
This article provides the scientific research of Vietnamese scholars in the field of paremiology, considers the features that distinguish proverbs from sayings, highlighting such parameters as meaning, function, structure, syntax. On this theoretical basis, the paper analyses the national-cultural features of proverbs and sayings of the Vietnamese language that have been recorded since the late 90s of the 20th century. Like proverbs and sayings of different countries of the world, Vietnamese proverbs and sayings represent a special form of folk knowledge, socio-historical experience accumulated over millennia. The article concludes that the paremiological fund of the Vietnamese language reflects the agrarian status of the country, its patriarchal way of life, verbalizing the peculiarities of rural life. On the material of the analyzed paroemias, the paper highlights the verbial concepts characteristic for Vietnamese people such as "will", "resilience", "diligence", "loyalty", "honesty", "collectivism", "beautiful appearance". The gastronomic and somatic codes and related proverbial meanings occupy a special place. Somatic code is often used in Vietnamese proverbs to express psychological and emotional states of a person. The conclusion emphasizes the necessity of studying the linguistic features of paroemias, their role and functioning in order to achieve a greater communicative effect.

Настоящая статья посвящена языковой репрезентации прошедших президентских выборов в американских СМИ и нацелена на анализ языковых фактов, в которых манифестируется отношение к кандидату на пост президента США - Д. Трампу. Статьи о выборах президента всегда характеризуются различной степенью оценочности, т. е. в условиях конкуренции кандидатов и определенного ограниченного количества избирателей отрицательная и положительная оценка кандидатов вербализуется посредством языковых средств, уже имеющих оценочный компонент в значении, или же оценка может возникать контекстуально. Языковые факты, в которых проявляется негативное отношение к Д. Трампу, численно преобладают по сравнению с примерами, в которых Д. Трамп оценивается положительно. Оценочная сторона дискурса президентской кампании проявляется в виде парной структуры, в которой негативная оценка нечестного/глупого/жадного Д. Трампа, его стремление к наживе/прибыли при минимальном словесном уважении к нему в дискурсе подается на фоне языковых фактов, в которых описывается компетентность/честность/опытность Дж. Байдена. Авторы приходят к выводу, что негативное отношение к Д. Трампу в период выборов отличается использованием более разнообразных языковых средств по сравнению с его положительной оценкой.
This article is devoted to the linguistic representation of the past presidential elections in the American media and is aimed at analyzing the linguistic facts in which the attitude towards the candidate for the US presidency, D. Trump, is manifested. Articles on presidential elections are always characterized by varying degrees of evaluativeness, i.e., in the conditions of competition between candidates and a certain limited number of voters, negative and positive evaluations of candidates are verbalized with the linguistic means that already have an evaluative component in the meaning, or the evaluation may arise contextually. Linguistic facts in which a negative attitude towards D. Trump is manifested numerically predominate in comparison with the examples in which D. Trump is evaluated positively. The evaluative side of the discourse of the presidential campaign manifests itself in the form of a paired structure, in which a negative evaluation of the dishonest/stupid/greedy D. Trump, his desire for profit with minimal verbal respect for him is presented in the discourse against the background of linguistic facts describing the competence/honesty/experience of J. Biden. The authors come to the conclusion that the negative attitude towards D. Trump during the election campaign is distinguished by the use of more diverse linguistic means compared to his positive evaluation.

Созданная в 90-х гг. прошлого столетия система налогового администрирования, ориентированная преимущественно на удовлетворение бюджетных потребностей, стала одной из причин фискального перекоса в деятельности уполномоченных органов государства, что не соответствует современным задачам социально-экономического развития России. В этой связи представляется важным и актуальным устранение коллизионности правовых норм налогового законодательства, что позволит создать более совершенную нормативно-правовую базу, направленную на упорядочение налогового контроля и документооборота в налоговой сфере, законодательно установить дополнительные гарантии и улучшить условия для добросовестных налогоплательщиков по исполнению ими налоговых обязанностей, добиться снижение конфликтности в системе налогового администрирования и укрепления налоговой законности. Именно такая концептуальная идея – презумпция налоговой добропорядочности граждан – это тот потенциал, который может и должен быть задействован при реализации правообеспечительной функции налоговых и других уполномоченных органов, причем, с наиболее высокой долей эффективности. Авторы статьи проводят сравнительный анализ правового регулирования налогового администрирования и вносят ряд предложений по упорядочению налогово-контрольной деятельности на основе систематизации налогово-процессуальных норм НК РФ, что позволит создать правовую основу партнерской направленности деятельности налоговых и других уполномоченных государственных органов. ; Established in the early 90s of the last century the system of tax administration, focused primarily on meeting the needs of the budget, was one of the causes of fiscal imbalance in the activities of the authorized bodies of the state that do not meet modern challenges of social and economic development of Russia. In this regard, it is important and urgent to remove conflicts of laws in the tax legislation, that will provide a better legal framework aimed at better organization of the tax control and workflow in the sphere of taxation; establish additional legal guarantees and improve conditions for honest taxpayers in their implemenation of tax duties; reduce conflicts in the system of tax administration and strengthen the tax law. It is a vital idea of the presumption of tax honesty of citizens that has the potential that can and should be involved in the implementation of legal functions of tax and other competent authorities, and it should be conducted at the highest level of efficiency. The authors carried out a comparative analysis of the legal regulation of the tax administration and made a number of suggestions to manage the tax control activities on the basis of systematic tax procedural rules of the Tax Code, which will create a legal framework partnership focus on the tax and other authorized state agencies.

В статье отражено диахроническое исследование влияния национальных социально-этических ценностей на правовую сферу, что позволяет проследить развитие морально-правовых представлений в русской культуре. Язык юридической коммуникации изучается как объективное отражение юридического сознания. Предметом исследования являются способы номинации понятия добросовестности в языке российского права. Произведена сплошная выборка соответствующих юридических номинаций из кодексов, законодательных и других актов. Обнаружена недостаточная терминологическая определенность данных номинаций как в законодательстве, так и в специальной энциклопедической литературе. С учетом общеязыковой семантики и контекстуального анализа отмечено совмещение в понятии добросовестности социально-этической и юридической семантики, показана его близость с родовым понятием правомерности. Реконструирована история развития номинативной группы с центром «совесть» в русском законодательстве с XVIII века. Выполнен лингвокогнитивный анализ, показана трансформация семантической структуры номинаций и их когнитивного содержания в современном русском юридическом сознании: зафиксировано уменьшение значимости концепта «совесть» и возрастание значимости концепта «закон» при характеристике правомерности. Выполнен лингвокультурологический анализ, определен аксиологический статус понятия добросовестности в истории и современности русского права. Выявлены признаки этнокультурной идентичности юридического языкового сознания в истории и современности. Отмечена этнокультурная значимость этического концепта «совесть», его историческая связь с концептами «душа», «добро», «справедливость», «правда», «честность». Реконструирован этнокультурный образ добросовестного субъекта права, транслируемый русскими законодательными текстами на протяжении нескольких веков. Апелляция к данному образу рассмотрена как компонент речевой стратегии комплексного воздействия на логическую, эмоциональную и ценностно-мотивационную сферы сознания субъекта права. Выявлен коммуникативно-прагматический риск при совмещении исходного социально-этического и производного правового значения добросовестности (эффект недостаточной точности правовых предписаний). ; The article discusses the diachronic study of influence of national social and ethical values on the legal sphere. It allows to track development of moral and legal representations in the Russian culture. The language of the legal communication is learned as the objective reflection of the legal consciousness. The object of the research is the ways of the nomination of the concept of good faith in the language of the Russian law. There has been made a continuous sampling of the corresponding legal nominations from the codes, legislative and other acts. There has been discovered insufficient terminological definition of these nominations both in the legislation, and in special encyclopedic literature. The overlap of social-ethical and legal semantics in the concept of good faith is noted basing on common-language semantics and the contextual analysis, its proximity with the generic concept of legitimacy is shown. The history of development in the Russian legislation of the nominative group with «sovest» nucleus is reconstructed from the 18th century on. The linguo-cognitive analysis is made, the transformation of semantic structure of the nominations and their cognitive contents in the modern Russian legal consciousness is shown: decrease of the importance of the concept «conscience» and increase of the importance of the concept «law» is fixed in the semantics of legitimacy. The linguoculturological analysis is made, the axiological status of the concept of conscientiousness in the history and the present of the Russian right is defined. The signs of the ethnocultural identity of legal language consciousness in history and the present are revealed. The ethnocultural importance of the ethical concept «conscience», its historical link to concepts «soul», «good», «justice», «truth», «honesty» is noted. The ethnocultural image of the conscientious legal entity communicated by the Russian legislative texts throughout several centuries is reconstructed. The employment of this image is considered as the component of the speech strategy of integral impact on logical, emotional and belief spheres of the consciousness of a legal entity. There has been revealed the communicative-pragmatic risk when combining initial social-ethical meaning of good faith and its derivative for the legal sphere (effect of the insufficient accuracy of the legal instructions).

Introduction. The subject of research in the article is the psychological problems of the formation of a system of universal values.Purpose setting. The paper conceptualizes the social functions of the Russian military intelligentsia. It is noted that at present humanity is experiencing a crisis of traditional and classical forms and methods of sociality, starting with the family and ending with the state and the world community.Methodology of the study. The main methods in the work were the system method; historiographical method; comparison and modeling.Results. The lack of fairness and honesty is the main cause of economic and social disruption, which is rapidly progressing. It can be stopped only through the restoration of attention to the common, the creation and cultivation of universal values. Without belittling the importance and significance of local communities, it is necessary to create a common value space. An important condition for this is the agreement on basic values. The author points out that in the most difficult socio-cultural and informational conditions, the system of professional military education and upbringing is faced with the task of forming and developing the personality of a professional military officer, i.e. an officer who possesses not only professional qualities and abilities, knowledge and skills that form his competence, but also a system of values that characterizes him as a defender of the Motherland and an intellectual.Conclusion. As a conclusion, it is substantiated that a universal, humanistically oriented identity based on common moral values can be "cemented" by the intelligentsia, which needs to become a social pillar of justice and solidarity as the highest forms of social community. It is logical that the value system of the intelligentsia will be intelligence as a social existential quality, focused on common moral values, and not just on the professional ethics of particular social groups. At the same time, since the system of military education has remained a kind of "enclave" of the traditional education system, in which the processes of training and education perform an equally important function, it is the military intelligentsia that is able to take on the role of supporting for the rest of the social groups that are traditionally considered to be intellectuals. ; Введение. Предметом исследования в статье выступают психологические проблемы формирования системы общечеловеческих ценностей. Постановка задачи. В работе осуществляется концептуализация социальных функций российской военной интеллигенции. Отмечается, что в настоящее время человечество переживает кризис традиционных и классических форм и способов социальности, начиная с семьи и заканчивая государством и мировым сообществом.Методика и методология исследования. Основными методами в работе выступили системный метод; историографический метод; сравнение и моделирование.Результаты. Дефицит справедливости и честности является главной причиной экономической и социальной разрухи, которая быстро прогрессирует. Остановить ее можно только путем восстановления внимание к общему, создания и культивирования общих ценностей. Не умаляя значения локальных сообществ, необходимо создавать общее ценностное пространство. Важным условием этого является согласие по поводу базовых ценностей. Автор указывает, что в сложнейших социально-культурных и информационных условиях перед системой профессионального военного образования и воспитания стоит задача формирования и развития личности профессионального военного – офицера, обладающего не только профессиональными качествами и способностями, знаниями, умениями и навыками, образующими его компетентность, но и системой ценностей, характеризующей его как защитника Родины и интеллигента.Выводы. В качестве вывода обосновывается, что общую, гуманистически ориентированную идентичность, основанную на общечеловеческих моральных ценностях, может «сцементировать» интеллигенция, которой необходимо стать социальной опорой справедливости и солидарности как высших форм социальной общности. Логично, что системой ценностей интеллигенции станет интеллигентность как социальное экзистенциальное качество, ориентированное на общие моральные ценности, а не только на профессиональную этику отдельных социальных групп. При этом, поскольку система военного образования осталась своего рода «анклавом» традиционной системы образования, в котором процессы обучения и воспитания выполняют одинаково важную функцию, именно военная интеллигенция способна взять на себя роль опоры для остальных социальных групп, которые традиционно принято относить к интеллигентам.

Цель. Статья посвящена применению опросов в исследовании уровня патриотизма курсантов, как наиболее распространенного метода сбора информации. Предметом анализа выступает искренность респондентов, от которой зависят достоверность и качество итоговых данных.Методология проведения работы. Для выявления уровня патриотизма молодёжи Орловской области (учащихся средних школ, студентов, курсантов военного вуза) в период с 2015 по 2017 годы было проведено исследование, сравнительное по целям, методическое по характеру решаемых задач, проходившее в несколько этапов с применением опросов, интервью, бесед. По результатам этого исследования [12, 13, 14, 15, 16] уровень патриотизма курсантов военного вуза значительно превосходит уровень патриотизма школьников и студентов. Полученное превосходство позволило выдвинуть ряд гипотез, требующих проверки, одна из которых – неискренность курсантов военного вуза, обусловленная тем, что ложь и обман нередко воспринимаются испытуемыми, как естественные явления, и имеют свои причины. Разработанный в статье новый подход к способу применения опросной методики С.Н. Томилиной (в модификации М.Н. Гончарова) «Оценка уровня военно-патриотического воспитания молодежи на боевых традициях» [3, 17] позволил использовать её, в первую очередь, не для определения уровня патриотизма респондентов, а для контроля их искренности (в анкете в разной формулировке присутствовали вопросы, имеющие схожий смысл). Отметим, что ранее при определении уровня патриотизма курсантов исследователи не акцентировали своё внимание на выявлении искренности/неискренности испытуемых, в предшествующих работах по этой теме описание подобных экспериментов отсутствует.Результаты. При подведении итогов анкетирования процент положительных ответов на вопросы анкеты оказался достаточно высоким, но выявлены расхождения (противоречия) в ответах на схожие по смыслу вопросы, свидетельствующие о том, что не все респонденты оказались искренними; гипотеза неискренности подтверждена. Это позволило авторам поставить под сомнение ранее сделанный вывод [12] о высоком уровне патриотизма курсантов военного вуза.Область применения результатов. В целях исследования эффективности патриотического воспитания курсантов военного вуза, результаты эксперимента позволяют рекомендовать включить в опросные методики контроль искренности/неискренности респондентов, что поможет получить более достоверные сведения. При проведении мероприятий по патриотическому воспитанию необходимо акцентировать внимание курсантов на том, что честность, искренность, правдивость входят в число неотъемлемых качеств личности патриота. ; Purpose. The article is devoted to the application of surveys in research of the level of cadet's patriotism, as the most common method of collecting information. The subject of the analysis is the sincerity of the respondents, on which the reliability and quality of the final data depend.Methodology. The research was conducted during the period from 2015 to 2017 to identify the level of patriotism of the youth (pupils of secondary schools, students, military cadets) in the Orel region. It was comparative in terms of goals and methodical in nature of the tasks, which were solved. The research was held in several stages, we used questionnaires, interviews, conversations. According to the results of this research [12, 13, 14, 15, 16], the level of patriotism of military cadets greatly exceeds the level of patriotism of pupils and students. The received superiority made it possible to put forward a number of hypotheses that require verification, one of which is the insincerity of military cadets, it dues to the fact that lies and deception are often perceived by people as natural phenomena, which have own reasons. A new approach to the method of application of the questionnaire methodology "Assessment of the level of military-patriotic education of youth on combat traditions" by S.N Tomilina (in the modification of M.N. Goncharova) [3, 17] was developed in the article. It allowed to use this methodology, first of all, not to determine the level of patriotism of respondents, but to control their sincerity (questions with a similar meaning in a different formulation were in the questionnaire). Note, that earlier in determining the level of patriotism of cadets, the researchers did not focus their attention on revealing the sincerity / insincerity of the respondents, in previous works on this topic there is no description of such experiments.Results. The percentage of positive answers turned out to be quite high when the results were summared, but discrepancies (contradictions) were revealed in the answers to questions of similar meaning, so we made a conclusion that not all respondents were sincere, the hypothesis of insincerity is confirmed. This allowed the authors to question the earlier conclusion [12] about the high level of patriotism of military cadets.Scope of application of the results. In order to research the effectiveness of patriotic education of military cadets, the results of the experiment make it possible to recommend including the control of the sincerity / insincerity of the respondents to the questionnaire methodologies, it will help to obtain more reliable information. It is necessary to emphasize cadets' attention to the fact that honesty, sincerity, truthfulness are among the inherent qualities of the patriot's personality during carrying out measures for patriotic education.