Suchergebnisse

"Taking the Jewish community as a focal point, this book thoroughly explores the various "borders" geographical divides, religious affiliations, gender boundaries, genre divisions that ruled the lives and intellectual production of late medieval Jews"--

Spain's relationship with Islam is both phobic and -philic, attitudes revealed in policy and practice throughout the country. This paper examines the ways in which Spain's unique multicultural, multi-religious past affects the nation's present, specifically with regard to tourism. The aim is to situate Spanish concerns amongst the broader context of cultural tourism by exposing how Spain's history is concurrently sold to Muslims and non-Muslims and providing insight into how the representation of this history reflects (or rejects) the nation's current circumstances. Although Spain's tourist industry often capitalizes on Iberia's Islamic past, marketing the peninsula as a leading destination for both "halal tourism" and for those seeking glimpses of medieval al-Andalus, Christian-Muslim tensions continue to plague the nation as controversies, prejudice, and violence abound.

1. Marvels, monsters and prodigies : hermaphrodites as natural phenomena in Spain, 1500-1700 -- 2. Sexual transgression and hermaphroditism : the 'New World' and imperial subjectivity -- 3. The expulsion of the marvellous : the decline of the 'one-sex' model, 1750-1830 -- 4. Hermaphroditism in Portugal.

We analyse seven research papers from the last twenty years that have studied North African genetic traces in Iberia and which consistently report that the highest concentrations of genetic characteristics associated with the Maghreb are found in northwest Iberia, a region both physically distant from Africa and under Andalusi political control for a shorter period than practically any other. Attempts to historically contextualise such a seemingly anomalous distribution have, we believe, been undermined by a simplistic reading of the historiography, leading to the marginalisation of any early-medieval explanation for these results, in favour of other more historically tenuous alternatives. Accordingly, these studies have been largely ignored by medievalists, further exacerbating a lack of dialogue between disciplines. We suggest that the perceived paradox between length of political control and genetic legacy should be used to challenge the orthodoxy surrounding events in the eighth century, and thus explore the possibility of a more profound Berber influence on northwest Iberia than has hitherto been contemplated, rather than being marginalised by historians interested in said period. ; Se analizan siete estudios recientes sobre la huella genética norteafricana en Iberia. En todos ellos se observan las mayores concentraciones de características genéticas asociables con el Magreb en el noroeste de la Península Ibérica, una región no sólo alejada de África sino también sujeta al control político andalusí durante menos tiempo que prácticamente cualquier otra región peninsular. Los intentos para buscar un contexto histórico para tan anómala distribución han sido lastrados por una lectura algo simplista de la historiografía, en detrimento de cualquier explicación altomedieval, favoreciendo en cambio soluciones alternativas más historio-gráficamente problemáticas. En consecuencia, estos estudios han sido generalmente ignorados por los medievalistas, así agravando la falta de diálogo entre ambas disciplinas. Sugerimos que la percibida paradoja entre un breve periodo de control político y una profunda huella genética debe servir para cuestionar la interpretación tradicional de los acontecimientos del siglo VIII, y así obligarnos a contemplar una mayor influencia Bereber en el noroeste, en vez de conducir a la marginalización por parte de los historiadores de tan llamativos resultados.

This book contributes to the study of the history of emotions and cultural histories of the Middle Ages, while also adding another crucial piece to the broader historiographical debate currently challenging the most traditional view of the Iberian Peninsula's 'exceptionalism'. This interdisciplinary study considers whether Iberia should be rather considered as a peripheral, but still vital, ring in a chain which linked it to the rest of Europe, while occupying a central role in the historical and cultural developments of the Western Mediterranean.

"Women and Community in Medieval and Early Modern Iberia draws on recent research to underscore the various ways in which women influenced and contributed to their communities, engaging with a broader academic discussion of women's agency and cultural impact in the Iberian peninsula"--

"Women and Community in Medieval and Early Modern Iberia draws on recent research to underscore the various ways in which women influenced and contributed to their communities, engaging with a broader academic discussion of women's agency and cultural impact in the Iberian peninsula"--

Slavs in the European reflection of Iberia. Overview and perspectivesThe author focuses on presenting the major determinants of the ways in which Slavs have been included/excluded within the European horizon on the part of the inhabitants of the Iberian Peninsula, from Modernity until present-day Iberian-Slavonic cultural encounters. This subject-matter is considered in two of its aspects – on the one hand, newest research trends are discussed; on the other, the author analyses Iberian literary and journalist texts on attitudes towards Slavs.The place Iberians reserved in their reflections on Europe for Slavs – especially from Russia, Poland and the Balkans – was at different times determined by two types of factors: those immanent to any process of "reading the Other," and those arising from the abundance of ethnic, political and/or national perspectives in which Slavs could present themselves. As a result, ethnic and cultural aspects of Slavonic countries in the common knowledge of Iberians are mixed up with their geographical, national and political connections (as "Eastern Europeans", "Balkans", "countries of the former Eastern Bloc and/or Yugoslavia" etc.). Another factor influencing the general trends in the perception of Slavs is geographical distance, making this group an easy target for stereotyping and mythicizing. A category determining the Iberian "reading" of Slavs is also that of the periphery, a notion important (though in different ways) for both the analysed regions. The complex nature of Iberians' identity had an impact on their relations with Slavs in the 19th and 20th centuries; the resulting attitude, marked as it is by the inferiority/superiority question, was expressed particularly strongly around the process of the 5th EU Enlargement (mid-1990s to 2004), which sealed the emergence of closer Iberian-Slavonic relations intra muros, dating back at least from the collapse of the USSR. These relations were initiated by migrants from the East (who featured in new motives taken up by Iberian literatures), predominantly Ukrainians. Outside of the Peninsula, intercultural encounters took place not in small part as a result of a rapid eastward expansion of Iberian business. Finally, the 21st century saw the establishment and theoretical elaboration of Iberian-Slavonic comparative research. Activities of this kind always imply intercultural encounters and thus are well suited to help work out a scholarly and cultural formula that could yield more coherent depictions of Slavs. The newly founded associations, institutions, research and cultural centres – while respecting the complex identity of each of the Slavonic nations – present to their Iberian partners an image of united Slavs. It is this trend that allows the author to move forward the analysis, and proceed from "overview" to "perspectives." Słowianie w europejskiej refleksji Iberii. Przegląd i perspektywy Autorka artykułu skupia się na przedstawieniu głównych uwarunkowań sposobów włą­czania/wyłączania Słowian z europejskiej perspektywy przez mieszkańców Półwyspu Ibe­ryjskiego w okresie od nowożytności po współczesne iberyjsko‑słowiańskie doświadczenia kulturowe. Zagadnienia te prezentuje w dwu aspektach, z jednej strony wskazuje najnowsze kierunki badań w tej dziedzinie, z drugiej – analizuje iberyjskie teksty literackie i dzienni­karskie poświęcone postawom wobec Słowian.Miejsca wyznaczane Słowianom przez mieszkańców Półwyspu Iberyjskiego w ich eu­ropejskiej refleksji – przy szczególnej pozycji zarezerwowanej dla Rosji, Polski i Bałkanów – bywały determinowane dwoma typami czynników, immanentnymi wobec każdego pro­cesu czytania Obcego, jak również wynikającymi ze szczególnej mieszaniny etnicznych, politycznych i/oraz narodowych perspektyw, w jakich mogli się zaprezentować Słowianie. W efekcie etniczne i kulturowe cechy krajów słowiańskich mieszają się w przeciętnej wiedzy mieszkańców Półwyspu Iberyjskiego z innymi odniesieniami: geograficznymi, narodowymi i politycznymi (jak "wschodni Europejczycy", "Bałkany", kraje byłego "bloku wschodniego" itd.). Wśród ogólnych nurtów recepcji można również wskazać wpływ dystansu geograficz­nego, który czyni ze Słowian łatwy cel stereotypizacji i mityzacji. Kolejna kategoria determi­nująca iberyjskie "czytanie" Słowian to peryferyjność, kwestia istotna (choć w różny sposób) dla obu analizowanych obszarów. Złożoność tożsamości iberyjskiej miała również wpływ na relacje ze Słowianami w XX i XXI wieku. Silniej ta postawa, tak naznaczona problematyką wyższości/niższości, ujawniła się w okresie piątego rozszerzenia Unii Europejskiej (połowa lat dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku do 2004 roku), które pieczętowało proces bliższych iberyjsko‑słowiańskich relacji intra muros, trwający co najmniej od upadku ZSRR. Ich ini­cjatorami byli emigranci ze Wschodu (pojawili się na przykład w nowych motywach literatur iberyjskich), przeważnie Ukraińcy. Poza Półwyspem do międzykulturowych spotkań do­chodziło m.in. dzięki znacznej ekspansji na Wschód przedstawicieli iberyjskich kół bizne­sowych. Już w XXI wieku zainicjowano i szeroko rozpropagowano w Hiszpanii i Portugalii iberyjsko‑słowiańskie badania porównawcze. Tego typu działalność, zawsze powiązana ze spotkaniami międzykulturowymi, pomaga w wypracowaniu formuły zarówno badawczej, jak i kulturowej, użytecznej w tworzeniu bardziej koherentnych wizerunków Słowian. Nowo powstałe stowarzyszenia, instytucje, ośrodki naukowe i kulturalne, respektując złożoną toż­samość każdego z narodów słowiańskich, prezentują iberyjskim partnerom również obraz Słowian zjednoczonych. Ta właśnie tendencja pozwala przejść w niniejszej analizie od części pierwszej – "Przegląd" do drugiej – "Perspektywy".