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In 1990, the main Bosnian Muslim political party, the Party of Democratic Action (SDA), has been created by representatives of a pan-Islamist current. The rise to power of the SDA in the Muslim part of Bosnia-Herzegovina has led to a tightening of the links between Islam and the Muslim/Bosniak national identity, and to the instrumentalization of Islam for ideological purposes. However, the strategy of the SDA has always been full of contradictions and, with the end of the war, is facing new challenges. ; En 1990, le principal parti musulman bosnien, le Parti de l'action démocratique (SDA), a été créé par les représentants d'un courant pan-islamiste. L'accession au pouvoir du SDA dans la partie musulmane de la Bosnie-Herzégovine a conduit a un resserrement des liens entre Islam et identité nationale musulmane/bosniaque, et à une instrumentalisation de l'islam à des fins idéologiques. Toutefois, la stratégie du SDA a toujours été caractérisée par d'importantes contradictions et, avec la fin de guerre, est confrontée à de nouveaux défis.

In 1990, the main Bosnian Muslim political party, the Party of Democratic Action (SDA), has been created by representatives of a pan-Islamist current. The rise to power of the SDA in the Muslim part of Bosnia-Herzegovina has led to a tightening of the links between Islam and the Muslim/Bosniak national identity, and to the instrumentalization of Islam for ideological purposes. However, the strategy of the SDA has always been full of contradictions and, with the end of the war, is facing new challenges. ; En 1990, le principal parti musulman bosnien, le Parti de l'action démocratique (SDA), a été créé par les représentants d'un courant pan-islamiste. L'accession au pouvoir du SDA dans la partie musulmane de la Bosnie-Herzégovine a conduit a un resserrement des liens entre Islam et identité nationale musulmane/bosniaque, et à une instrumentalisation de l'islam à des fins idéologiques. Toutefois, la stratégie du SDA a toujours été caractérisée par d'importantes contradictions et, avec la fin de guerre, est confrontée à de nouveaux défis.

Résumé Les auteurs proposent de concevoir les idéologies politiques comme des « trames », c'est-à-dire des véhicules de narration qui organisent la production de récits identitaires. Cette proposition, de pair avec l'analyse compréhensive des idéologies, pourrait apporter une solution aux problèmes liés au changement et à la permanence de ces procédés rhétoriques, thématiques, symboliques, etc. Pour illustrer cette théorie, les auteurs analysent le cas de la Navarre depuis le dernier tiers du XIX e siècle. On peut ainsi observer comment l'affrontement de deux trames idéologiques a provoqué le grave conflit d'identité dont souffre cette communauté depuis la transition démocratique.

Michael Confino, Ideology and semantics: the political vocabulary of the Russian anarchists.
This article deals with the formation of the political terminology (and of the specific jargon) of the Russian anarchists as expressed in their publications and in their everyday discourse and utterances (speeches, lectures, private letters). This distinctive anarchist terminology was shaped by two main factors: first, by the need of words and terms (of a "language") different from those of their nearest political and ideological adversaries, that is - in the present case - the left in general and the revolutionary groupings in particular.
The continuous debate with the Marxists and the Russian Social Democrats (Bolsheviks and Mensheviks alike) was one of the sources for the formation of an important and significant set of terms reflecting, at one and the same time, the ideological differences between the two movements, and the strong disdain of the anarchists for "state socialists" and all brands of "authoritarian socialism".
Another area which generated an original and interesting constellation of terms and buzzwords was the terrorist action and the "expropriations" (eksy). Finally, the study examines the widespread use of war metaphors in the writings and everyday speech of the anarchists, a linguistic phenomenon rather surprising and paradoxical in a political milieu so strongly committed to combat all and any kind of militarism.
Throughout the article an attempt has been made, whenever possible, to translate the Russian anarchists' terms and jargon words, by French equivalents used during the same period in the anarchist groups in France.