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In 1990, the main Bosnian Muslim political party, the Party of Democratic Action (SDA), has been created by representatives of a pan-Islamist current. The rise to power of the SDA in the Muslim part of Bosnia-Herzegovina has led to a tightening of the links between Islam and the Muslim/Bosniak national identity, and to the instrumentalization of Islam for ideological purposes. However, the strategy of the SDA has always been full of contradictions and, with the end of the war, is facing new challenges. ; En 1990, le principal parti musulman bosnien, le Parti de l'action démocratique (SDA), a été créé par les représentants d'un courant pan-islamiste. L'accession au pouvoir du SDA dans la partie musulmane de la Bosnie-Herzégovine a conduit a un resserrement des liens entre Islam et identité nationale musulmane/bosniaque, et à une instrumentalisation de l'islam à des fins idéologiques. Toutefois, la stratégie du SDA a toujours été caractérisée par d'importantes contradictions et, avec la fin de guerre, est confrontée à de nouveaux défis.

In 1990, the main Bosnian Muslim political party, the Party of Democratic Action (SDA), has been created by representatives of a pan-Islamist current. The rise to power of the SDA in the Muslim part of Bosnia-Herzegovina has led to a tightening of the links between Islam and the Muslim/Bosniak national identity, and to the instrumentalization of Islam for ideological purposes. However, the strategy of the SDA has always been full of contradictions and, with the end of the war, is facing new challenges. ; En 1990, le principal parti musulman bosnien, le Parti de l'action démocratique (SDA), a été créé par les représentants d'un courant pan-islamiste. L'accession au pouvoir du SDA dans la partie musulmane de la Bosnie-Herzégovine a conduit a un resserrement des liens entre Islam et identité nationale musulmane/bosniaque, et à une instrumentalisation de l'islam à des fins idéologiques. Toutefois, la stratégie du SDA a toujours été caractérisée par d'importantes contradictions et, avec la fin de guerre, est confrontée à de nouveaux défis.

Résumé Les auteurs proposent de concevoir les idéologies politiques comme des « trames », c'est-à-dire des véhicules de narration qui organisent la production de récits identitaires. Cette proposition, de pair avec l'analyse compréhensive des idéologies, pourrait apporter une solution aux problèmes liés au changement et à la permanence de ces procédés rhétoriques, thématiques, symboliques, etc. Pour illustrer cette théorie, les auteurs analysent le cas de la Navarre depuis le dernier tiers du XIX e siècle. On peut ainsi observer comment l'affrontement de deux trames idéologiques a provoqué le grave conflit d'identité dont souffre cette communauté depuis la transition démocratique.

Michael Confino, Ideology and semantics: the political vocabulary of the Russian anarchists.
This article deals with the formation of the political terminology (and of the specific jargon) of the Russian anarchists as expressed in their publications and in their everyday discourse and utterances (speeches, lectures, private letters). This distinctive anarchist terminology was shaped by two main factors: first, by the need of words and terms (of a "language") different from those of their nearest political and ideological adversaries, that is - in the present case - the left in general and the revolutionary groupings in particular.
The continuous debate with the Marxists and the Russian Social Democrats (Bolsheviks and Mensheviks alike) was one of the sources for the formation of an important and significant set of terms reflecting, at one and the same time, the ideological differences between the two movements, and the strong disdain of the anarchists for "state socialists" and all brands of "authoritarian socialism".
Another area which generated an original and interesting constellation of terms and buzzwords was the terrorist action and the "expropriations" (eksy). Finally, the study examines the widespread use of war metaphors in the writings and everyday speech of the anarchists, a linguistic phenomenon rather surprising and paradoxical in a political milieu so strongly committed to combat all and any kind of militarism.
Throughout the article an attempt has been made, whenever possible, to translate the Russian anarchists' terms and jargon words, by French equivalents used during the same period in the anarchist groups in France.

La politique européenne de l'Allemagne repose sur des illusions. En effet, Le développement de l'UE et le transfert de compétences des Etats vers Bruxelles ont désormais atteint un niveau optimal. L'Europe de l'avenir ne sera pas un Etat fédéral, mais celle d'Etats-nations interdépendants, car ces derniers restent une réalité indéniable, en particulier sur le plan démocratique. Tout effort visant à une plus grande intégration — monnaie unique, lien approfondissement-élargissement, « noyau dur européen », PESC — risque de conduire à une oligarchie éloignée des préoccupations des Européens. L'UE actuelle permettant une adaptation à la mondialisation et un respect de la démocratie, elle ne requiert que des rectifications graduelles et périodiques, et non une constante pression du renouveau.

Le Bébête Show, idéologie journalistique et illusion critique.
Annie Collovald [67-86].
Loin d'être une simple satire politique, le Bébête Show lors des élections présidentielles de 1988 s'avère être le produit d'une idéologie professionnelle, celle des journalistes politiques, et la manifestation de leur imaginaire politique. C'est un projet d'inversion des rôles et des positions entre hommes politiques et journalistes dont rêvent ces derniers sous le couvert de l'amusement et du dérivatif : non pas décrédibiliser les hommes politiques mais les destituer de leur place de représentants des profanes pour mieux s'y substituer.

International audience ; La société algérienne est traversée par une crise multidimensionnelle dont le champ politique est l'épicentre. La crise politique actuelle c'est d'abord la crise du politique et des idéologies qui conditionnent son expression. A partir de l'analyse de quelques grandes questions qui focalisent les enjeux actuels de la société algérienne (la crise de la légitimité politique, la construction de la société civile, la mise en œuvre de réformes économiques libérales), cet article se propose d'identifier les principales composantes de la structuration des champs politique et idéologique. Trop souvent analysées sous l'angle des luttes d'appareil et de clans, les superstructures de la société sont ici rattachées à leur substrat : les structures économiques et sociales en pleines mutations, lieux où se situent les véritables enjeux de la société. C'est la condition indispensable pour dépasser les brouillages actuels et l'opacité des enjeux de pouvoir et permettre la construction d'un projet alternatif qui place la société civile et la question citoyenne au centre des débats.

International audience ; La société algérienne est traversée par une crise multidimensionnelle dont le champ politique est l'épicentre. La crise politique actuelle c'est d'abord la crise du politique et des idéologies qui conditionnent son expression. A partir de l'analyse de quelques grandes questions qui focalisent les enjeux actuels de la société algérienne (la crise de la légitimité politique, la construction de la société civile, la mise en œuvre de réformes économiques libérales), cet article se propose d'identifier les principales composantes de la structuration des champs politique et idéologique. Trop souvent analysées sous l'angle des luttes d'appareil et de clans, les superstructures de la société sont ici rattachées à leur substrat : les structures économiques et sociales en pleines mutations, lieux où se situent les véritables enjeux de la société. C'est la condition indispensable pour dépasser les brouillages actuels et l'opacité des enjeux de pouvoir et permettre la construction d'un projet alternatif qui place la société civile et la question citoyenne au centre des débats.

Steven L. KAPLAN Idéologie, conflits et pratiques politiques dans les corporations parisiennes au XVIIIesiècle Cet article examine la discordance entre l'image de concorde et d'unité que les cor~porations essaient de projeter en leur sein comme à l'extérieur, et l'expérience récur~rente des dissensions internes. L'unité des communautés était en effet minée par des conflits sur la composition de leur direction, sur leur gestion et leurs buts. Au sein-même de certaines corporations, de véritables partis pouvaient s'organiser, en compétition pour le pouvoir. De façon curieuse, ces conflits internes imitaient les conflits politiques externes. Aussi la vie corporative a-t-elle pu constituer, pour un grand nombre de maîtres, une sorte de propédeutique à la socialisation politique, un précieux apprentissage pour les combats à venir.

Il s'agit dans cet article d'explorer l'articulation de deux domaines de la sociologie que sont la sociologie urbaine et la sociologie des relations interethniques à la lumière des travaux qui, dans les années 1990, portèrent principalement sur les bien mal nommées "banlieues" devenues peu après les fameux "quartiers". Il s'agit, à travers cette relecture, de cerner les obstacles idéologiques qui, aujourd'hui, nous empêchent d'envisager sociologiquement le devenir des migrants établis en France depuis quelques décennies, de comprendre les constructions sociales auxquelles ces familles et leurs enfants participent ou qu'elles transforment. Nous envisagerons une première hypothèse selon laquelle, malgré la nouveauté annoncée de la question urbaine, les problématiques qui inspirent aujourd'hui certaines études mais surtout les politiques de la ville et l'intervention sociale restent imprégnées d'une ancienne idéologie urbaine, à peine renouvelée, puisqu'on y retrouve des croyances et des impasses déjà repérées au début des années 1970. D'autre part, il semble que cette idéologie urbaine s'articule avec une approche figée et une perspective socio-politique (plus que sociologique) de l'intégration des individus et des groupes que l'on désigne en France comme "immigrés" et "issus de l'immigration".