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Cet article évoque la façon dont des militants dalits («intouchables») de la diaspora indienne ont transposé l'idéologie d'Ambedkar, leader du mouvement indien d'émancipation des dalits, en contexte diasporique. En revenant sur les grandes étapes et les principaux acteurs de cette mobilisation transnationale, l'auteur souligne le rôle d'une idéologie politique et d'un habitus militant dans l'émergence d'une conscience de diaspora.

Dans quelle mesure les idéologies des syndicats orientent-elles efficacement leur action économique ?
Une enquête sur des groupes de militants appartenant à huit fédérations syndicales essaie de montrer comment cette idéologie a une traduction opératoire dans les attitudes à l'égard de la négociation. A ces attitudes sont liées non seulement des différences dans les modes d'action, qu on peut classer sur une dimension action diversifiée - action coordonnée , mais aussi des différences dans l'organisation même de la fédération , qui permettent d' élaborer une typologie bi-polaire. On vérifie enfin que la politique des salaires des fédérations syndicales est en corrélation avec ces caractéristiques.

Avant de rejoindre Carnegie, Amal Saad Ghorayeb, a enseigné les sciences politiques à la Lebanese American University, à Beyrouth. Elle était également consultante au sein du Beirut Center for Research and Information, un organisme reconnu et spécialisé dans les recherches concernant l'opinion publique. Revenant sur la formation du Parti de Dieu Amal Saad Ghorayeb analyse ses évolutions récentes sur la scène politique libanaise.

Résumé La stratégie politique iranienne a voulu se présenter comme une rupture politique, à vocation panislamique. Portée par l'Ayatollah Khomeyni, cette philosophie politique vît ses effets escomptés avec le retour de politiques plus modérées. Sa mort confronta la République islamique à un choix : Hachémi Rasfandjani, remettra l'Iran dans le jeu international en conciliant pragmatisme et valeurs idéologiques. En 2005, M. Ahmadinejad arrive au pouvoir. Ses déclarations sur l'État hébreu, et sa position sur le nucléaire, amènent à se demander si l'Iran ne revient pas à une politique d'exportation de la révolution. Il est important de placer ces éléments dans le contexte historique de la République islamique afin de mieux cerner si la politique étrangère de l'Iran reprend une tournure idéologique ou reste sur une voie pragmatique.

Notre propos est ici d'étudier certains mouvements de protestation en Haïti durant la période 1915-1946, en nous référant plus particulièrement au rôle qu'a joué l'idéologie dans la vie de ces mouvements. Trois d'entre eux ont retenu notre attention : il s'agira d'en discuter la structure et les fondements, et de déterminer l'influence de l'idéologie qui se greffe sur chacun d'eux dans le déroulement des événements politiques qui aboutirent à la révolution haïtienne de 1946.