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Notions of war in the history of political ideas can be divided in 4 fundamental ideas followinga typology which is inherent in the Kantian war-theory: nature, law, culture, politics. The natureconcept is treated in Machiavel where he speaks about the lion- and fox-character of the"nuovo principe" as chief of warfare. The law concept is represented in the "relectiones" ofVitoria, which treats about the mandate of the Spanish crown for warfare in favour of Christianmission in the new indian countries. The concept of culture, or more exactly of liberalcivilization, is given by Benjamin Constant which blames the aggression of Napoleon againstRussia; his thesis is that liberal societies don't need the institution of war. The fourth conceptis a political one. Clausewitz gave the famous definition of war as the "continuation of politicswith alternative means"; other types of political wars, characterized by absolute hostility, arerepresented in the partisan-theory of Carl Schmitt. In sight of the actual global situation theconcept of law is underlined as right and urgent too. ; Las nociones de Guerra en la historia de las ideas políticas pueden ser divididas en 4 ideas fundamentales siguiendo una tipología que es inherente en la teoría de guerra Kantiana: naturaleza, derecho, cultura, política. El concepto de naturaleza es tratado en Maquiavelo, en donde habla acerca de los personajes del león -y del zorro- del "nuovo principe", como jefe de la conducción de la guerra. El concepto de derecho es representado en las "relectiones" de Vitoria, que tratan acerca del mandato de la corona española para hacer la guerra a favor de la misión cristiana en las nuevas comarcas indianas. El concepto de cultura, o más exactamente, de civilización liberal, es dado por Benjamín Constant, quien culpa la agresión de Napoleón contra Rusia; su tesis es que las sociedades liberales no necesitan de la institución de la guerra. El cuarto concepto es uno político. Clausewitz da la famosa definición de guerra como "continuación de la política ...

Tous les lecteurs de Thucydide savent combien l'historien est discret sur ses politiques. À part quelques lignes à la fin du livre VIII (97, 2) où est bien visible son estime pour le régime des 5.000, rien ne nous est explicitement révélé de ses sentiments sur le gouvernement des cités. .

Entre 1890 y 1930 aparece en Peru un conjunto de ideas y personajes que marcaran profundamente la vida politica, social e intelectual en este pais. Uno de los puntos fundamentales de refleccion lo constituye el problema del indio y la construccion de la nacion peruana. Destacan, segun el autor del presente articulo, Manuel Gonzalez Prada, Pedro Zulen y Jose Carlos Mariategui. De los tres protagonistas mencionados, el trabajo dedica mayor atencion a Pedro Zulen, por ser el menos estudiado y difundido, y ademas, frecuentemente olvidado. El autor se propone trazar la evolucion de su accionar y pensamiento, desde su temprano pierolismo hasta su cercania al socialismo, en los ultimos anos de su vida. (DÜI-Rol)

El presente trabajo es una sintesis de otros realizados por el autor sobre la historia de las ideas filosoficas en el marco general latinoamericano y en el caso especifico de Panama. Cabe senalar, sin embargo, un empeno especial en mostrar los vinculos que anudan lazos entre la historia de las ideas en el Istmo y America Latina. En ese contexto se indican las particularidades del desarrollo de las ideas filosoficas en Panama. (Tareas/DÜI)

Ambos fines de siglo, el del XIX y este, parecen tener una misma fisonomia. La orfandad de modelos teoricos, el culto del matiz, un hondo sentido critico, la desconfianza en los sistemas, caracterizan tanto a la generacion del 900, bajo el magisterio de Rodo y Vaz Ferreira, como a la actual generacion, que se nutre del pensamiento posmoderno. El legado del 900 no se agota en su aporte al ambito intelectual: Ademas nutre la identidad uruguaya y desafia el pensamiento de estas y futuras generaciones. (CLAEH)

Asistiendo al centenario del fin del imperio espanol en tierras de America se observa que el 98 se ha convertido, en visperas del tercer milenio de la era cristiana, en ocasion propicia para la reflexion acerca de la huella esencial de la cultura hispanica en lo que Europa llamo el Nuevo Mundo. El reto que deja la herencia de Espana en America esta en la esencia humanista de la tradicion espiritual. Esta es la ensenanza que los cubanos han recibido de Jose Marti y la que se debe divulgar a mas amplia escala, este es el compromiso que, como aporte intelectual de America, Cuba debe hacer en el centenario de 1898. (Tareas/DÜI)

Honorio Delgado continua siendo la figura mas destacada de la historia del pensamiento psiquiatrico y psicopatologico del Peru. El presente trabajo intenta extraer de su obra multifacetica, no solo en psiquiatria, psicopatologia, psicologia, neurologia, biologia, ecologia y medicina, sino en filosofia, educacion, estudios literarios, biograficos y de las humanidades en general, lo que se podria llamar la vision "honoriana" del hombre, la antropologia fundamental, explicita y mayormente implicita en su monumental obra