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Me propongo reflexionar, en un nivel metaempírico, sobre la articulación existente entre la crisis de identidad y la crisis de la democracia, concebida ésta genéricamente como un ejercicio de autodeterminación y como un ordenamiento institucional del poder. El análisis de recae sobre la formación histórico-social capitalista, más precisamente en el estadio del capitalismo de organización. Pero como los rasgos que define y las tendencias a la crisis que identifica son de tipo estructural, en base a los principios de organización que regulan esta formación histórico-social, sus análisis pueden orientar el estudio de etapas anteriores del capitalis­mo, en la conformación peculiar que éste ha alcanzado, por ejemplo, en los países en vías de desarrollo. Es claro, sin embargo, que las conmociones y eventuales crisis tienen un planteo y una resolución diferentes en ambos momentos de proceso de acumulación, pe­ro aunque conozcan una concreción diferente, los elementos o factores intervinientes son constitutivamente los mismos. Importa, con todo, reconocer los límites del intento, me­todológicos, teóricos y empíricos, puntualizados por el mismo Habermas. ; Departamento de Filosofía

A partir de década de 50 instala-se, no Brasil, uma política de produção de energia, com vistas à independência do país neste setor. Este sonho é alimentado, de modo especial desde a década de 70, através de elaboração e execução de projetos de contrução de hidrelétricas de grande porte. Sonhou-se, na verdade, que a energia hidrelétrica era "barata", "limpa" e "renovável". [...]

Este texto de José Oviedo describe algunas ideas entorno a las características del estado moderno de República Dominicana y subraya, de modo especial la centralización del poder y la separación de lo privado y de lo público. La guerra de restauración (1863) no sólo liberó a República Dominicana de España sino que marca un hito fundamental con respecto al proyecto de la consciencia nacional.

La relación de la Iglesia con la educación ha sido un tema controvertido desde el inicio de nuestra Constitución. De hecho, el Art. 27 de la misma es uno de los más problemáticos. La discusión entre educación laica o religiosa ha resultado ser uno de los aspectos más discutidos en la redacción constitucional. El presente estudio profundiza en esta problemática y trata de conjugarla con derechos esenciales de nuestra Constitución: la libertad de enseñanza y la libertad de cátedra.

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Bilbao y Arcos, forman en Chile, 1850, la Sociedad de la Igualdad, cuyos principios eran: Soberanía de la razón y del pueblo. Su actividad política-social fue apoyada principalmente por las clases populares

En este trabajo se presenta un resumen comparativo de los resultados que se obtuvieron en el grupo de estudiantes y en el grupo de científicos y profesionistas en torno a la identidad cultural en la zona fronteriza. Tanto las conclusiones particulares como las generales comprueban las hipótesis que se sustentan en el marco teórico general de esta investigación, las que además se refuerzan con los subsecuentes resultados provenientes de un profundo análisis de los grupos sociales y del subgrupo de los adolescentes de conducta antisocial que complementan la investigación. El objetivo fundamental de esta primera etapa es lograr el primer acercamiento de carácter semiológico al entendimiento de la identidad cultural en una zona fronteriza del norte de México.

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