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Questo volume ha il merito di ricostruire una mappa di opere di varia natura di autrici che, nonostante il loro indiscusso valore, si distinguono per essere state estromesse dal canone letterario del novecento europeo e non solo. Lo sforzo inclusivo e di ricostruzione di un panorama letterario seriamente menomato nasce dall'esigenza di recupero di un inestimabile patrimonio di scrittura al femminile che ha subito un processo di rimozione che va dall'oblio all'ostracismo.Il volume mette a fuoco il periodo storico tra la fine dell'ottocento e le prime due decadi del 900, un contesto nel quale diventa rilevante la questione femminile. Infatti, l'arrivo del nuovo secolo portava con sé la promessa di una vera emancipazione e la "Donna Nuova" guardava con energia e vitalità ai cambiamenti in atto nella speranza di uscire per sempre dall'ombra della storia scritta dagli uomini per gli uomini. In questi anni le donne cercano di emergere nella politica e nella società e in campo letterario assistiamo ad una vera e propria esplosione di scritture espresse in una produzione ingente di opere che utilizzano soprattutto, ma non solo, la biografia e l'auto-narrazione come trama di riferimento della soggettività femminile. Scrittrici che scelgono il mascheramento, l'assunzione di pseudonimi spesso maschili o l'abbigliamento maschile, o l'adozione di un alter ego, per poter accedere al mondo precluso della letteratura e dell'arte: un cavallo di Troia che funziona perché queste donne, pur faticosamente, riescono a ritagliarsi spazi di indipendenza, viaggiano, scrivono, affermano la loro autonomia dai modelli imposti. Tuttavia, il discorso storico dominante è da sempre di segno maschile e immediatamente viene messa in atto un'opera di cancellazione sistematica che finisce nel più grande atto di ridimensionamento nella storia della critica letteraria mondiale: sono centinaia le emarginate, le estromesse, le dimenticate della letteratura europea e internazionale. Autrici delle quali spesso sappiamo poco o nulla e che abbiamo il piacere di scoprire e conoscere in questo volume che abbraccia due periodi distinti nonché fondamentali per la letteratura al femminile e femminista, la fine dell'Ottocento e le prime due decadi del '900. Nell'ultima parte del volume si volge lo sguardo verso oriente per allargare la prospettiva verso le più escluse fra le escluse, le scrittrici asiatiche. Una panoramica inedita che ci traghetta verso narrazioni originali e ancor meno conosciute.

ESPAÑOL: Durante el siglo XV, el mundo urbano castellano se vio enfrentado a la gravísima presión ejercida (no sólo sobre su alfoz) por la nobleza, las propias elites urbanas e incluso una débil monarquía (Juan II y Enrique IV) ansiosa de comprar las lealtades que necesita con el productode la desmembración del realengo. En este contexto, uno de los mecanismos de defensa que opondrán las ciudades vendrá constituido por las categorías de identidad que, en este ámbito de construcción político-constitucional, cada entidad urbana fue capaz de imponer en su espacio de influencia. En el presente trabajo examinaremos cómo el concejo de Cuenca fue capaz de elaborar unas categorías identitarias, y de hacerlas reconocer por un amplio sector de la nobleza territorial a la que, de este modo, incorporó a la defensa del realengo (y, consiguientemente, del concejo y su tierra) / ENGLISH: In the fifteenth century, cities and towns in Castile were subjected to a strenuous pressure exerted (not only over their municipal jurisdictions) by the nobility, the urban elites and a weak monarchy (John II and Henry IV) anxious of buying loyalties with the product of the dismembering of the royal domain. In this context, one of the mechanisms of defence enforced by towns derived from the identity categories that, in this political-constitutional field, each urban entity was able to impose on its area of influence. In this study I will examine the case of the city of Cuenca, its ability to produce certain specific identity clauses, and its capacity to impose them to a relatively large number of members of the regional nobility, thus incorporating the later to the defence of the royal domain (and, consequently, to the defence of the city and its jurisdiction).

ESPAÑOL: El objetivo de este trabajo es mostrar cómo la identidad política (en nuestro caso, de una ciudad, el concejo de Cuenca en el siglo XV) se construye sobre la base de sistemas compartidos de relaciones (de diversa naturaleza), que conforman una suerte de "campo de juego" común a todos los actores sociales. Un "campo de juego ("Corona de Castilla"), en el que las relaciones político-identitarias (como, por lo demás, cualquier otro tipo de relaciones) han sido objeto de unas construcciones teóricas y unas reglas de operación (de manipulación, correcta e incorrecta, de las reglas de juego y del propio campo de juego) conocidas (y, por lo tanto, y hasta cierto punto, compartidas) por todos los actores. Es en el uso (y abuso) de dichas reglas y en el modo de posicionarse en el campo de juego donde se localizan las diferencias que identifican a los diversos colectivos político-identitarios. Unas diferencias e identificaciones que se enfatizan, asimismo, a través de la operación (manipulación) del sistema de relaciones que une a los diversos actores (colectivos político-identitarios) presentes en el campo de juego. / ENGLISH: The aim of this paper is to show how political identity (in this case the city of Cuenca in the fifteenth century) is built on the basis of shared systems of relationships (of varied nature), shaping a sort of "playing field" common to all social actors. In this "playing field" ("Crown of Castile"), political-identity relationships (as would any other kind of relationships) have been the object of theoretical constructions and a set of operating rules (regarding the use of the rules - correct or incorrect - of the game and the playing field itself) known to (and therefore, to a certain extent, shared by) all social actors. It is in the use (and abuse) of these rules and in the social actors' position on the playing field where the differences identifying the diverse political-identity collectives are located. Differences and identifications that are especially emphasized by the operation (use) of the system of relationships that bind the social actors (political-identity collectives) present on the playing field.

El presente volumen da cuenta de hasta qué punto las mujeres se han resistido a asumir el rol que tradicionalmente se les asignaba. Según este, el conocimiento y la mujer pertenecerían a esferas irreconciliables, de modo que asumir el deseo de saber implicaba simultáneamente perder la propia identidad femenina. Una de las consecuencias de este planteamiento se refleja en la tardía llegada de las mujeres al ámbito académico, pues su acceso se vio limitado de manera generalizada por trabas legales hasta avanzado siglo XIX. Es por ello que la mayoría de las mujeres de las que aquí se habla tuvieron que desarrollar su actividad fuera de la Universidad, preparando así el camino para que otras pudieran alcanzar esa meta. [Texto de la editorial]

Resumo:O presente artigo objetiva analisar de que forma a grafitagem na novela Cheias de Charme (Rede Globo, 2012) representa a condição de existência de um grupo subalternizado numa favela do Rio de Janeiro. Numa perspectiva mais ampla, de que forma o graffiti revela a condição humana de classes desprivilegiadas nos grandes centros urbanos. Para isso, escolheu-se uma cena que foca o graffiti realizado numa instituição privada da sociedade capitalista. A discussão fundamenta-se nos conceitos de absurdo (Camus, 2008), cultura (Lèvy, 2001), e existencialismo (Kierkegaard, 2001; Arendt, 1997). Discutem-se os valores estéticos, éticos e políticos que constituem a identidade social na pós-modernidade. Palavras-chave:Identidade social; Discurso; Existencialismo; Graffiti Abstract:This article aims to analyze how the graffiti on the Brazilian soap opera Cheias de Charme (Rede Globo, 2012) represents the condition of existence of a group of young artists in a slum in Rio de Janeiro. From a broader perspective, it shows how the graffiti reveals the human condition of subaltern classes in large urban centers. We chose a scene that focuses on graffiti held at a private institution of our capitalist society. The discussion is based on the concepts of absurdity (CAMUS, 2008), culture (Levy, 2001) and existentialism (Kierkegaard, 2001, Arendt 1997). It discusses the aesthetic, ethical and political issues that constitute the social identity in a postmodern world. Keywords:Social identity; Discourse; Existentialism, Graffiti

The Author compares how Italians and Argentineans feel to belong to their territorial background. Even though interviewees of both countries have a similar status on many background variables – such as age, gender, education, religiosity, political orientation – Argentineans much less than Italians conceive their country as part of a more general entity, such as a continent or the world. ; La Autora compara la forma en que los italianos y los argentinos sienten que pertenecen a su entorno territorial. Aunque los encuestados de ambos Países tienen un estatus similar en muchas variables subyacentes – como la edad, el género, la educación, la religiosidad, la orientación política – los argentinos, mucho menos que los italianos, conciben su País como parte de una entidad más general, como un continente o el mundo. ; L'Autrice confronta il modo in cui gli italiani e gli argentini sentono il loro background territoriale. Anche se gli intervistati di entrambi i Paesi hanno uno status simile, su molte variabili di fondo come età, genere, istruzione, religiosità, orientamento politico, gli argentini molto meno degli italiani concepiscono il loro Paese come parte di un'entità più generale, come il continente o il mondo.

En la sociedad multicultural la libertad de expresión juega un papel fundamental a la hora de facilitar la comunicación y el respeto entre identidades colectivas diferentes, al igual que el diálogo intercultural para garantizar el núcleo duro de los derechos no negociables. Un ejercicio incorrecto de la libertad de expresión amenaza el corazón de la democracia al poder lesionar la dignidad humana; mientras que su uso correcto favorece la integración. Esta última comporta un enriquecimiento, pues, si se recurre a a la ética del diálogo, se favorece la valoración de las diversas identidades culturales, sin privarlas de su especiftcidad. De ahi la importancia de los posibies límites de la libertad de expresión en relación con e¡ derecho al honor y a la tutela de la moral. El derecho a satirizar ofrece ejemplos muy claros: como el caso Rushdie o el de las viñetas danesas. Del mismo modo, el derecho de información en las sociedades multiculturales puede transformarse de "condición prejudicial" de la democracia a medio para difundir mensajes de intolerancia o instigaciones al odio. En estos casos resucitan patentes las ambigüedades de la jurisprudencia nacional y supranacional a la hora de ponderar estos derechos.

ENGLISH: The study of the Early Middle Age cemeteries in Europe has had a very long path since the beginning of Archaeology as science related to the XIXth nationalism. These cemeteries were used then to establish national identities and to invent traditions, in Hobsbawn´s words, for a new bourgeoisie that, for the first time in History, achieved the control of power and economy. Ethnicity played an important role in establishing these national identities, linking the present peoples to the past Volks and being the center of the interpretation of historical change from a culture-historical and diffusionist approach. Although in Spain nationalism had a different development comparing to other European countries, the so called "Visigothic" burials were important in the establishment of Archaeology and the interpretation of the Early Middle Age under the paradigm of ethnicity and diffusionism. Although this vision has been clarified after World War II in European historiography, is still hegemonic in Spanish academy. In this paper it will be presented an interpretation of the so called "visigothic" burials in order to suggest new ways of analysis of the role of ethnicity in the conformation of this archaeological record. For this purpose, a critic of the traditional culture-historical interpretation is made, stressing its limits and problems and the links between national politics and archaeological development. The alternative interpretation is based in the review of the Early Middle Age cemeteries of the oriental part of the Duero basin, stressing the importance of contextual studies and introducing new archaeological views from the excavation of other Spanish regions, over all the area of Madrid. In conclusion, ethnicity is analyzed as one more factor of framing social relations and identities in a historical moment were important changes in settlement pattern and economy are occurring and the social stratification and hierarchy are in constant dispute and construction. / ESPAÑOL: El estudio de los cementerios altomedievales en Europa ha tenido un largo recorrido desde el comienzo de la Arqueología como ciencia, relacionado con los nacionalismos del siglo XIX. Estos cementerios fueron utilizados entonces para establecer identidades nacionales e "inventar tradiciones", según Hobsbawm, para una nueva burguesía que, por primera vez en la Historia, consiguió el poder político y económico de los diferentes "Estados-nación" La etnicidad jugó, pues, un importante papel en el establecimiento de estas identidades nacionales, relacionando los pueblos actuales con los pasados Völker, siendo el concepto central para la interpretación del cambio histórico desde una perspectiva históricocultural y difusionista. Aunque en España el nacionalismo tuvo un desarrollo diferente en comparación con otros países europeos, las mal llamadas "necrópolis visigodas" fueron importantes para el nacimiento de la Arqueología y la interpretación de la Alta Edad Media bajo el paradigma del entnicismo y el difusionismo. Aunque está visión sufrió algunos cambios tras la Segunda Guerra Mundial, todavía es hegemónica en la academia. El presente trabajo presentará una interpretación de las "necrópolis visigodas" con el objetivo de sugerir nuevas formas de análisis del rol que la etnicidad tuvo en la conformación de este registro arqueológico. Con este propósito se hará una crítica a las concepciones histórico-culturales, resaltando sus límites y problemas y las relaciones entre la política nacional y el desarrollo arqueológico. La interpretación alternativa que se presenta está basada en una revisión de los cementerios altomedievales de la parte oriental de la cuenca del Duero, enfatizando la importancia de los estudios contextuales y la introducción de nuevas visiones arqueológicas desde otras regiones, como Madrid. En conclusión, la etnicidad es analizada como un factor más de las relaciones sociales e identidades dentro de un momento histórico de importantes cambios en el patrón de poblamiento y la economía y en el marco de una débil estratificación social en las comunidades locales en continua disputa y construcción.

En la sociedad multicultural la libertad de expresión juega un papel fundamental a la hora de facilitar la comunicación y el respeto entre identidades colectivas diferentes, al igual que el diálogo intercultural para garantizar el núcleo duro de los derechos no negociables. Un ejercicio incorrecto de la libertad de expresión amenaza el corazón de la democracia al poder lesionar la dignidad humana; mientras que su uso correcto favorece la integración. Esta última comporta un enriquecimiento, pues, si se recurre a la ética del diálogo, se favorece la valoración de las diversas identidades culturales, sin privarlas de su especificidad. De ahí la importancia de los posibles límites de la libertad de expresión en relación con el derecho al honor y a la tutela de la moral. El derecho a satirizar ofrece ejemplos muy claros: como el caso Rushdie o el de las viñetas danesas. Del mismo modo, el derecho de información en las sociedades multiculturales puede transformarse de "condición prejudicial" de la democracia a medio para difundir mensajes de intolerancia o instigaciones al odio. En estos casos resucitan patentes las ambigüedades de la jurisprudencia nacional y supranacional a la hora de ponderar estos derechos.

La minoranza amazigh, o berbera, in Marocco, che a detta di molti potrebbe anche definirsi come maggioranza numerica, non gode ancora di un pieno riconoscimento della propria identità da parte dello Stato. Un forte movimento di rivendicazione, basato principalmente sul lavoro delle associazioni della cosiddetta società civile, si prodiga costantemente col fine di conseguire che la propria cultura goda dei diritti che le appartengono, e per una maggior apertura verso la democratizzazione dell'intero paese. ; La minoría amazigh, o bereber, en Marruecos, que para muchos podría configurarse como una mayoría numérica, no goza todavía de un pleno reconocimiento de la propia identidad por parte del Estado. Un fuerte movimiento de reivindicación, que encuentra su base en el trabajo de la así dicha sociedad civil, actua constantemente con el fin de conseguir que su cultura obtenga los derechos que le pertenecen, y para una mayor apertura hacia la democratización del país entero. ; La minoria amazigh, o berber, al Marroc, per molts podria semblar una majoria numèrica, però encara no gaudeix d'un reconeixement ple de la pròpia identitat per part de l'Estat. Un fort moviment de reivindicació, basat en el treball de la societat civil, actual de manera constant amb l'objectiu d'aconseguir que la cultura obtingui els drets que li són propis, i per una obertura més gran cap a la democratització del país sencer.

The scientific research on the future of the European Union does not allow a right explanation of this political and legal phenomenon. This is evidenced by economic investigations on the financial market without real social referents, or sociological investigations on differences in the social identity without taking into account the legal norms. Therefore, this work is developed from the perspective of legal sociology, to sustain the thesis that the political and legal project of the European Union, nowadays corresponds to a project of defensive modernization. ; La investigación científica sobre el futuro de la Unión Europea no permite una justa explicación de este fenómeno político y jurídico. Así lo evidencian investigaciones económicas sobre el mercado financiero sin referentes sociales reales, o de sociología sobre diferencias en la identidad social sin tomar en cuenta el cuadro de las normas jurídicas. Por esta razón, este trabajo se desarrolla desde la perspectiva de la sociología jurídica, en vías a sustentar la tesis de que el proyecto político y jurídico de la Unión Europea, de acuerdo con la época actual, corresponde a un proyecto de modernización defensiva.

Este libro muestra aportaciones obtenidas en el Encuentro Europeo de Jóvenes Investigadores, organizado en abril del 2005 en la Universidad de Alicante, en el cual se reunió a investigadores de diferentes disciplinas y distintos paises del ámbito europeo alrededor del tema: transformaciones sociales en el actual contexto de integración y ampliación de la UE, con especial énfasis en los procesos de la identidad, socialización y migraciones. ; El presente libro ha sido posible gracias a la Ayuda de Grupos I+D+I: "Obets", Ref. GRUPOS03/209 y al proyecto I+D 2004: "Competencia intercultural e integración de los residentes extranjeros europeos en la Comunidad Valenciana. Un análisis diagnóstico y prospectivo de los estereotipos económicos, sociales y políticos y su efecto sobre la inmigración como pull factor" Ref. CV04B-621 ambos financiados por Consellería de Empresa, Universidad y Ciencia, Generalitat Valenciana.

Este libro muestra aportaciones obtenidas en el Encuentro Europeo de Jóvenes Investigadores, organizado en abril del 2005 en la Universidad de Alicante, en el cual se reunió a investigadores de diferentes disciplinas y distintos paises del ámbito europeo alrededor del tema: transformaciones sociales en el actual contexto de integración y ampliación de la UE, con especial énfasis en los procesos de la identidad, socialización y migraciones. ; El presente libro ha sido posible gracias a la Ayuda de Grupos I+D+I: "Obets", Ref. GRUPOS03/209; y al proyecto I+D 2004: "Competencia intercultural e integración de los residentes extranjeros europeos en la Comunidad Valenciana. Un análisis diagnóstico y prospectivo de los estereotipos económicos, sociales y políticos y su efecto sobre la inmigración como pull factor" Ref. CV04B-621; ambos financiados por Consellería de Empresa, Universidad y Ciencia, Generalitat Valenciana.