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O presente trabalho tem o objetivo de apresentar resultados parciais sobre a produção de pós-graduação nacional sobre sexualidades e identidades de gênero. De caráter exploratória e quantitativa, a pesquisa consiste em identificação e sistematização de dados sobre teses e dissertações buscados pelos termos da sigla LGBTQIA+ na Biblioteca Digital de Teses e Dissertações (BDTD). Os resultados mostram um destaque para trabalhos representados pelos termos homossexual e travesti, além de um aumento de produções sobre os temas entre os anos 2006 e 2018, apresentando declínio nos últimos três anos. Sugere-se que uma combinação de fatores como mobilização da sociedade civil e o aumento e diminuição de políticas públicas e investimentos voltados para a comunidade LGBTQIA+ podem ter influenciado tanto o aumento quanto a diminuição da produção acadêmica sobre o tema. Ademais, o crescimento de trabalhos com descritores LGBTQIA+ é proporcionalmente maior do que a curva total de teses e dissertações presentes na BDTD, o que permite afirmar um aumento de interesse da comunidade científica pela temática. Conclui que pesquisas e análises complementares são necessárias para confirmar as causas e para entender os campos dessas produções e suas contribuições para a ciência.

Este é um trabalho interdisciplinar desenvolvido em um Ambulatório Público de Sexologia. Neste Projeto atendemos a pacientes com queixas de Distúrbios de Identidade de Gênero, maiores de 21 anos e, que após cientes dos procedimentos utilizados neste tipo de tratamento, entendem, concordam e assinam um Termo de Consentimento Informado. Os pacientes são atendidos regularmente, durante dois anos, por uma equipe multidisciplinar, como estabelece a (Resolução 1482/1997), do Conselho Federal de Medicina, para a realização de cirurgias de transgenitalização. As consultas são marcadas em intervalos semanais ou quinzenalmente, de acordo com o andamento do tratamento. O trabalho envolve quatro fases distintas: a primeira compreende avaliações médicas e psicológicas, o que nos levará a um diagnóstico diferencial o mais preciso possível e, só então passamos a uma segunda etapa, utilizando-se Terapia Hormonal, seguida de avaliações laboratoriais trimestrais. A terceira fase caracteriza-se pela preparação cirúrgica e cirurgia propriamente dita. A quarta etapa, consiste de acompanhamento no pós cirúrgico imediato e tardio. Este etapa também é composta por esclarecimentos e orientações; primeiramente através do incentivo ao auto conhecimento de seu novo genital, seguido por reflexões quanto às adequações e sentimentos em relação ao seu novo status. Finalmente são orientados para a alteração de sua identidade legal, junto à defensoria pública.

Este artigo discute os desafios dos estudos de gênero na atualidade focalizando o âmbito das pesquisas e das estratégias políticas e profissionais no que tange à construção de práticas emancipatórias. Examina os dilemas que envolvem a relação entre igualdade e diferença na perspectiva da política feminista e da formulação das políticas de proteção social em geral. Para tanto, toma como inspiração o filme E agora, aonde vamos? (França-Líbano-Egito-Itália, 2011) e recupera as recentes problematizações em torno da categoria gênero e suas articulações com a produção de identidades dos sujeitos. Discute as respostas a essas tensões formuladas por diferentes perspectivas, buscando fortalecer a pertinência desse debate no cenário contemporâneo.

Apresentamos elementos da pesquisa de mestrado, (2015) no PPPGE/Unisul, na linha de pesquisa Relações Culturais e História da Educação. Trata-se de um recorte da investigação em que se busca compreender, a partir das falas das diretoras entrevistadas: "qual a concepção delas sobre gênero e sexualidade". Para assim, buscar reconstruir suas histórias de vidas, experiências e subjetividades na constituição de suas identidades. Utilizamos como instrumento metodológico, as narrativas orais e transcritas das diretoras, a partir dos enfoques teóricos de gênero e sexualidade. Compreendemos que pensar a construção dessas identidades não se trata apenas de pensar uma questão de concepção teórica, mas também como ato político e formativo. Por isto, as temáticas em torno de gênero e da sexualidade não envolvem apenas pensar o processo ensino e aprendizagem, mas conformam valores, normas, e posicionamentos que também são políticos diante da multiplicidade de viver e de ser. Ouvir as diretoras/mulheres/professoras na construção de suas histórias de vida na docência, no contexto do cotidiano da escola e da educação formal nos trouxe elementos para reafirmar o quanto as suas concepções de gênero e sexualidade é constituidora de suas identidades na docência, e de como elas organizam as suas práticas pedagógicas para dar resposta a uma situação considerada um problema a ser resolvido.

The present paper undertakes a theoretical and critical analysis of the question of gender within Brahma Kumaris discursive practices and makes its critique in line, basically, with the thought of Judith Butler. The interdisciplinary fi eld of gender studies argues that gender is the very condition of possibility for subjectivity, thus being invested with social and political connotations. However, the traditions, both secular and religious, tend either to obliterate or to naturalize gender. By adopting the theoretical and methodological framework of Social and Cultural Pragmatics (Rajagopalan, 2000; Pinto, 2002), this paper attempts to critique the elision of gender within Brahma Kumaris discourse, and, in doing so, tries to address the question of performativity that is implied in recent critical approaches of the social and human sciences when focusing the question of gender.

O artigo analisa a evolução jurisprudencial da Corte Europeia de Direitos Humanos sobre identidade de gênero trans a fim de verifica r se , e como, ocorreu a construção e a afirmação de um sujeito de direito trans por meio dos fundamentos veiculados em suas decisões quanto à necessidade de procedimentos de redesignação sexual e/ou a necessidade de atestados médicos psicopatologizantes, como requisitos para o direito dessas pessoas à retificação de nome e menção de sexo no registro. Verificou-se que o atual posicionamento da Corte não está em consonância com a perspectiva teórica que postula pela despatologização das identidades de gênero trans.

Resumo Trata das interconexões entre as categorias antidiscriminatórias e as dinâmicas de gênero e sexualidade em decisões do Supremo Tribunal Federal sobre homotransfobia, identidade de gênero e doação de sangue por homossexuais. Faz-se uma análise qualitativa das decisões, selecionadas pela temática, impacto e potencial analítico. Identificou-se efetiva relacionalidade entre a hermenêutica judicial e as dinâmicas sociais e políticas de gênero e sexualidade.

Considerando que o curso de Pedagogia hoje se apresenta feminilizado e feminizado, objetivou-se explorar como o gênero configura as representações sociais da identidade profissional de seu alunado. Na pesquisa quanti-qualitativa utilizou-se a técnica de survey em formato de questionário aberto proposto por Ioannis Tsoukalas, respondido por 47 estudantes pré-concluintes do curso de Pedagogia do Campus I da Universidade Federal da Paraíba. Com base na abordagem estrutural das representações sociais, percebeu-se que o gênero atua como elemento constituído e constituinte de representações sociais organizadas em torno do ensino como núcleo central, corroborando a feminilização e feminização do magistério. Contudo, ao se ampliar a concepção de docência para incluir outras funções do/a pedagogo/a, consoante as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia (DCNP), observou-se que as mulheres representam a docência associada à gestão e os homens à pesquisa. Evidenciam-se, assim, transformações nas representações sociais, com as mulheres assumindo a gestão como espaço de exercício do poder na configuração de sua identidade profissional; e permanências com o deslocamento das pretensões masculinas à atividade da pesquisa, com maior prestígio em relação à gestão escolar. A pesquisa foi financiada pelo CNPq e Capes.
PALAVRAS-CHAVE: Gênero. Representações Sociais. Pedagogia. Identidade Profissional

Os documentos de identificação dos sujeitos marcam uma nova configuração da cidadania na modernidade, servindo como instrumento que vincula o cidadão/cidadã com ao Estado-nação. Para além dessa relação, o documento também pode ser investigado a partir de sua referencialidade simbólica, pois atua performativamente na consolidação desses mesmos cidadãos/cidadãs. Inserido nessa problemática, podemos pensar os impasses encontrados por pessoas trans[1] quando apresentam seus documentos que não estão em consonância com suas identidades de gênero, bem como as dificuldades que eram encontradas para a retificação desses mesmos documentos. Conclui-se que os documentos atuam também como instrumentos para a manutenção de normativas hegemônicas de masculinidade e feminilidade que são compartilhadas pela coletividade. [1]Nesse texto estamos nos referindo ao termo "trans" como guarda-chuva para pessoas transexuais, travestis, queers e não binários. Apesar das especificidades de cada um, em algum grau as questões aqui delineadas atravessam a experiência dessas pessoas.

Entender as lógicas de transmissão do patrimônio familiar, particularmente no caso da terra, levando-se conta as diferenças de gênero, exige identificar os distintos papéis reservados ao homem e à mulher na dinâmica de reprodução social. A compreensão de tais lógicas distintas requer que investiguemos os diferentes signficados do patimônio territorial em cada contexto social e cultural. Embora a herança seja baseada na noção de consanguinidade, as regras costumeiras não reconhecem os mesmos direitos para todos os filhos. É precisamente sobre essas diferenças de que trataremos nesse artigo, particularmente no que se diz respeito às distintas práticas derivadas das identidades de gênero. Buscar-se-á entender a lógica das diferentes formas de transmitir a herança e sua relação com a reprodução social de famílias de agricultores familiares em duas regiões distintas: no municipio de Nova Pádua, na região de influência de Caxias do Sul, no estado do Rio Grande do Sul, e na região serrana do estado do Rio de Janeiro, município de Nova Friburgo

Resumo À luz de uma perspectiva feminista e crítico-dialética, este artigo, fruto de uma pesquisa teórica, busca situar o campo da diversidade de gênero na totalidade das relações sociais, demarcando-se que são relações de classe e de gênero enoveladas. Para isso, trata da centralidade do trabalho a partir de uma revisão bibliográfica sobre a ontologia do trabalho e suas novas determinações sociais pelo modo de produção capitalista, expondo alguns fundamentos do capitalismo e refletindo acerca da simbiose entre capitalismo-patriarcadoracismo estruturante das relações sociais brasileiras com base na leitura de Heleieth Saffioti. Com o presente artigo pretendemos desenvolver uma reflexão marxista para as questões trans, levando o olhar marxista para os estudos sobre diversidade de gênero, que têm nas teorias culturalistas e pós-estruturalistas a tônica da discussão e, ao mesmo tempo, fazendo penetrar o debate das identidades trans nos estudos marxistas.

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Este trabalho tem o objetivo de refletir a produção dos sujeitos LGBTs a partir da produção discursiva, com foco nos processos comunicativos. Partimos do pressuposto de que compreender o discurso de identidade é lançar um olhar sobre a produção de sentidos dos sujeitos, enquanto participantes de uma sociedade, ou seja, é observar a forma com que o ser humano significa o mundo e a si próprio. Para se alcançar as estratégias de produção de identidades dos sujeitos LGBTs, este trabalho observa os atos de fala e de comunicação como expressões de narrativas. O corpus de pesquisa foi constituído a partir de entrevistas em profundidade com pessoas que se auto-identificaram com alguma identidade de gênero ou de sexualidade que compõe a "comunidade LGBT" em Goiânia.

O artigo analisa a construção da identidade da mulher Tenetehára contemporânea que, atualmente, projeta-se nacional e internacionalmente a partir de seu protagonismo nos movimentos sociais. A análise proposta, baseada nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso, mostra que o discurso recente de valorização da identidade indígena/da mulher indígena, que tem nos movimentos sociais seu destaque máximo, funcionaria potencializando o protagonismo que a mulher Tenetehára já tem dentro de seu próprio grupo. De fato, são as relações de força no interior do universo sociocultural Tenetehára organizadoras das relações de gêneros (posições da mulher/homem), os elementos determinantes para a constituição da identidade, da posição discursiva, dessa mulher. As relações de gênero no contexto sócio-histórico-ideológico Tenetehára, que se constituem por uma "flexibilidade" entre as posições da mulher e do homem, permitiria a mulher Tenetehára ocupar posições tradicionalmente masculinas. Os deslocamentos entre essas posições são tolerados e até mesmo desejados, pois vão funcionar garantindo a força da coletividade Tenetehára.