Suchergebnisse

Het ideologiebegrip bezit in de sociaal-wetenschappelijke literatuur geen eenduidige betekenis. Met het gebruik van dit "fuzzy concept" zijn echter een aantal vragen en thema's verbonden waarin wel enige samenhang valt te onderkennen. Na een bondig overzicht van deze zogenaamde ideologie problematiek, wordt in het spoor van een aantal recente ontwikkelingen binnen het ideologiedebat gepleit voor een legitimatietheoretische benadering. Het ideologiebegrip verwijst dan naar die "anonieme organisatorische vertogen" ("discours") waarin "goede redenen" of argumenten worden aangebracht voor ofwel de instandhouding, ofwel de herschikking van een gegeven heerschappij-orde. Als strikt-argumentatief opgebouwde vertogen verschillen ideologieën primair van pre-moderne legitimatiekaders. Traditionele en religieuze wereldbeelden halen hun legitimerende kracht immers niet uit rationele argumenten, maar stoelen op pre-reflexieve gezagsbronnen of "auctoritas" (openbaring, profetieën,...). Voor een mogelijke verklaring van het onderscheid tussen de traditionele en de modem¬ ideologische wijze van machtslegitimatie, wordt verwezen naar de evolutietheorie van J. Habermas (in het bijzonder de zogenaamde rationalisering van de leefwereld). Het door Habermas gebezigde analyse-model levert tevens de nodige aanknopingspunten voor de identificatie van de toonaangevende ideologische vertogen binnen een moderne samenleving. Aan de hand van enkele voorbeelden worden tenslotte ook de mogelijke methodologische merites van een vertooganalystische benadering van ideologieën gesignaleerd.

Of men nu wel of niet gebruikt of er veel of weinig van weet: iedereen heeft wel een mening over drugs. Dit is één van de leuke aspecten van het werken op dit terrein, maar ook lastig. Hoe kan er in dit veld vol meningen, belangen, emoties en ideologieën samengewerkt worden en hoe kan overeenstemming worden bereikt? Voor de procesevaluatie van een waarschuwingscampagne voor verontreinigde cocaïne werd bewust gekozen voor de Delphi-techniek. En wat bleek? Beleidsmakers, wetenschappers en preventiewerkers vonden elkaar in het nastreven van hetzelfde doel, namelijk het waarborgen van de volksgezondheid.

This book explores the importance of conspiracy rhetoric within populist and far right speeches in Europe and the United States. It shows how a "New World Order" plot give to populist and far right parties an opportunity to develop a rhetoric based on the rescue of democracy despite their obvious rejection of the values and principles which set up democracy. - In L'imaginaire du Complot behandelt Jérôme Jamin de rol van complottheorieën in populistische en extreemrechtse ideologieën in Europa en de Verenigde Staten. Hiervoor vergelijkt hij toespraken van mensen als Jean-Marie Le Pen en Pat Buchanan. Hij toont aan hoe populisten en extreemrechtse partijen retoriek gebruiken die gebaseerd is op het redden van de democratie ondanks hun openlijke afkeer van de fundamenten waar een democratie op rust.

In Search of a Political Philosophy is an analysis of the three democratic `isms' - conservatism, liberalism and socialism - and of the distinct nature of the all-devouring ideology - Marxist communism. The author is concerned with the conscious and unconscious assumptions of the proponents and followers of each ideology, and those of their theoreticians and critics.

Net voor de Eerste Wereldoorlog kruisen de wegen van de Nederlandse schrijver en utopist Frederik van Eeden, de Duitse mystieke filosoof Erich Gutkind en de Servische goeroe Dimitrije Mitrinović elkaar. Samen proberen ze een 'bloedbond van Europese genieën' te starten. Met hun hooggestemde idealen over het redden van de mensheid en Europese integratie, en hun ongemakkelijke ideologieën willen ze een schijnbaar stuurloos Europa de weg te wijzen. Ze zijn passanten én deelnemers in een onheilspellende tijd. Aan deze tijd van het grote gebaar en megalomane maatschappelijke ideeën komt een einde met de Tweede Wereldoorlog: elk groot idee van na 1945 draaide om de as van Auschwitz. 'De zieners' geeft inzicht in een tijd die de onze spiegelt. Ideeën en utopieën voor de mensheid, net als doemscenario's voor de ondergang van de Westerse beschaving, zijn opnieuw actueel in onze media, onze cultuur en onze politiek. --(Supplied by publisher.)

Liberal Languages reinterprets twentieth-century liberalism as a complex set of discourses relating not only to liberty but also to welfare and community. Written by one of the world's leading experts on liberalism and ideological theory, it uses new methods of analyzing ideologies, as well as historical case studies, to present liberalism as a flexible and rich tradition whose influence has extended beyond its conventional boundaries. Michael Freeden argues that liberalism's collectivist and holistic aspirations, and its sense of change, its self-defined mission as an agent of developing civilization--and not only its deep appreciation of liberty--are central to understanding its arguments. He examines the profound political impact liberalism has made on welfare theory, on conceptions of poverty, on standards of legitimacy, and on democratic practices in the twentieth century. Through a combination of essays, historical case studies, and more theoretical chapters, Freeden investigates the transformations of liberal thought as well as the ideological boundaries they have traversed. --From publisher's description.

Liberal Languages reinterprets twentieth-century liberalism as a complex set of discourses relating not only to liberty but also to welfare and community. Written by one of the world's leading experts on liberalism and ideological theory, it uses new methods of analyzing ideologies, as well as historical case studies, to present liberalism as a flexible and rich tradition whose influence has extended beyond its conventional boundaries. Michael Freeden argues that liberalism's collectivist and holistic aspirations, and its sense of change, its self-defined mission as an agent of developing civilization--and not only its deep appreciation of liberty--are central to understanding its arguments. He examines the profound political impact liberalism has made on welfare theory, on conceptions of poverty, on standards of legitimacy, and on democratic practices in the twentieth century. Through a combination of essays, historical case studies, and more theoretical chapters, Freeden investigates the transformations of liberal thought as well as the ideological boundaries they have traversed. --From publisher's description

"De Eerste Wereldoorlog was een drama van ongekende omvang en wellicht waren en zijn de gevolgen van de Parijse verdragen, waarvan die van Versailles de allerbelangrijkste is, nog wel dramatischer. In plaats van een duurzame vrede te sluiten verviel 'Versailles' tot het toepassen van een bot overwinnaarsrecht, waarbij de verliezers van de oorlog ongehoord zwaar afgestraft werden, alhoewel alle oorlogvoerende landen schuldig waren aan het uitbreken van die oorlog. De opgelegde bepalingen van Versailles waren zodanig vernederend dat dit heftige reacties bij de verslagenen tot gevolg had, culminerend in dictatoriale ideologieën, een Tweede Wereldoorlog met 60 miljoen doden, de verdere uitbouw en ondergang van de Sovjet-Unie, de Koude Oorlog, de burgeroorlog in Joegoslavië en alle daarbij behorende geopolitieke spanningen die tot het einde van de 20e eeuw Europa in haar greep hielden. En ook in het Midden-Oosten - nadat het Ottomaanse Rijk was verslagen – waren en zijn de bepalingen van 'Versailles' één en al drama en nog steeds een groot verdriet. Tot op de huidige dag zien we als gevolg daarvan nog steeds mensonterende gebeurtenissen, die terug te voeren zijn tot de Parijse verdragen, zoals de opkomst van ISIS, de burgeroorlogen in Irak en Syrië, de problematiek van de 30 miljoen Koerden en de meer dan 5 miljoen Palestijnen die vanwege de Israëlische annexatiepolitiek in vluchtelingenkampen zijn ondergebracht en als oorspronkelijke bewoners van Palestina iedere waardigheid hebben verloren

"In Natiestaat en kolonialisme: een ongemakkelijk verbond wordt de negentiende-eeuwse geschiedenis van het Nederlandse nationaliteitsrecht beschreven vanuit het perspectief van de frictie tussen natiestaat en kolonialisme. Deze frictie komt onder andere tot uiting in de context van het koloniale paneel 'Hulde der koloniën' op de Gouden Koets. In 1898, toen de koets aan de jonge Wilhelmina werd aangeboden, werd dit paneel gezien als een passend eerbetoon. Wat de nationaliteit van de inheemse bevolking betreft, kan deze hommage intussen alleen ironisch worden opgevat. Dit boek onderzoekt de sterk etnisch en eurocentrisch gekleurde ideeën over de natiestaat die botsten met de voorstellingen omtrent de identiteit van de gekoloniseerde volkeren, die als 'anders' en 'minder' werden ervaren. Toch moesten deze volkeren binnen het staatsverband worden betrokken. Hoe gingen Nederland en andere imperialistische Europese mogendheden om met de volkeren in hun koloniën in termen van toebehoren tot het moederland? Welke ideologieën, motieven, belangen en trends zijn er te ontwaren? Een belangrijk figuur in dit debat in Nederland is het vrijwel onbekende liberale Kamerlid Henry D. Levyssohn Norman, die in 1892 een amendement indiende dat resulteerde in het staatloos maken van bijna de gehele bevolking van Indonesië. Maar wat weten we eigenlijk van hem? En wat dreef hem tot dat amendement op die nieuwe Wet op het Nederlanderschap? Ten slotte keren we terug naar de Gouden Koets, met de staatsrechtelijke vraag wie er zeggenschap over heeft: de koning of de premier? En wat moet er met de pronkbrik gebeuren?"--

This study investigates interrelationships among the political beliefs of more than ten thousand active members of fifty political parties in nine countries of the European Community. These interrelationships are explored in part with a newly developed model for the analysis of preferences: stochastic unfolding. . Zie: Summary

In many senses, viewers have cut their teeth on the violence in American cinema: from Anthony Perkins slashing Janet Leigh in the most infamous of shower scenes; to the 1970s masterpieces of Martin Scorsese, Sam Peckinpah and Francis Ford Coppola; to our present-day undertakings in imagining global annihilations through terrorism, war, and alien grudges. Transfigurations brings our cultural obsession with film violence into a renewed dialogue with contemporary theory. Grønstad argues that the use of violence in Hollywood films should be understood semiotically rather than viewed realistically; Tranfigurations thus alters both our methodology of reading violence in films and the meanings we assign to them, depicting violence not as a self-contained incident, but as a convoluted network of our own cultural ideologies and beliefs. - Bij veel mensen en vooral filmliefhebbers is het geweld in Amerikaanse cinema er met de paplepel ingegoten: van Anthony Perkins die Janet Leigh aan stukken rijt in een van de meest beruchte douchescenes, via de meesterwerken uit de jaren zeventig van Martin Scorsese, Sam Peckinpah en Francis Ford Coppola, tot de hedendaagse verbeeldingen van de algehele vernietiging van de wereld door terrorisme, oorlog of wraakzuchtige aliens. Transfigurations geeft een geheel nieuwe kijk op de manier waarop wij omgaan met fictieve vormen van geweld. Asbjørn Grønstad stelt in zijn studie orthodoxe opvattingen en hedendaagse paradigma's over onderzoek naar filmgeweld op de proef. Het verandert onze kijk op de methodiek waarmee we geweld in films analyseren en de betekenis ervan; niet als een opzichzelfstaand iets, maar als een gevolg van onze eigen ideeën over culturele ideologieën en overtuigingen.

Heinz Timmermann ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Z 68.247-1972,33/42

von Theodor Schweisfurth ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Z 68.247-1968,38/43

Gertraud Seidenstecher ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Z 68.247-1973,20/32