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AbstractThis paper argues that the relative stability of ancient Egyptian society during the Middle Kingdom (c.2055 – 1650 BC) can in part be explained by referring to the phenomenon of hermeneutical injustice, i.e., the manner in which imbalances in socio‐economic power are causally correlated with imbalances in the conceptual scheme through which people attempt to interpret their social reality and assert their interests in light of their interpretations. The court literature of the Middle Kingdom is analyzed using the concepts of hermeneutical injustice and ideology. It is argued that while it is true that there was room for maneuver and for internal critique, the efficacy of internal critique was hindered by the structure of the intellectual discourse of Middle Kingdom Egypt. This intellectual discourse was suitable for the interpretation of social reality in a way that allowed the elites to assert their interests, but it was not suitable for the interpretation of social reality in a way that accorded with the interests of the exploited peasantry.

El objetivo del presente estudio es determinar cómo la ideología de género ha ganado espacio mediante los medios de comunicación, la educación y las leyes de cada Estado. La investigación concibe la ideología de género como unidad de análisis de la realidad social y política, al cambiar mentalidades creencias y culturas, pero muestra la inconsistencia biológica de esta teoría. ; The objective of this study is to determine how gender ideology has gained space through the media, education and laws of each State. The research conceives the gender ideology as a unit of analysis of social and political reality, by changing beliefs and cultures mentalities, but shows the biological inconsistency of this theory.

Despite widespread beliefs to the contrary, Marxism is still highly significant in China. Therefore, my paper studies the contemporary usage of one of the key concepts of Marxist theory: ideology. While one can draw on numerous accounts of Western political scientists of the shifting ideology of the CCP leadership, Western scholarship has overlooked critical theories of ideology of Chinese origin that developed in the 1990s in the context of an academic re-evaluation of Karl Marx's theories. My paper analyses the work of Yu Wujin (俞吾金, 1948–2014), a key representative of this intellectual current. His monograph On Ideology was the first comprehensive treatment of the concept by a Chinese scholar. Clarifying the relation of Yu's theory of ideology with CCP positions, I will argue that in leaving behind dialectical materialism and in reviving ideology in its critical sense, his work provides a theoretical foundation for a limited pluralization of Marxist discourse in reform era China. ; V nasprotju z razširjenim prepričanjem je marksizem na Kitajskem še vedno zelo pomemben. Zato članek obravnava sodobno rabo enega ključnih konceptov marksistične teorije: ideologijo. Čeprav se pri tem lahko opremo na številne interpretacije zahodnih političnih teoretikov, ki se nanašajo na spreminjajoče se ideologije vodstva L. R. Kitajske, je zahodni akademski svet spregledal kritične teorije ideologije, ki so se na Kitajskem razvijale v 90. letih v kontekstu akademske re-evalvacije Marxovih teorij. Članek se tako osredotoča na delo enega ključnih predstavnikov tovrstnih teoretskih tokov, Yu Wujina (俞吾金, 1948–2014). Njegova monografija z naslovom O ideologiji predstavlja prvo celovito obravnavo tega koncepta, ki je nastala pod peresom kitajskega teoretika. Z razjasnjevanjem odnosa med Yujevo teorijo ideologije in običajnih pozicij kitajske komunistične stranke članek nazorno prikaže, da predstavlja Yujevo delo, ki se odmika od dialektičnega materializma in hkrati ponovno oživlja kritični pomen ideologije, teoretsko osnovo za omejeno pluralizacijo marksističnega diskurza na Kitajskem v obdobju reform.

Altres ajuts: IEA/GRI/6/2012 ; Este artículo analiza el impacto de la descentralización del Estado en un aspecto de la diversidad territorial, concretamente en la discrecionalidad de las políticas públicas regionales, como una expresión de su autonomía política para el autogobierno. Nuestro interés se centra en los factores que determinan las decisiones y acciones de los Gobiernos subcentrales en el desarrollo de sus políticas públicas. Nos preguntamos: ¿por qué los Gobiernos regionales toman diferentes opciones de políticas públicas? Asumiendo que son diversos factores los que ayudan a explicar las decisiones de políticas públicas (tales como la estructura productiva, la ideología del Gobierno, el capital social, el contexto político, los recursos presupuestarios…), escogemos explorar el impacto de dos de ellos, preguntándonos: ¿de qué forma, y en qué medida, sus decisiones de políticas y acciones de políticas públicas han sido condicionadas por el modelo de financiación y por sus diferentes ideologías? Presentamos evidencia comparativa, cualitativa y cuantitativa de dos estudios de caso: dos comunidades autónomas en España que han desarrollado sus propias políticas de ingresos y de gasto, y las han traducido en políticas de gestión pública y modelos regulativos de los servicios de salud distintos. No solo sus Gobiernos han sido ideológicamente distintos y han pasado por diferentes grados de cambios ideológicos, sino que también los recursos que se les han asignado a través del modelo de financiación han sido distintos. Mostramos cómo los recursos determinan el alcance de las acciones de los Gobiernos, mientras que su ideología determina su dirección.