Suchergebnisse

Abstract: The student world needs to be understood is the embryo of scientists in various fields of science. Fields that are being elaborated at this point that social science and political science, as an object of socio-political student who run and run to achieve a degree of social science and political science. Formal constitutional conditions recognize the ownership of knowledge by students to be bachelor or called social and political scientists spontaneously have political authority. Political scientist who studies the authorities are interacting in a political system that is filled with political dynamics. The results can be inferred from this idea that new students accepted in the field of social and political should focus on the smart thinking and gain the knowledge from social and political sciences. Current conditions the bachelor and scientists from social and political sciences is needed in line with the dynamics of the political system. Therefore, at the present time as a new student should be able to understand the socio-political academic demonstrations and acts as an intelligent student in demonstrating that build on the idea as a contribution to the government. At that moment the embryo of political social scientists should be build within students as prospective scientists with rational and objective view.Keywrods: Scientist, Bachelor, Social Politics, Political DynamicAbstrak: Perlu dimaknai dunia kemahasiswaan adalah embrio ilmuan dalam berbagai bidang keilmuan. Bidang yang sedang ditekuni pada saat ini yakni ilmu sosial dan ilmu politik, sebagai objek mahasiswa sospol yang bergayuh dan terus bergayuh untuk mencapai gelar ilmu sosial dan ilmu politik. Kondisi formal konstitusional mengakui kepemilikan ilmu oleh mahasiswa menjadi sarjana atau disebut ilmuan sosial politik dan spontan memiliki otoritas ilmuan sosial politik. Kajian otoritas ilmuan politik yang sedang berinteraksi dalam sistem politik yang penuh dengan dinamika politik. Hasil yang dapat disimpulkan dari gagasan ini yakni mahasiswa baru yang diterima dalam bidang sosial dan politik harus memfokuskan cara berpikir untuk cerdas dan meraih kemenangan dalam menuntut ilmu sosial dan politik. Kondisi sekarang para sarjana atau ilmuan sosial politik sangat dibutuhkan seiring dengan dinamika sistem politik. Oleh sebab itu pada saat sekarang sebagai mahasiswa baru sosial politik harus mampu memahami demonstrasi secara akademik dan bertindak sebagai mahasiswa yang cerdas dalam berdemonstrasi yakni membangun ide sebagai kontribusi pada pemerintah. Pada saat itulah titian embrio ilmuan sosial politik terbangun dalam diri mahasiswa sebagai calon ilmuan yang rasional dan objektif.Kata Kunci: Ilmuan, Sarjana, Sosial Politik, Dinamika Politik

Sejarah islam merupakan salah satu bidang study islam yang sangat menarik untuk di bahas karena banyak manfaat yang bisa di peroleh dari penelitian tersebut. Bagi umat islam dalam mendalami tentang sejarah akan memberikan rasa kebanggaan tersendiri. Selaim itu juga, banyak kisah yang di pelajari seperti study pra islam, masuknya, dan periode pengembangan. Study islam ini ternyata menarik para ilmuan dari dunia barat untuk melakukan sebuah penelitian, tanpa di sadari selama ini informasi yang didapatkan tentang sejarah study islam banyak berasal dari dunia barat karena kepribadian etos keilmuan yang tinggi di dukung oleh finansial dan kemampuam berpolitik. Akan tetapi ada juga para ilmuan muslim tapi di karenakan kurangnya etos keilmuan dan kemampuan berpolitik menjadi para peneliti muslim masih tertinggal dari dunia barat.

Abstrak: Ilmuan Rusia dan al-Qur'an: Perspektif Sejarah Perkembangan Orientalis Rusia abad ke 19 dan 20. Setelah keberhasilan Mullah Usman Ibrahim pada abad ke 18, studi al-Qur'an di Rusia sejak abad ke 19 tidak mengalami kemajuan signifikan. Kondisi ini berlanjut hingga G.S. Sablukov dan D.N Boguslavskiy pada akhirya menciptakan karya sendiri mereka tentang tafsir al-Qur'an pada masa paruh kedua abad ke 19. Perkembangan tradisi Rusia dalam pengkajian al- Qur'an semakin pesat ketika ilmuan Rusia yang lain, I. Yu. Krachkovsky, memper- kenalkan pendekatan baru dalam memahami dan menginterpretasi Kitab Suci al- Qur'an bagi masyarakat Rusia pada awal abad ke 20. Dalam makalah ini penulis mengemukakan bahwa sangat disayangkan, ilmuan Rusia memasuki era kegelapan dalam pengkajian al-Qur'an ketika regim Komunis Soviet menagmbil alih kendali pemerintahan dan memperkenalkan kebijakan dan propaganda ateistis pada paruh kedua abad ke 20. Makalah ini berupaya untuk menganalisa sejarah perkembangan studi al-Qur'an dalam kondisi sosial, kultur dan politik atmosfir akademis Rusia.Key Words: Qur'an, Qur'anic studies, Russian Orientalists, interpretation

Fenomena ulama terjun dalam politik praktis, telah mengundang kontroversi dan perdebatan, baik dikalangan internal mereka sendiri, maupun dikalangan ilmuan dan pengamat.

Fokus penelitian ini adalah menjawab tiga permasalahan pokok, yaitu: pertama, bagaimana historis timbulnya Orientalisme? Kedua, bagaimana karakteristik dan dinamika perkembangan Orientalisme? Ketiga, bagaimana pandangan Islam terhadap Orientalisme? Penelitian ini merupakan studi literer (library research) dengan model faktual-historikal yaitu fakta sejarah tentang kebradaan Orientalisme, karakteristik dan dinamika serta perspektif Islam terhadap misi dan tujuan kelompok ilmuan Barat tersebut. Di satu sisi, para orientalist memiliki keistimean sebagai tugas misi suci zending berbekal karakteristik khusus, yakni tugas misi keagamaan, imperial, bisnis, politis dan ilmiah, bahwa Islam (doktrin dan umatnya) harus diperdayakan agar menjadi terpuruk. Di sisi lain syarat ilmiah yang diberikan justeru merupakan beban di mana kejujuran hati dan kemurnian obyektifitas yang harus ditegakkan. Buah pikiran para orientalist dan kitab suci Al-Qur'an, keduanya diletakkan sebagai obyek penelitian. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif, yakni nilai-nilai yang ada di balik kiprah mereka dan kitab suci tersebut. Temuan penelitian ini : pertama, Orientalisme merupakan suatu gerakan para ilmuan Barat yang ahli tentang dunia Islam (agama dan umat Islam), bertujuan mengkacaukan Islam dengan jalan penerbitan dan penyebaran referensi-referensi ilmiah tentang Islam dalam perspektif mereka. Kedua, timbulnya Orientalisme dimotivasi oleh lima hal: keagamaan, imperial, bisnis, politis dan ilmiah, ternyata yang terakhir disebut ini telah membuka mata agar Islam tidak dipandang sebelah mata oleh para oriuentalist. Ketiga, Islam memandang bahwa para Orientalist itu adalah ilmuan (Yahudi dan) Nasrani yang teridentifikasikan dalam Al Qura'an. Rekomendasi penelitian ini adalah bahwa dakwah amar ma'ruf dan nahy munkar menjadi kewajiban di atas pundak setiap insan mukmin untuk dihidup-hidupkan dan jangan pernah berhenti, termasuk kajian komparatif agama yang hendaknya selalu berujuk kepada al-Qur'an dan Sunnah Nabi Muhammad SAW yang shahih. Wa Allahu A'lam. Kata Kunci: Studi Kritis, Orientalisme, Imperialisme, Al-Qur'an, Islam

Pandemik COVID-19 telah menimbulkan cabaran yang besar, terutamanya bagi warga tua, yang berisiko tinggi mendapat penyakit dan komplikasi yang lebih tinggi. Pemvaksinan telah menjadi langkah kesihatan awam yang penting untuk melindungi kumpulan yang terdedah ini, tetapi keraguan terhadap vaksin masih menjadi kebimbangan. Kajian kualitatif ini bertujuan untuk menganalisis peranan agama dalam membentuk amalan dan proses membuat keputusan warga tua ke arah vaksinasi COVID-19. Temu bual mendalam telah dijalankan terhadap 15 orang warga tua yang berumur 60 tahun ke atas di Malaysia, yang mana kajian ini menggunakan persampelan bola salji untuk menganalisis pendapat daripada kumpulan informan yang menepati kriteria. Terdapat lima tema utama yang terhasil daripada analisis temu bual tersebut iaitu; (i) Agama Islam saran jaga kesihatan dan bertawakal (ii) Ilmuan agama dan ulama terima vaksin (iii) "…Nak pergi Mekah pon kena vaksin…" (iv) vaksin adalah haram dan, (v) makanan sunnah. Dapatan kajian ini menemukan warga tua lebih berhati-hati untuk menerima dos penggalak kedua apabila pengaruh kepercayaan agama memainkan peranan yang penting dalam proses membuat keputusan terhadap vaksin penggalak. Selain itu kajian ini mendapati kepercayaan terhadap ilmuan agama dan ulama yang sangat kuat menjadi faktor yang penting dalam penerimaan vaksin. Kajian ini juga mendedahkan bahawa kepercayaan fatalistik kesihatan juga mempengaruhi amalan warga tua terhadap vaksinasi COVID-19, sekali gus ianya memerlukan sokongan pemimpin agama untuk meningkatkan liputan vaksinasi pada masa akan datang. Justeru itu, memahami pengaruh kepercayaan dan amalan agama terhadap penerimaan vaksin adalah penting untuk membangunkan strategi komunikasi masa depan bagi menggalakkan keyakinan vaksinasi di kalangan warga tua.

Baghdad merupakan kota yang diperkenalkan oleh Khalifah Al-Manshur, yaitu khalifah Abbasiyah kedua setelah khalifah As-Saffah yang merupakan pendiri pertama Daulah Abbasiyah. Baghdad semasa dalam pemerintahan Abbasiyah telah memenuhi cahaya Ilmu dan telah membangkitkan seni dan Budaya Islam. Adanya perkembangan Intelektual Islam, dimana Abbasiyah mendatangkan para tokoh-tokoh ilmuan tertinggi baik dalam bidang ilmu umum maupunagama. Serta perkembangan peradaban di bidang fisik, seperti pembangunan sekolah, madrasah, masjid, istana dan pembangunan yang sangat bersejarah adalah perpustakaan yang didirikan oleh khalifah Harun ar-Rasyid, yang dinamakan Baitul Hikmah. Khalifah-khalifah setelah al-Mansur membangun Kota Baghdad dengan mendirikan sarana-sarana ibadah, pendidikan, dan ilmu pengetahuan. Sehingga, pada tahun 800 M, Kota Baghdad telah menjelma menjadi kota besar yang menjadi pusat pendidikan, ilmu pengetahuan, ekonomi, dan politik. ; Baghdad merupakan kota yang diperkenalkan oleh Khalifah Al-Manshur, yaitu khalifah Abbasiyah kedua setelah khalifah As-Saffah yang merupakan pendiri pertama Daulah Abbasiyah. Baghdad semasa dalam pemerintahan Abbasiyah telah memenuhi cahaya Ilmu dan telah membangkitkan seni dan Budaya Islam. Adanya perkembangan Intelektual Islam, dimana Abbasiyah mendatangkan para tokoh-tokoh ilmuan tertinggi baik dalam bidang ilmu umum maupunagama. Serta perkembangan peradaban di bidang fisik, seperti pembangunan sekolah, madrasah, masjid, istana dan pembangunan yang sangat bersejarah adalah perpustakaan yang didirikan oleh khalifah Harun ar-Rasyid, yang dinamakan Baitul Hikmah. Khalifah-khalifah setelah al-Mansur membangun Kota Baghdad dengan mendirikan sarana-sarana ibadah, pendidikan, dan ilmu pengetahuan. Sehingga, pada tahun 800 M, Kota Baghdad telah menjelma menjadi kota besar yang menjadi pusat pendidikan, ilmu pengetahuan, ekonomi, dan politik.

Tepat satu dekade setelah Howard Dick menerbitkan bukunya yang berjudul "Surabaya, City of Work: A Socio-economic Histroy, 1900-2000" (2003), akhirnya sebuah buku tentang masyarakat dan kota Surabaya terbit kembali di penghujung tahun 2013. Buku yang berjudul "Surabaya, 1945-2010: Neighbourhood, State, and Economy in Indonesia's City of Struggle" ini ditulis oleh Robbie Peters, seorang antropolog dan dosen di University of Sydney yang sekaligus dapat dikatakan sebagai Indonesianis generasi baru. Pilihannya memilih Surabaya sebagai fokus kajian patut diapresiasi. Sepanjang pengetahuan saya, tidak banyak ilmuan asing yang menaruh perhatian pada Kota Surabaya terutama untuk kajian yang sifatnya komprehensif. Sebelum Robbie Peters, beberapa nama dapat disebut seperti James Peacok (1968), William Frederick (1978; 1986), dan Howard Dick (2003).

Tepat satu dekade setelah Howard Dick menerbitkan bukunya yang berjudul "Surabaya, City of Work: A Socio-economic Histroy, 1900-2000" (2003), akhirnya sebuah buku tentang masyarakat dan kota Surabaya terbit kembali di penghujung tahun 2013. Buku yang berjudul "Surabaya, 1945-2010: Neighbourhood, State, and Economy in Indonesia's City of Struggle" ini ditulis oleh Robbie Peters, seorang antropolog dan dosen di University of Sydney yang sekaligus dapat dikatakan sebagai Indonesianis generasi baru. Pilihannya memilih Surabaya sebagai fokus kajian patut diapresiasi. Sepanjang pengetahuan saya, tidak banyak ilmuan asing yang menaruh perhatian pada Kota Surabaya terutama untuk kajian yang sifatnya komprehensif. Sebelum Robbie Peters, beberapa nama dapat disebut seperti James Peacok (1968), William Frederick (1978; 1986), dan Howard Dick (2003).

Abstrak, Pengelolaan jurnal online yang terstandarisasi yang membantu para penulis, pembaca maupun ilmuan dalam menyediakan artikel yang bagus. Oleh karena itu, pengelolaan jurnal online diharapkan mampu dijalankan sesuai dengan kualitas yang memadai. Pelatihan ini dilaksanakan pada Kampus Institut Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Yapis Biak, Papua. Peserta pelatihan adalah para dosen dan pengelola jurnal yang terbagi dalam 6 jurnal online yang dikelola. Pada proses pelatihan dilaksanakan secara daring yaitu melalui via zoom dan group whatsapp. Hasil pelatihan menunjukkan bahwa peserta mampu membuat dan mengelola jurnal online sesuai dengan standar Akreditasi Jurnal Nasional. Hal ini dapat dilihat dari 3 tahapan yang dilaksanakan secara memadai yaitu: 1) Sosialisasi pengelolaan Jurnal, 2) Pembuatan Jurnal Online, 3) Pendampingan Pengelolaan Jurnal. Dari tahapan tersebut, juga membantu para mahasiswa, dosen dan penulis untuk mempublikasikan artikel sesuai dengan standar yang memadai.Kata Kunci: Jurnal Online; Pengelolaan Jurnal; Pendampingan Jurnal; Akreditasi Jurnal Nasional

To emphasize what law is as a concept of science, it is appropriate to quote the views of John Rawls, as a modern scientist regarding morality and legal and political ethics. Where John Rawls views that to be able to see the law as a system of norms that contain elements of value. Where it can be understood that, according to John Rawls, a fair agreement can only be reached by the existence of an impartial procedure. Only with an impartial procedure can the principles of justice be considered fair. Therefore, for Rawls, justice as fairness is "pure procedural justice". In this case, what is needed by those who are involved in the process of formulating the concept of justice is only a fair procedure (impartiality) to guarantee the final result which is considered fair. An examination of the views of John Rawls, in this study of legal thinking, which later becomes a methodological framework in the doctrinal study approach or also known as the library method. It is a literature search study that has been developed by scientists, especially in the field of law. Which is then carried out by the author of an analysis of these thoughts. Abstrak Untuk mempertegas apa itu hukum sebagai konsep dari ilmu pengetahun, kiranya tepat dengan mengutip pandangan-pandangan John Rawls, sebagai seorang ilmuan modern terkait dengan moralitas dan etika hukum dan politik. Dimana John Rawls berpandangan bahwa untuk dapat melihat hukum sebagai sistem norma yang mengandung unsur nilai. Dimana dapat dipahami bahwa, menurut John Rawls kesepakatan yang fair hanya bisa dicapai dengan adanya prosedur yang tidak memihak. Hanya dengan suatu prosedur yang tidak memihak, maka prinsip-prinsip keadilan bisa dianggap fair. Oleh karenanya, bagi Rawls, keadilan sebagai fairness adalah "keadilan prosedural murni". Dalam hal ini, apa yang dibutuhkan oleh mereka yang terlibat dalam proses perumusan konsep keadilan hanyalah suatu prosedur yang fair (tidak memihak) untuk menjamin hasil akhir yang dianggap adil. Penelahaan terhadap pandangan-pandangan John Rawls, dalam studi pemikiran hukum ini, yang kemudian menjadi kerangka metodelogis dalam pendekatan studi doktrinal atau disebut juga dengan metode pustaka. Yaitu suatu studi penelusuran kepustakaan yang telah dikembangkan oleh para ilmuan, khususnya di bidang hukum. Yang kemudian oleh penulis dilakukan analisa terhadap pemikiran tersebut.

Istilah saudara baru tidak asing lagi dalam kalangan masyarakat berbilang kaum di Malaysia. Mereka merupakan kelompok minoriti yang wajar diberikan keutamaan dalam agenda dakwah tanah air dengan meraikan segala perbezaan budaya dan bahasa pertuturan. Usaha dakwah yang terhad ditambah pula dengan sikap sambil lewa majoriti masyarakat Islam sedia ada yang sengaja meremehkan kewajipan berdakwah ke atas masyarakat bukan Islam khususnya amat membimbangkan. Justeru, kajian ini menyelidiki konsep pemikiran dan perjuangan dakwah Ebit Lew terhadap saudara baru di negara kita. Ketokohan beliau dalam dakwah saudara baru dikenal pasti dan diselidiki di sebalik pelbagai cabaran yang dihadapi ketika menjalankan dakwah. Kajian ini menggunakan metode kualitatif dengan menganalisis dapatan data primer dan sekunder secara diskriptif. Hasil penyelidikan mendapati usaha dakwah beliau cukup membantu golongan agamawan dan ilmuan. Tegasnya, gerakan dakwah beliau terhadap golongan saudara baru wajar diteladani dan diambilkira sebagai suatu revolusi dakwah yang amat realistik untuk terus dibangunkan dalam masyarakat majmuk di negara ini.sepatah

Tulisan ini mengkaji kecenderungan partisipasi pemilih pemula di Jawa Tengah menjelang Pemilihan Gubernur 2018, dengan lokasi penelitian di Kabupaten Temanggung. Sebagaimana diketahui, partisipasi politik dalam pemilu sering dikaitkan dengan persentase kehadiran pemilih dalam tempat pemungutan suara (TPS). Tingkat partisipasi politik ini seringkali dihubungkan dengan legitimasi hasil pemilu, yakni seberapa besar dukungan suara yang didapat oleh pemenang pemilu, dimana makin tinggi tingkat partisipasi maka hasil pemilu dianggap semakin legitimatif. Pemilih muda dan pemilih pemula dalam kajian partisipasi politik saat ini semakin mendapatkan perhatian dari kalangan ilmuan politik di Indonesia. Pertanyaannya kemudian, bagaimana dinamikanya di lapangan, dan bagaimana para pemilih muda memiliki persepsi tentang kandidat dan pemilu menarik untuk ditelisik lebih jauh. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa pemilih muda skeptis terhadap politik, pemilu dan kandidat, walaupun mereka bukan warga negara yang pesimis. Mereka tetap anti-hoaks, meskipun juga ada sebagian yang menoleransi politik uang. Kelompok muda ini juga terbuka dengan berbagai program pendidikan politik dan masih memiliki harapan terhadap hasil pemilu yang transformatif.

Ilmu sosial adalah sebuah konsep ambisius untuk mendefisikan seperangkat disiplin akademik yang memberikan perhatian pada aspek-aspek kemasyarakatan manusia. Keberadaan ilmu ini sangat sentral dalam memotret kehidupan manusia dalam berbangsa dan bernegara. Secara metodologis, ilmu sosial menunggangi pendekatan normatif (hukum, filsafat dan politik). Perkembangan ilmu pengetahuan harus mengikuti perkembangan gerak masyarakat. Semakin cepat perubahan terjadi maka dengan cepat pula ilmu merespon kondisi tersebut. Inilah yang terjadi di negara eropa sejak dulu para ilmuan sangat sigap dalam merespon perubahan sosial yang ada. Ilmu pengetahuan sosial yang kita pelajari saat ini adalah produk pemikiran yang lahir dari kajian terhadap kondisi sosial budaya yang berkembang sejak lama di eropa. Dinamika perkembangan ilmu pengetahuan Indonesia saat ini tidak bisa kita nafikan bahwa sekedar mengkaji keilmuan yang ada di barat. Dengan berat hati bahwa ilmu pengetahuan kita tidak lahir dari rahim nusantara. Untuk itu perlu sekiranya kita refleksikan kembali arah dan konten ilmu pengetahuan sosial yang kita miliki saat ini.

Abstrak : Kuntowijoyo melihat, bahwa pertumbuhan sains di Indonesia merupakan problem yang akut. Menurutnya, sains umum sekarang ini sedang terjangkit krisis, tidak dapat memecahkan banyak persoalan, mengalami kemandekan dan dipengaruhi oleh banyak faktor seperti peradaban, etnis, ekonomis, politis, jender, dan lainnya. Permasalahan sains tersebut tidak terlepas dari akar sejarah dimana abad pertengahan merupakan momentum dari terjadinya konflik antara sains dan agama. Pemberontakan para ilmuan terhadap gereja telah memicu tumbuhnya sains-sains bermasalah selama ini, namun itu disebabkan oleh keangkuhan gereja atas otoritasnya, sehingga sains yang dihasilkan tidak ikut campur dalam urusan agama. Kuntowijoyo seorang cendekiawan muslim yang berlatar belakang ilmu umum (sains murni), menginginkan agar terjalinnya hubungan yang harmonis antara sains dan agama. Melihat permasalahan tersebut, Kuntowijoyo menawarkan suatu bentuk penyikapan baru dalam melihat hubungan antara sains dan agama. Tawaran Kuntowijoyo tersebut akan di-identifikasi dari konsep Ian Barbour mengenai empat tipologi dalam melihat hubungan sains dan agama yaitu konflik, independen, dialog dan integrasi. Konsep Ian Barbour ini, akan menjadi pendekatan bagi peneliti untuk meneropong Kuntowijoyo dalam melihat hubungan antara sains dan agama.Kata Kunci : Sains, Agama, Intergrasi Kesainsan