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Obra perteneciente al Fondo Antiguo de la Biblioteca de la USAL

Introduction / P. Biagi and C. Antonetti -- Part I. Babylon, the Upper Satrapies and the Iranian peoples -- Kislimu day 10, year 31, Seleucus and Antiochus the kings: Greek elements in Babylonian sources / P. Corò -- Aspects of Seleucid iconography and kingship / V. Messina -- Alexandre le Grand en Asie Centrale: geographie et strategie de la conquete des Portes Caspiennes à l'Inde / C. Rapin -- The Scythians and the eastern limits of the Greek influence: the Pazyryk Culture and its foreign artistic influences / L. Crescioli -- Alexandre le Grand et les Russes: un regard sur le conquérant porté depuis l'Asie Centrale / S. Gorshenina -- Parthia, Bactria and India: the Iranian policies of Alexander of Macedonia (330-323) / M. Olbrycht -- Part II. From Paropamisus to the Indus mouth and to the Persian Gulf -- The Indian Caucasus from Alexander to Eratosthenes / F. Prontera -- Megasthenes thirty years later / A. Zambrini -- Indian ethnography in Alexandrian sources: a missed opportunity? / S. Beggiora -- Uneasy riders: with Alexander and Nearchus from Pattala to Rhambakia / P. Biagi -- From the Indus to the Pasitigris: some remarks on the Periplus of Nearchus in the Arrian's Indiké / V. Bucciantini

Peu before his death in 1775, Nepal's founder Prithvi Narayan Shah made the following recommendation to its successors: "This kingdom is a yam caught between two stones. Maintain friendly relations with the Emperor of China. You also maintain friendly relations with the Emperor of the Seas [the British sovereign]". Essentially, despite the tremendous political upheavals of Nepal's two major neighbours since then, the country's geo-strategic situation remains broadly the same. In its foreign policy, the Hallayan state is even under much greater pressure today than before the rise of the British in India (19th century) and Chinese intervention in Tibet (1950). Because before he could afford to defend his interests militarily, in particular what was his first resource for a long time: transhimalayan trade through the Kathmandou Valley and relayed by a strong Nepalese merchant community in Lhassa. In three cases — 1788,1791 and 1855 — Nepalese shipments enter Tibet under various pretexts: disputes over the value of the Nepalese currency used in Tibet, threats to Nepal traders in Lhassa, encroachments on the collars. ; International audience ; Peu before his death in 1775, Nepal's founder Prithvi Narayan Shah made the following recommendation to its successors: "This kingdom is a yam caught between two stones. Maintain friendly relations with the Emperor of China. You also maintain friendly relations with the Emperor of the Seas [the British sovereign]". Essentially, despite the tremendous political upheavals of Nepal's two major neighbours since then, the country's geo-strategic situation remains broadly the same. In its foreign policy, the Hallayan state is even under much greater pressure today than before the rise of the British in India (19th century) and Chinese intervention in Tibet (1950). Because before he could afford to defend his interests militarily, in particular what was his first resource for a long time: transhimalayan trade through the Kathmandou Valley and relayed by a strong Nepalese merchant ...

In India, the hereditary nature of political functions is a tradition dating back to the beginning of the Republic. The princes who entered the electoral arena after 1947 were the first to observe a practice well in accordance with their ancestors' dynastical logic. These heirs were nevertheless dismissed from the political game when they demonstrateda lack of any political devotion to the state. Such a rule is perfectly well illustrated by the Scindia lineage who recently inaugurated its third generation of members of parliament. The Nehru/Gandhi family incarnates the resonance of the dynastical repertory in the Indian policy in a more continuous way. But then again, nothing is automatic in the perpetuation of generations in power, either because the heirs are rejected by the electorate or they do not wish pursue their ancestors' activity. All in all, Indian politics seems to reflect a logic of lineage rather than dynasty, even if the modes of succession at the head of certain regional political parties has apparently been challenging such a model in recent years. ; En Inde, l'hérédité des fonctions politiques est une tradition qui remonte aux débuts de la République. Les princes qui sont entrés dans l'arène électorale après 1947 ont été les premiers à observer une pratique qui était bien en accord avec la logique dynastique de leurs ancêtres. Ces héritiers ont toutefois été évincés du jeu politique lorsqu'ils n'ont pas su faire preuve d'un minimum de compétences et de dévouement à la chose publique. Cette règle est parfaitement illustrée par le cas des Scindia, une lignée princière qui vient d'inaugurer sa troisième génération de parlementaires. La famille des Nehru/Gandhi, elle, incarne d'une façon plus constante la prégnance du répertoire dynastique dans la politique indienne. Mais, là encore, il n'y a rien d'automatique dans la perpétuation des générations au pouvoir, soit que les héritiers se trouvent rejetés par l'électorat, soit qu'ils ne souhaitent pas endosser le manteau de leurs aînés. Au total, la ...

In India, the hereditary nature of political functions is a tradition dating back to the beginning of the Republic. The princes who entered the electoral arena after 1947 were the first to observe a practice well in accordance with their ancestors' dynastical logic. These heirs were nevertheless dismissed from the political game when they demonstrateda lack of any political devotion to the state. Such a rule is perfectly well illustrated by the Scindia lineage who recently inaugurated its third generation of members of parliament. The Nehru/Gandhi family incarnates the resonance of the dynastical repertory in the Indian policy in a more continuous way. But then again, nothing is automatic in the perpetuation of generations in power, either because the heirs are rejected by the electorate or they do not wish pursue their ancestors' activity. All in all, Indian politics seems to reflect a logic of lineage rather than dynasty, even if the modes of succession at the head of certain regional political parties has apparently been challenging such a model in recent years. ; En Inde, l'hérédité des fonctions politiques est une tradition qui remonte aux débuts de la République. Les princes qui sont entrés dans l'arène électorale après 1947 ont été les premiers à observer une pratique qui était bien en accord avec la logique dynastique de leurs ancêtres. Ces héritiers ont toutefois été évincés du jeu politique lorsqu'ils n'ont pas su faire preuve d'un minimum de compétences et de dévouement à la chose publique. Cette règle est parfaitement illustrée par le cas des Scindia, une lignée princière qui vient d'inaugurer sa troisième génération de parlementaires. La famille des Nehru/Gandhi, elle, incarne d'une façon plus constante la prégnance du répertoire dynastique dans la politique indienne. Mais, là encore, il n'y a rien d'automatique dans la perpétuation des générations au pouvoir, soit que les héritiers se trouvent rejetés par l'électorat, soit qu'ils ne souhaitent pas endosser le manteau de leurs aînés. Au total, la politique indienne semble davantage répondre à une logique lignagère que dynastique, même si le mode de succession à la tête de certains partis régionaux semble remettre ce modèle en question depuis quelques années.

British India was the scene of large-scale Whig reforms regarding the economic, judicial, social, religious, cultural, educational and press practices of native Indians. This thesis is rethinking major Whig reforms from 1830, when a Whig majority was back in Parliament, to 1857, when the British rule in India through the East India Company was markedly shaken by an unprecedented revolt. Whig reformers anglicised their native subjects but could not westernize them. Most Indians proved to be resilient enough to preserve their religions, maintain their traditions and revive their culture rather than surrender to the Evangelicals' plans to convert them into Christianity. The Indian Government of the East India Company definitely modernised Indian education, introduced railroads, built bridges, provided telegraph for better communication and improved infrastructure, but it was more for facilitating its own trade exchanges and protecting the economic and strategic interests of the British Empire as a whole relying on its powerful army. Once the anglicised Indian intellectuals experienced British discrimination and indifference, they started their politicised reaction and headed towards independence. Whig reforms failed to bring about the promised progress for Indians and resulted in a profound cultural and colonial conflict sharpening the differences between the colony and the Empire. ; L'Inde britannique fut la scène d'importantes réformes ciblant les pratiques économiques, juridiques, sociales, religieuses, culturelles, éducatives et journalistiques des Indiens. Dans cette thèse, il s'agit de repenser les réformes whigs menées entre 1830, date à laquelle les Whigs dominèrent de nouveau le Parlement, et 1857, date à laquelle la domination britannique de l'Inde fut considérablement bouleversée par une révolte sans précédent. Les réformistes whigs avaient certainement anglicisé les autochtones mais n'avaient pas réussi à les occidentaliser. Il s'est avéré que la majorité des Indiens avaient bien résisté aux tentatives ...

Un vieux registre de famille de l'église métropolitaine Sainte-Marie de Changanacherry, au Kerala, a permis d'étudier 517 familles ; elles ont été réparties en utilisant la classification de Peter Laslett. On voit que 77 9/o sont des familles simples, les familles conjugales représentant 44 % du total. Environ 11 % seulement sont des familles larges. L'hypothèse retenue pour expliquer ces résultats est l'adoption par la population chrétienne du modèle de la succession en ligne directe.

British India was the scene of large-scale Whig reforms regarding the economic, judicial, social, religious, cultural, educational and press practices of native Indians. This thesis is rethinking major Whig reforms from 1830, when a Whig majority was back in Parliament, to 1857, when the British rule in India through the East India Company was markedly shaken by an unprecedented revolt. Whig reformers anglicised their native subjects but could not westernize them. Most Indians proved to be resilient enough to preserve their religions, maintain their traditions and revive their culture rather than surrender to the Evangelicals' plans to convert them into Christianity. The Indian Government of the East India Company definitely modernised Indian education, introduced railroads, built bridges, provided telegraph for better communication and improved infrastructure, but it was more for facilitating its own trade exchanges and protecting the economic and strategic interests of the British Empire as a whole relying on its powerful army. Once the anglicised Indian intellectuals experienced British discrimination and indifference, they started their politicised reaction and headed towards independence. Whig reforms failed to bring about the promised progress for Indians and resulted in a profound cultural and colonial conflict sharpening the differences between the colony and the Empire. ; L'Inde britannique fut la scène d'importantes réformes ciblant les pratiques économiques, juridiques, sociales, religieuses, culturelles, éducatives et journalistiques des Indiens. Dans cette thèse, il s'agit de repenser les réformes whigs menées entre 1830, date à laquelle les Whigs dominèrent de nouveau le Parlement, et 1857, date à laquelle la domination britannique de l'Inde fut considérablement bouleversée par une révolte sans précédent. Les réformistes whigs avaient certainement anglicisé les autochtones mais n'avaient pas réussi à les occidentaliser. Il s'est avéré que la majorité des Indiens avaient bien résisté aux tentatives de conversions dirigées par des évangélistes en préservant leurs religions, en défendant leurs traditions et en ravivant leur culture. Le gouvernement colonial de la Compagnie avait bien modernisé l'éducation indienne, introduit les chemins de fer, bâti des ponts, fourni de nouveaux moyens de communication comme le télégraphe et amélioré l'infrastructure, mais c'était plutôt pour faciliter ses propres échanges commerciaux et pour protéger les intérêts économiques et stratégiques de l'Empire britannique par le biais d'une armée redoutable. Une fois les intellectuels instruits à l'anglaise avaient réalisé la discrimination et l'indifférence des Britanniques à leur égard, ils entamèrent leur réaction politisée et leur long combat pour obtenir l'indépendance de leur pays. Les réformes whigs avaient échoué et ne permirent pas aux Indiens d'atteindre le progrès promis, ce qui engendra un conflit culturel profond, aggravant les différences existantes entre la colonie et l'Empire.

This thesis compares the urban systems in China and India using dedicated data bases that have been constructed using comparable and harmonized principles, describing the evolution of the population of all urban agglomerations above 10000 inhabitants, every ten years from the beginning of 20th century for India and 1964 for China. Both very large countries of ancient urbanization are characterized by many small towns and have developed gigantic metropolises during the last decades.Despite their geo-historical specific features, these two systems share with others in the world the same properties of hierarchical differentiation and urban growth processes (Zipf's law and Gibrat's model), at country scal aswell as for regional subsystems. A regional diversity is linked to former processes of unequal concentration of urban development. The most interesting result is identifying for the first time a reverse trend in the evolution of the Chinese urban hierarchy compared to other countries in the world amongwhich India : despite the very rapid recent urban growth, the inequalities in city sizes are decreasing. This may in part depend of the under-registration of migrant urban populations. It also reveals the power of the political control on China's urban processes that also appears in the magnitude of spatial concentration of manufacturing cities due to the implantation of Special economic Zones. Comparing the trajectories of Indian and Chinese cities may well improve the prospect of global urbanization that is crucial for the world and the planet. ; L'analyse de la structure des systèmes de villes en Inde et en Chine et de leur évolution au long du XXe siècle pour l'Inde et depuis les années 1960 pour la Chine a été menée à partir de bases de données comparables et harmonisées, construites spécifiquement dans le cadre de cette thèse et décrivant l'ensemble des agglomérations de plus de 10000 habitants. Les deux pays, très anciennement mais encore peu urbanisés, conservent de très nombreuses petites villes tout en ...

This thesis compares the urban systems in China and India using dedicated data bases that have been constructed using comparable and harmonized principles, describing the evolution of the population of all urban agglomerations above 10000 inhabitants, every ten years from the beginning of 20th century for India and 1964 for China. Both very large countries of ancient urbanization are characterized by many small towns and have developed gigantic metropolises during the last decades.Despite their geo-historical specific features, these two systems share with others in the world the same properties of hierarchical differentiation and urban growth processes (Zipf's law and Gibrat's model), at country scal aswell as for regional subsystems. A regional diversity is linked to former processes of unequal concentration of urban development. The most interesting result is identifying for the first time a reverse trend in the evolution of the Chinese urban hierarchy compared to other countries in the world amongwhich India : despite the very rapid recent urban growth, the inequalities in city sizes are decreasing. This may in part depend of the under-registration of migrant urban populations. It also reveals the power of the political control on China's urban processes that also appears in the magnitude of spatial concentration of manufacturing cities due to the implantation of Special economic Zones. Comparing the trajectories of Indian and Chinese cities may well improve the prospect of global urbanization that is crucial for the world and the planet. ; L'analyse de la structure des systèmes de villes en Inde et en Chine et de leur évolution au long du XXe siècle pour l'Inde et depuis les années 1960 pour la Chine a été menée à partir de bases de données comparables et harmonisées, construites spécifiquement dans le cadre de cette thèse et décrivant l'ensemble des agglomérations de plus de 10000 habitants. Les deux pays, très anciennement mais encore peu urbanisés, conservent de très nombreuses petites villes tout en ayant développé au cours des dernières décennies de gigantesques métropoles de plusieurs dizaines de millions d'habitants. En dépit de leurs singularités géo-historiques, ces deux systèmes présentent les mêmes régularités fortes que les systèmes déjà connus (loi de Zipf et modèle de Gibrat), et ce quelle que soit l'échelle d'observation : un même processus de croissance distribuée traduit l'unité des hiérarchies urbaines indienne et chinois étant dans leur ensemble qu'au sein de leurs sous-systèmes régionaux. Nous mettons cependant en évidence une diversité régionale révélée par l'hétérogénéité d'une région à l'autre des degrés d'inégalité de la taille des villes et de leurs rythmes de croissance. La primauté de certaines capitales régionales résulte en général de concentrations politico-administratives antérieures à notre période d'observation. Le résultat le plus marquant est que le système de villes chinois se singularise des autres systèmes, y compris indien, par une diminution dans le temps de son degré de hiérarchisation, ce qui n'a jamais été observé auparavant. Le contrôle politique des mécanismes d'évolution des villes aurait alors infléchi non pas la totalité du processus d'urbanisation mais le sens de son évolution. (Il est possible que le sous-enregistrement des populations migrantes explique pour partie ce résultat). L'influence de ce contrôle se traduit aussi au niveau de l'organisation fonctionnelle du système de villes, l'établissement des ZES ayant conduit à la concentration saisissante des villes industrielles dans des espaces restreints, autour des Deltas de la rivière des Perles et du Yangzi, ainsi que dans une moindre mesure dans le Bohai Rim. Les trajectoires comparées des villes indiennes et chinoises permettent d'enrichir la prospective de l'urbanisation qui représente d'énormes enjeux pour le monde et la planète.