Suchergebnisse

The research made possible to explain why economic freedom was a factor that contributed to improving individual well-being in Peru during the period 1970-2014. Based on this objective, a descriptive analysis was performed on the relationship between the variables, plus two approximations were used based on the inferential analysis: Spearman correlation coefficient and Ordinary Least Squares estimate.Thus, the main results show that there is a relationship between the Index of Economic Freedom and the Gross Domestic Product per capita, and the strong degree of this relationship. In addition, it was found that the sense of the relationship is positive and statistically significant.In this way, it was concluded that economic freedom is one of the factors that influenced individual welfare, and consequently, general well-being of the population. However, economic freedom is necessary but not a sufficient condition for determining well-being. Therefore, among the main aspects of economic freedom in Peru we found improvements in the regulation of credit, labor and business, international trade and financial strength, as well as more modest advances in the legal structure and size of government. ; La investigación permitió explicar por qué la libertad económica fue un factor que contribuyó a mejorar el bienestar individual en Perú durante el período 1970-2014. A partir de dicho objetivo, se realizó un análisis descriptivo sobre la relación entre las variables y se utilizaron dos aproximaciones basadas en el análisis inferencial: el coeficiente de correlación de Spearman y una estimación mediante Mínimos Cuadrados Ordinarios. Siendo así, se obtuvieron como principales resultados que existe una relación entre el Índice de Libertad Económica y el Producto Bruto Interno per cápita, y que el grado de dicha relación es fuerte. Además, se constató que el sentido de la relación es positiva y estadísticamente significativa. De este modo, se concluyó que la libertad económica es uno de los factores que influyó en el bienestar individual, y consiguientemente, en el bienestar general de la población. No obstante, la libertad económica es una condición necesaria pero no suficiente para determinar el bienestar. Es así que entre los principales aspectos que resaltan sobre la libertad económica en Perú, se encontraron: mejoras que se implementaron en la regulación del crédito, trabajo y negocios, comercio internacional y fortaleza financiera, así como avances más modestos en la estructura legal y el tamaño del gobierno.

According to some Foucault' proposals, this paper deals with the historical constitution of individual identity forms through juridic practices, concretely the results of the transformation of modern law from the state monopolization of the legislative functions, a process considered to be based on social contract theories -the constitution of social order according to a successive scheme: from the pre-social individuals to supra-individual society. The juridical individualism derives from this model, and the critical approach on it is made from the contemporary sciences of human behavior.

According to some Foucault' proposals, this paper deals with the historical constitution of individual identity forms through juridic practices, concretely the results of the transformation of modern law from the state monopolization of the legislative functions, a process considered to be based on social contract theories -the constitution of social order according to a successive scheme: from the pre-social individuals to supra-individual society. The juridical individualism derives from this model, and the critical approach on it is made from the contemporary sciences of human behavior.

En los últimos años un tema de creciente interés en el debate ético- político se refiere a la atribución de derechos a los grupos minoritarios en las democracias occidentales. La manera tradicional de concebir los derechos, anclada en el iusnaturalismo moderno, ha sido entenderlos como derechos individuales. Sin embargo, esta tesis viene siendo cuestionada con el argumento de que los derechos individuales son insuficientes para proteger la existencia de minorías étnicas o culturales inmersas en una cultura hegemónica que les resulta ajena; algunos autores consideran que la herramienta normativa idónea para cumplir con la igualdad propia de un estado democrático es reconocer derechos de grupo, mientras que otros objetan que este tipo de derechos puede, en algunos casos, lesionar los derechos de los individuos. A nuestro entender ambas posiciones acarrean problemas éticos y políticos. Nuestra propuesta intentará defender una posición intermedia que, sin violar los derechos individuales, acepte ciertos derechos grupales. ; Departamento de Filosofía

Desde la concepción del Estado Moderno la pandemia es una amenaza sin precedentes. Los Estados la enfrentan dictando numerosas disposiciones, incluso limitando las libertades individuales. Ya O'Donnell, advirtió que la incapacidad de los Estados para transformarse en auténticos Estados constitucionales democráticos de derecho constituía uno de los rasgos más inquietantes de la mayoría de los países latinoamericanos: "La realización de una democracia plena que incluya el rule oflaw democrático es un objetivo urgente. inmenso y manifiestamente distante"

This paper offers an autobiographical review of the work of Elías Díaz, taking as a common thread the tension, and at the same time connection, between individual autonomy and universal morality. To do this, through what the author calls the «mediation» methodology, he deals with democratic legitimacy as the basis for a theory of justice and, within that theory, as a basis for some coherent demands and implications in the fields of social, ethical, political and legal philosophy. ; Este trabajo ofrece un repaso autobiográfico de la obra de Elías Díaz, tomando como eje conductor la tensión, y al mismo tiempo conexión, entre la autonomía individual y la moral universal. Para ello, a través de lo que el autor denomina metodología de la «mediación», se ocupa de la legitimidad democrática como base para una cierta teoría de la justicia y, dentro de ella, de algunas exigencias e implicaciones coherentes en los ámbitos de la filosofía social, ética, política y jurídica.

Este trabajo ofrece un repaso autobiográfico de la obra de Elías Díaz, tomando como eje conductor la tensión, y al mismo tiempo conexión, entre la autonomía individual y la moral universal. Para ello, a través de lo que el autor denomina metodología de la «mediación», se ocupa de la legitimidad democrática como base para una cierta teoría de la justicia y, dentro de ella, de algunas exigencias e implicaciones coherentes en los ámbitos de la filosofía social, ética, política y jurídica. ; This paper offers an autobiographical review of the work of Elías Díaz, taking as a common thread the tension, and at the same time connection, between individual autonomy and universal morality. To do this, through what the author calls the «mediation» methodology, he deals with democratic legitimacy as the basis for a theory of justice and, within that theory, as a basis for some coherent demands and implications in the fields of social, ethical, political and legal philosophy.

The recognition of health in the context of people that lives in homelessness condition rises a conflict between the State's obligation to guarantee access to this right under equal conditions and the exercise of the right to individual freedom. This implies an analysis of the idea of equality established in the Political Constitution in relation to the principles on which the aims of the state are based, and in particular, with the notion of justice in which the legal order is inspired ; El reconocimiento de la salud en el contexto de las personas que habitan en la calle plantea un conflicto entre la obligación estatal de garantizar el acceso a este derecho en igualdad de condiciones y el ejercicio del derecho a la libertad individual. Esto supone un análisis de la idea de igualdad establecida en la Constitución Política en relación con los principios en los que se basan los fines del Estado y, en particular, con la noción de justicia en la que se inspira el orden jurídico.