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Abstract:This papers adopts as a starting hypothesis the relative degree of influence of international standards in the drafting of the 1978 Spanish Constitution and the absolute need to accommodate to the reality of an integrated State at supranational and international levels. In this sense, a first approach shows that, despite the potential role of constitutional clauses opening to international standards, and after four decades since the entry into force of the Spanish Magna Carta of 1978, constitutional justice and constitutional doctrine have not shown clear nor open behaviour towards international legal requirements, with the exception of its relative enthusiasm towards European parameters.Indeed, in the main part of this paper, the analysis of the past forty yearsof democratic constitutionalism under the 1978 Constitution reveals, first and foremost, an interpretative deficit based on more favourable international solutions, as well as an incorrect and unexplored view of the impact of international treaties within the constitutional system of sources of law.Secondly, the positive impact of international standards is examined in connection with both the «dogmatic part» (constitutional values, principlesand rights) and the «organic part» of the Constitution (separation of powers and territorial organization of the State), without forgetting the weight of international instruments in defending the constitutional order (ordinary —constitutional court— and extraordinary —constitutional amendment— mechanisms). Thirdly, the social responsibility of Universities in their teaching and research (especially in conflicting domestic situations) is submitted to scrutiny, in order to show its key role in transferring advanced knowledge to society without trivializing the importance of both international law and constitutional law in the democratic defense of the constitutional order. Finally, the place that constitutional norms occupy in international treaties, as well as the impact of notions such as (national) margin of appreciation, constitutional identity and others, are proposed so as to complete the analysis.The main conclusion of this paper holds the necessary feedback of internationaland constitutional standards, since these positive synergies (including a global judicial dialogue) will continue to promote the strengthening of a «constitutional feeling» under the 1978 Spanish Magna Carta, which is inserted in an increasingly globalized context. ; Resumen:La presente contribución adopta como hipótesis de partida la relativa influencia de los estándares internacionales en la redacción de la Constitución de 1978 y la absoluta necesidad de adaptación a la realidad del Estado supranacional e internacionalmente integrado. En este sentido, un primer enfoque permite comprobar que, a pesar del juego potencial de las disposiciones constitucionales de apertura internacional, y tras cuatro décadas de vigencia de la Carta Magna Española de 1978, la justicia constitucional y la doctrina constitucionalista no han mostrado una actitud clara y abierta hacia las exigencias jurídicas internacionales, con la excepción de un relativo entusiasmo hacia los parámetros europeos. En efecto, en la parte central del artículo, el análisis de los cuarenta años constitucionalismo democrático bajo la Constitución de 1978 revela, primeramente, un déficit de interpretación basado en soluciones internacionales más favorables, así como una incorrecta e inexplorada concepción del impacto de los tratados internacionales en el sistema constitucional de fuentes.En segundo término, se examina la proyección positiva de los estándares internacionales tanto en la «parte dogmática» (valores, principios y derechos constitucionales) como en la «parte orgánica» de la Constitución (separación de poderes y organización territorial del poder), sin olvidar el peso de los instrumentos internacionales en la defensa del orden constitucional (mecanismos ordinario —tribunal constitucional— y extraordinario —reforma constitucional—). En tercer lugar, se somete a escrutinio la responsabilidad social de la Universidad en sus tareas de enseñanza y de investigación (especialmente en situaciones domésticas conflictivas), con objeto de transferir un conocimiento avanzado a la sociedad sin banalizar o trivializar la importancia del Derecho internacional y del Derecho constitucional en la defensa democrática del orden constitucional. Por último, se completa el análisis propuesto a través de la toma en consideración del lugar que también ocupan las normas constitucionales en los tratados internacionales y el impacto de nociones como margen de apreciación nacional, identidad constitucional y otras.La conclusión principal del trabajo consiste en sostener la necesaria retroalimentación de los estándares internacionales y constitucionales, puesto que esas sinergias positivas (incluido un diálogo judicial global) seguirán propiciando el fortalecimiento del sentimiento constitucional bajo una Carta Magna Española de 1978 inserta en un contexto cada vez más globalizado.Abstract:This papers adopts as a starting hypothesis the relative degree of influence of international standards in the drafting of the 1978 Spanish Constitution and the absolute need to accommodate to the reality of an integrated State at supranational and international levels. In this sense, a first approach shows that, despite the potential role of constitutional clauses opening to international standards, and after four decades since the entry into force of the Spanish Magna Carta of 1978, constitutional justice and constitutional doctrine have not shown clear nor open behaviour towards international legal requirements, with the exception of its relative enthusiasm towards European parameters.Indeed, in the main part of this paper, the analysis of the past forty yearsof democratic constitutionalism under the 1978 Constitution reveals, first and foremost, an interpretative deficit based on more favourable international solutions, as well as an incorrect and unexplored view of the impact of international treaties within the constitutional system of sources of law.Secondly, the positive impact of international standards is examined in connection with both the «dogmatic part» (constitutional values, principlesand rights) and the «organic part» of the Constitution (separation of powers and territorial organization of the State), without forgetting the weight of international instruments in defending the constitutional order (ordinary —constitutional court— and extraordinary —constitutional amendment— mechanisms). Thirdly, the social responsibility of Universities in their teaching and research (especially in conflicting domestic situations) is submitted to scrutiny, in order to show its key role in transferring advanced knowledge to society without trivializing the importance of both international law and constitutional law in the democratic defense of the constitutional order. Finally, the place that constitutional norms occupy in international treaties, as well as the impact of notions such as (national) margin of appreciation, constitutional identity and others, are proposed so as to complete the analysis.The main conclusion of this paper holds the necessary feedback of internationaland constitutional standards, since these positive synergies (including a global judicial dialogue) will continue to promote the strengthening of a «constitutional feeling» under the 1978 Spanish Magna Carta, which is inserted in an increasingly globalized context.Summary:1. Preliminary issues: the influence of international standards in the drafting of the 1978 Constitution and the need for consistency with the reality of an integrated State at supranational and international levels. 2. Subsequent issues: the weight of constitutional jurisdiction confinement in light of international parameters. 3. Further questions: the presence of a self-absorbed constitutionalism with respect to international sources in general and relatively enthusiastic about European sources in particular. 4. Constitutional clauses on the open acceptance of international standards: particular focus on human rights instruments. 5. The constitutional approach international treaties and the so-called control of conventionality. 6. The favourable impact of international standards on the set of constitutional values, principles and rights. 7. The impact of international standards on the organization of powers. 8. The positive role of international instruments in defending the constitutional order: 8.1. Internationalization of the constituent function and the weighting of constitutional amendments. 8.2. International standards and constitutional jurisdiction. 8.3. The inadmissible trivialization of both International and Constitutional Law. 9. International instruments's regard for constitutional norms: the margin of (national) appreciation, the counter-limits and related notions doctrine. 10. Final remarks: the feedback between international andconstitutional standards

Después de la independencia del Perú de la Corona Española a principios del siglo XIX, los vencedores de la contienda se vieron en la necesidad de fundar una sociedad política imaginaria que diera sustento jurídico a la 'nación peruana', podría parecer que sólo las naciones originarias o pueblos indígenas habrían podido llenar esta necesidad. Sin embargo, debido al agotamiento político que habían sufrido los grupos indígenas después de las guerras de independencia, el grupo social preeminente criollo/occidental desarrolló un proceso de construcción nacional basado únicamente en sus preceptos culturales y políticos. La constitución del Perú republicano como sociedad política se funda en la realidad post colonial de la historia peruana, y en la relegación jurídica de la diferencia étnica/nacional que atraviesa toda la sociedad a favor de la entronización del criollo como modelo político 'normal' de ciudadano. Esta relegación se ha plasmado en los diecisiete documentos constitucionales que han regido la vida del Perú republicano. Este artículo expone, desde una perspectiva socio jurídica, el tratamiento que desde el Derecho constitucional peruano se ha dado a la multiculturalidad. Con este objetivo describe la sociedad postcolonial multicultural peruana caracterizada por la existencia de una sociedad compuesta por varios grupos culturales (naciones) en grandes espacios territoriales, y también por diversos grupos étnicos presentes en las grandes ciudades. Resume las respuestas que el Estado ha dado a la diferencia cultural. Identifica, a grandes rasgos, las dos tendencias del pensamiento social y político que tienen influencia en el constitucionalismo peruano sobre la diferencia cultural, trazando una propuesta de los períodos que ha atravesado su desarrollo. Finalmente, propongo algunas ideas para superar la tendencia jurídica cultural de relegación de la realidad multicultural del Perú. ; After the independence of Peru from the Spanish Crown at the beginning of 19 the century, the victorious of the contest met in the need to found an imaginary political society which would give a juridical sustenance to the 'Peruvian nation', it might seem that only the original nations or indigenous peoples might have filled this need. Nevertheless, due to the political depletion that the indigenous groups had suffered after the wars of independence, the Creole/western social pre-eminent group developed a process of national construction based only on its cultural and political precepts. The constitution of republican Peru as a political society is founded on the post colonial reality of the Peruvian history, and on the juridical relegation of the ethnic/national difference that crosses the whole society in favour of the enthronement of the Creole as political 'normal' model of citizen. This relegation has taken form of seventeen constitutional documents that have governed the life of republican Peru. This article exposes, from a socio juridical perspective, the treatment that the Peruvian Constitutional law has given to the multiculturality. With this objective it describes the postcolonial multicultural Peruvian society characterized by the existence of a society composed by several cultural groups (nations) in big territorial spaces, and also for diverse ethnic groups present in the big cities. It summarizes the answers that the State has given to the cultural difference. It identifies, in to big features, two trends of the social and political thought that have influenced the Peruvian constitutionalism on the cultural difference, planning a proposal about the period that has crossed its development. Finally, I propose some ideas to overcome the juridical cultural trend of relegation of the multicultural reality of Peru. ; Depois da independência do o Peru da Corona Española a princípios do século XIX, os vencedores da disputa se viram na necessidade de fundar uma sociedade política imaginária que desse sustento jurídico à 'nação peruana', poderia parecer que só as nações originárias ou povos indígenas haveriam cheio esta necessidade. No entanto, devido ao esgotamento político que tinham sofrido os grupos indígenas depois das guerras de independência, o grupo social preeminente crioulo/ocidental desenvolveu um processo de construção nacional baseado unicamente nos seus preceitos culturais e políticos. A constituição do o Peru republicano como sociedade política se capa na realidade post colonial da história peruana, e na relegación jurídica da diferença étnica/nacional que atravessa toda a sociedade a favor da entronização do crioulo como modelo político 'normal' de cidadão. Esta relegación se plasmou nos dezessete documentos constitucionais que regeram a vida do o Peru republicano. Este artigo expõe, desde uma perspectiva sócio jurídica, o tratamento que desde o Direito Constitucional peruano se há dado à multiculturalidade. Com este objetivo descreve a sociedade postcolonial multicultural peruana caracterizada pela existência de uma sociedade composta por vários grupos culturais (nações) em grandes espaços territoriais, e também por diversos grupos étnicos presentes nas grandes cidades. Resume as respostas que o Estado há dado à diferença cultural. Identifica, a grandes rasgos, as duas tendências do pensamento social e político que têm influência no constitucionalismo peruano sobre a diferença cultural, traçando uma proposta dos períodos que atravessou seu desenvolvimento. Finalmente, proponho algumas idéias para superar a tendência jurídica cultural de relegación da realidade multicultural do o Peru.

Examines constitutional aspects of environmental law and legal ways of protecting the environment; Spain.

Fil: Pizzolo, Calogero. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Cátedra Derecho de la Integración. Buenos Aires, Argentina ; Fil: Pizzolo, Calogero. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Cátedra Elementos de Derecho Constitucional. Buenos Aires, Argentina ; Fil: Pizzolo, Calogero. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Cátedra Elementos de Derechos Humanos y Garantías. Buenos Aires, Argentina ; Fil: Pizzolo, Calogero. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Centro de Excelencia Jean Monnet. Cátedra Derecho Público Europeo. Buenos Aires, Argentina ; La cátedra Jean Monnet es una cátedra universitaria otorgada por la Comisión Europea en el marco de su plan de acción. Tienen como objetivo reforzar la docencia y la investigación sobre la integración europea en las universidades, tanto de los Estados miembros como de terceros países. Su nombre hace honor a quien fuera un político francés que, como asesor de Robert Schuman, contribuyó decisivamente a poner los cimientos de las entonces Comunidades Europeas. -- La primera etapa de esta publicación concluyó en el año 2018, comenzó una segunda época en el año 2019 con el nombre Revista "Integración Regional y Derechos Humanos". -- Sección Debates.

The article concerns with disembowel the constitutional endures ofevidence law and, thus, the juridical evidence in its different species.For this matter the author starts standing the principle according towith the political constitution is the main source of all our objectiveand positive legislation.Subsequently, the author précis the notions of evidence law, thejuridical evidence and its species ad substantiam actus y adprobationem, administrative evidence, and judicial evidence. Withthose concepts the author initiate the search of the differentconstitutional dispositions which focus in the latter making therespective inventory. ; El presente artículo se ocupa de desentrañar los soportes constitucionalesdel derecho probatorio y, por ende, de la prueba jurídica en sus diferentesespecies. Para el efecto comienza por sentar el principio de que laConstitución política es la fuente de todo nuestro derecho objetivo ypositivo.En seguida se precisan las nociones de derecho probatorio, pruebajurídica, prueba jurídica material y sus modalidades ad subtantiam actusy ad probationem, prueba administrativa y prueba judicial. Y con talesconceptos se emprende la búsqueda de las disposiciones constitucionalesque aluden a las mismas para conformar el respectivo inventario.