People & potteries: an international exhibition
In: Printings and catalogues of the German Porcelain Museum 96 [i.e. 99]
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In: Printings and catalogues of the German Porcelain Museum 96 [i.e. 99]
In: Acta Iuridica Universitatis Potsdamiensis Band 1
Papers presented at the International Conference on "South-East-East Asia and India: Historical Interconnections in Art, Architecture and Culture of Laos, Thailand, Cambodia and Vietnam" held during 18-29 January 2012 at BPS Women University, Khanpur Kalan, organized by Centre for Indic-Asian Studies
कव्हर -- विषय-सूची -- संकेताक्षरों की सूची -- प्राक्कथन -- संपादक एवं योगदानकर्ताओंका परिचय -- भाग A अवधारणाएं -- 1 शीत युद्ध और इससे परे -- 2 राष्ट्र-राज्य प्रणाली: राष्ट्रीय शक्ति, सत्ता एवं सामूहिकसुरक्षा के बीच संतुलन -- 3 राष्ट्रीय ह ित की भूमि का -- 4 कूटनीति : प्रकृति , स्वरूप एवं प्रा संगिकता -- 5 उपनि वेशवाद एवं नव-उपनि वेशवाद:वि -उपनि वेशीकरण के प्रभाव -- 6 नि रस्त्रीकरण, शस्त्र नि यंत्रण तथा परमाणु प्रसार -- भाग B सिद्धांत -- 7 उदारवाद -- 8 यथार्थवाद -- 9 मार्क्सवाद -- 10 स्त्री-अधिकारवाद -- 11 अंतर्राष्ट्रीय संबंधों मेंउत्तर-आधुनि कतावाद और रचनावाद -- भाग C विचार-विषय -- 12 वैश्वीकरण: अर्थ एवं आयाम -- 13 संयुक्त राष्ट्र: परिवर्तनशील भूमि का -- 14 मानवाधिकार और अंतर्राष्ट्रीय राजनीति -- 15 आतंकवाद -- 16 विकास एवं सुरक्षा: बदलते प्रति मान -- 17 क्षेत्रवाद और वैश्विक राजनीति -- 18 यूरोप-कें द्रीयतावाद और IR सिद्धां त:दक्षिणी दुनि या के संदर्श -- भाग D भारत की वि देश नीति एवं द् विपक्षीय संबंध -- 19 भारत की वि देश नीति एवंद्विपक्षीय संबंधों के मूल निर्धा रक -- जाहिरात पान १ -- जाहिरात पान 2 -- जाहिरात पान 3 -- जाहिरात पान 4.
What we today call the international system was created by the West from early modern age. This term is often used in political theory, but less focused on how to classify integrative forces within the international system. In the context of this study, we are attempting to lay down some conceptual basis. How do we understand the linking and unifying factors within the international system? Initially, the emergence of the international system was largely attributed to political factors in theory, but we can also refer to other explanatory principles: one considers economic factors and civilizational factors are taken into consideration as essential aspects of the international structures. According to our viewpoint, inter-civilization dialogue seems to be a "third way" that goes beyond the expansive one-sidedness of Western universalism and the world-level confrontation of hostile civilizations. This "civilizational approach" incorporates the two previous aspects - economic and political - and this is what gives its importance. In our view, inter-civilization dialogue is the only viable way to create global ethos, and only the resulting "intellectual revolution" can make national and supranational economic and political institutions to operate in effective way under the conditions of globalization.
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