Suchergebnisse

The constitutional reforms in Russia are amongst the most significant news for Russia's partners in international relations. The configuration of international law and Russian domestic legal order falls within the scope of the constitutional changes of 2020, and there is no chance that this change will be abandoned by the legislator. This particular amendment was not actively commented on during the nationwide discussion on the constitutional reform; it drew mostly experts' attention. The article alleges that the constitutional amendment restricting the applicability of international case law in Russia is both a transient response to the instant political tension around Russia, and a formalization of the positivistic trend well established in domestic judicial practice. The positivistic trend is part of the process shaping Russia's own approach to international law. The prospective amendment concerning international case law in the Constitution of the Russian Federation will not hinder the rules expressly stated in the treaties of the EAEU. However, the resolutions of the EAEU's structures and institutions, including the case law of the Court of the EAEU, are likely to be scrutinized in a defensive way by Russian Constitutional court in situations extraordinary for the Russian State, ensuring their conformity with the unquestionable and unconditional supremacy of the Russian Constitution.

According to the neoinstitutionalism theory, institutions are divided into two groups: formal and informal. Formal institutions are the enshrined legal provisions, laws by which government are guided and institutionalized norms. Informal institutions include rules of conduct, system of values, ideology and traditions which are the defi ning factor of social behavior of a person. The article deals with the problem of fi ghting against international terrorism in the context of Islam as an informal institution and activity of the Organization of Islamic Cooperation (OIC) as formal an institution. In Islam terrorism in all its forms is rejected. In Islamic tradition acts of violence are classifi ed under different names – a muhariba, fataq, ightiyal, ghadar, baghiy and irhab and are absolutely rejected. The present terrorist activities which terrorists carry out by justifying them with distorted provisions and interpretations of Islamic doctrines has nothing to do with laws of Sharia. Terrorism as goal pursuing method also rejected by the Organization of Islamic cooperation – the largest formal Islamic institution. The offi cial position of the OIC member-states on this matter is enshrined in conventions, resolutions and different declarations, and also in the constant stance of the secretary general of the Organization that demonstrates the serious concern and commitment of this institute to fi ght against international terrorism. ; Теория нового институционализма делит институты на две группы: формальные и неформальные. Формальные институты – это закрепленные юридические нормы, законы, которыми руководствуются государственный аппарат, власти; принципы действия для разных областей социального взаимодействия, например, торговля. Неформальные институты включают в себя правила поведения, систему ценностей, идеологию и традиции, которые являются определяющим фактором социального поведения человека. В настоящей статье рассматривается проблема борьбы с международным терроризмом в контексте ислама – как института неформального типа и деятельности Организации Исламского Сотрудничества (ОИС) как института формального характера, базирующегося на неформальных исламских институтах. В исламе терроризм во всех его проявлениях отвергается. В традиции этой религии акты насилия под разными названиями – мухарибе, фатак, игьтияль, гадар, баги и ирхаб, категорически запрещаются. Террористическая деятельность сегодня, которая осуществляется с использованием искаженных положений и интерпретаций исламских учений, не имеет ничего общего с законами шариата. Терроризм как метод достижения целей отвергается и крупнейшим формальным исламским институтом – Организацией исламского сотрудничества. Официальная позиция мусульманских государств в рамках ОИС по этому вопросу закреплена в конвенциях, резолюциях и разных декларациях, а также в неизменной позиции генерального секретаря Организации по данному вопросу, что говорит о серьезной озабоченности и готовности данного института участвовать в борьбе против международного терроризма.