The State of Islam in Post-Soviet Russia
In: Svobodnaja mysl': meždunarodnyj obščestvennyj žurnal, Band 59, Heft 4, S. 150-163
ISSN: 0869-4435
32383 Ergebnisse
Sortierung:
In: Svobodnaja mysl': meždunarodnyj obščestvennyj žurnal, Band 59, Heft 4, S. 150-163
ISSN: 0869-4435
In: Milletlerarası münasebetler türk yıllığı: The Turkish yearbook of international relations, S. 083-097
In: İslâm araştırmaları dergisi: Turkish journal of Islamic studies
ISSN: 1301-3289
Dünya üzerindeki en büyük Müslüman azınlık gruplardan biri olan Çin'deki Müslümanlar, binyılı aşkın geçmişleriyle hem İslam tarihi hem de Çin tarihinin önemli bir parçasını oluşturmaktadır. Ancak Çin'deki Müslümanların tarihi çoğunlukla ihmal edilmiş olup bu alandaki araştırmaların genel olarak XX. yüzyıl itibariyle başladığı gözlemlenmektedir. Bu konudaki en erken çalışma 1910'lu yıllarda Marshall B. Broomhall öncülüğünde Batılı misyonerler tarafından hazırlandı. 1940'larda yaşanan çalkantılı dönemler araştırmaları sekteye uğratmışsa da 1980'lerde Çin'in kapılarını dünyaya açmasıyla alana dair araştırmalar yeniden filizlendi. Çin'in küresel bir aktör olarak öne çıkmaya başladığı 2000'li yıllardan itibaren belirli konulara odaklanan mikro çalışmalarda yükseliş gözlemlenmektedir. Ancak mikro araştırmaların öne çıkmasıyla Çinli Müslümanların tarihini bütüncül bir şekilde değerlendiren kitapların yazımı geri planda kaldı. Çin'deki Müslümanların VII. yüzyıldan bugüne kadarki tarihini güncel veriler ışığında ve bütüncül bir perspektifle değerlendiren James D. Frankel'in Islam in China adlı eseri, alandaki bu boşluğu doldurma yönünde önemli bir katkı sunmaktadır.
In: Svobodnaja mysl' - XXI: teoretičeskij i političeskij žurnal, Band 56, Heft 12, S. 29-37
ISSN: 0869-4435
World Affairs Online
In: Central'naja Azija i Kavkaz: žurnal social'no-političeskich issledovanij = Central Asia and the Caucasus, Heft 4, S. 109-115
ISSN: 1403-7068
Dagestan ist die am stärksten islamisierte Republik der Rußländischen Föderation. Der Beitrag beschreibt den Prozeß der Reislamisierung und geht auf die ethnischen Wurzeln dieser Entwicklung ein. Der Autor stellt die zahlreichen islamischen gesellschaftspolitischen Bewegungen dar, wie sie sowohl auf gesamtrussischer Ebene als auch in Dagestan existieren, und konstatiert als ihre grundlegende Schwäche ihre fehlende Verankerung in der moslemischen Bevölkerung. Die Haltung der dagestanischen Bevölkerung zum Islam insgesamt ist nicht eindeutig. Abschließend werden der Einfluß des Tschetschenienkonflikts auf die Entwicklung des Islam in Dagestan und die politischen Aktivitäten der Wahhabbiten beschrieben. (BIOst-Mrk)
World Affairs Online
In: Interkulturelle und interreligiöse Symposien der Eugen-Biser-Stiftung 2
In: Kalkedon Yayıncılık 83