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El autor focaliza el artículo en las relaciones entre los Estados Unidos y el Islam después de los atentados del 11 de setiembre, señalando la existencia de tres etapas diferentes en la crisis internacional a partir de los atentados de dicha fecha: la primera, "de la victimización a la búsqueda del consenso", seguida por la de "la de la ofensiva militar" y "la de la reconstrucción afgana bajo paraguas de los Estados Unidos". Por último, concluye que desaparecida la Unión Soviética, Estados Unidos ha necesitado redefinir la confrontación a su liderazgo en el escenario internacional. En su estrategia global, se ha planteado la posibilidad de que sean cuatro actores quiénes puedan desafiar el modelo de globalización actual: China, el Islam, los movimientos de resistencia global y el terrorismo global, personificado en Bin Laden. Sin duda el cuestionamiento del Islam a la hegemonía de los EE.UU. le da una nueva impronta a su estrategia hacia Medio Oriente. ; The author focalises the article on the relations between the United States and Islam after the attack of September 11th, pointing out three stages of the international crisis after this date: "the victimization and fight for consensus", "the military offensive" and "the reconstruction of Afghanistan under the American guidance". He gets to the conclusion that after the disappearance of the Soviet Union, the United States has been needing to redefine the confrontation of its leadership in the international scenery. The States in its global strategy, has thought in the possibility of four actors challenging the current global model "China, Islam and the resistance movements and global terrorism embodied in Bin Laden". And there is no doubt that the issues of Islam and the American hegemony give a new turn in the American strategy toward Middle East. ; Instituto de Relaciones Internacionales (IRI)

This article looks at US foreign relations. The changes that occurred at the end of the 1980s brought new perspectives on theory into discussion, with realism and neorealism at the heart of the debate. The author goes on to dissect different outlooks on the redistribution of world power and the role that will fall to the US in the future, stemming from an analysis of its foreign policy in the new international environment. The author also turns his attention to the new role of international organizations, military and economic power, as well as democracy and human rights. ; El artículo presenta un análisis acerca de las relaciones internacionales norteamericanas. Los cambios producidos al final de la década de los años ochenta motivaron la discusión de nuevos enfoques teóricos. Como se verá en las siguientes páginas, son el realismo y el neorrealismo los que quedan en el centro del debate. Posteriormente, se presentan distintas perspectivas respecto a la redistribución del poder mundial y al rol que le tocará asumir en adelante a los Estados Unidos, evaluando su política exterior dentro de/nuevo contexto mundial. También se analizan aspectos como el nuevo rol de los organismos internacionales, el poder militar y el poder económico, y la democracia y los derechos humanos.

Mi propósito es analizar como "la democracia", una forma de gobierno que ha evolucionado en el seno de la comunidad de seres humanos, puede ser aplicada en un contexto muy diferente, el de la colectividad de Estados. Se puede hacer notar que buscaríamos en vano antes de los años 60 alguna referencia al hecho que la democracia debe prevalecer o debe ser adoptada como principio constitutivo en el mundo de los Estados. El término no es utilizado en tal contexto en la Carta de las Naciones Unidas o en el Estatuto de la Corte Internacional de Justicia y que hasta una fecha reciente, no fue utilizado en los instrumentos constitutivos de una organización internacional y por esta razón en cualquier convención multilateral. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) ; Resumen de la ponencia presentada en el primer Congreso en la historia de las Naciones Unidas, en la ciudad de Nueva York, entre los días 13 y 17 de marzo de 1995 con motivo de la celebración del Cincuenta Aniversario de la Organización ; Dossier: Congreso de las Naciones Unidas sobre Derecho Internacional Público ; Instituto de Relaciones Internacionales

In this paper I examine how political violence is justified in the charter of the Islamic Resistance Movement (Hamas). Using the recent work done in the social psychological literature, I argue in the paper that the charter draws upon the Islamic history and memory to authorize political violence; charter uses explicit construction of binary symbols and historical mythology to dehumanize the target of violence; and finally, the charter evokes shame—which lead to "humiliated fury"—through collective memory of humiliation, which then might make martyrdom attractive. ; Instituto de Relaciones Internacionales (IRI)

En Asia Central en general y específicamente en las Repúblicas Centrales Asiáticas, el Islam ha entrado en el escenario político e ideológico como un importante actor en los desarrollos regionales de la última década. Desde la década del 80 afloraron sentimientos religiosos descritos como renacimiento islámico que en realidad son parte de un proceso de re-islamización de la sociedad. La confusión conceptual referida a los talibán y Al-Qaeda parece haber quedado atrás a partir de S-11. Sin embargo poco se ha hablado de otras organizaciones con gran militancia en la región y cuyo accionar puede trascender los límites de la misma. ; In Central Asia Republics, the Islam has appeared on the political and ideological scene as an important actor in the region's last decade developments. Since the 80's, religious feelings such as Islamic Renaissance have been arising. The confusion in relation to "Taliban" and "Al Qaeda" notions seem to have been left behind after S-11. Nevertheless, little has been said about other organizations with important military presence in the region that could trespass its limits. ; Instituto de Relaciones Internacionales (IRI)