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Luego del atentado a la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), en julio pasado, la sociedad Argentina, ha vivido inserta en el fenómeno del Fundamentalismo Islámico, término que ha adquirido relevancia periodística para referirse a los hechos de fanatismo religioso perpetrado por los "islamitas". El presente artículo tiene por objeto, buscar el origen y posterior evolución de términos Fundamentalismo e Integrismo utilizados en los debates americanos y franceses nacidos dentro del universo protestante y católico. En tanto se plantea la utilización del término islámico para referirse a los grupos que intentan hacer de la religión, un Islam político y militante. ; After the aggression against the AMIA (Asociación Mutual IsraelitaArgentina), last july, the Argentinian Society has became involved in the phenomenon of islamic Fundamentalism. This term has acquared journalistc relevance, in order to refer to the religions fanatic attacks perpetraded by the Islamites. This article aims at searching the origin and subsequent evolution of the terms Fundamentalism and Integrism as they have been used in American and French debates, and born wthin the catholic and Proptestant to refer to those groups which intend to turn religion into a political militant Islam. ; Instituto de Relaciones Internacionales

Since the Islamic revolution in Iran in 1979 and the Soviet invasion of Afghanistan that same year, a new phenomenon in contemporary history, which is the rise of Islam, was developed. During the 90s, it became a movement of global range, expanding across the globe, with huge implications for security, politics and international relations. This article analyzes the reason or principles by which Islamist movements emerged, the reason for their radicalization, how their ideology affects international security, using in this case two clear examples, viz. Algeria in the Maghreb and Egypt in the Mashreq. It discusses the nearly 30 years of Islamist rise, its causes, political motivations, modus operandi, its involvement in the regional politics of the Middle East as well as its international expansion and proselytism, where a large and complex activity by these groups is located.Keywords: Islamism, Middle East, armed groups, armed Islamic group, Islamic Jihad. ; Desde la revolución islámica en Irán en 1979 y la invasión soviética a Afganistán en ese mismo año, se desarrolló un nuevo fenómeno dentro de la historia contemporánea, que es el auge del islamismo. Durante los años 90, él mismo se transformó en un movimiento de alcance global, expandiéndose por todo el globo, con enormes implicaciones para la seguridad, política y relaciones internacionales. Lo que este esquema pretende analizar es la razón o principios por los cuales surgieron movimientos integristas islámicos, el motivo de su radicalización, como su ideología afecta a la seguridad internacional, usando en este caso dos ejemplos claros, como son el de Argelia en el Magreb y el de Egipto en el Machreq. Se procederá a estudiar los casi 30 años de auge islamista, sus causas y motivaciones políticas, su modus operandi, su implicación en la política regional de Oriente Medio, así como su expansión y proselitismo a nivel internacional, en donde se encuadra una amplia y compleja actividad por parte de estos grupos.Palabras clave: islamismo, Oriente Medio, grupos armados, grupo islámico armado, Yihad Islámica.

On terrorism in India and Islamic countries

This essay attempts to analyse the political, economic, social and religious history of Iran in the 20th. Century. It begins with a critical study of the Pahlavi dynasty and continues with Iran's Shi'ite Islamic Revolution led by the Ayatullah Khumayni, enemy of the Shah and founder of the Islamic Republic of Iran in February 1979. Khumayni proposed the political, economic and social possibility that religion would be an alternative to capitalism, to the dynasty in power, to secularism and to the Shah Muhammad Reza Pahlavi. Khumayni`s regime was also abusive, and came to be as repressive as the Shah's. Iran's extreme nationalization plans under Khumayni's goverment experienced a systematic process of revisions, obviously after Khumayni's death in 1989. These revisions and changes in the politics, and the economy of the country led to an increasing opening to privatization, capitalism and globalization due to the more moderate governments that followed after Khumayni's death, mainly those of Rafsanjani and Khatami. The contrast between the two periods of the Islamic Republic is so evident that a Second Republic of Iran was founded and developed. This essay analyses these issues up to Khatami's government and it has a historical, social, economic and their political interpretation. ; : Este ensayo analiza la historia política, económica, social y religiosa de Irán en el siglo XX. Inicia con la dinastía Pahlavi y continúa con la Revolución Islámica Shi'ita de Irán dirigida por el Ayatullah Khumayni, opositor del Shah y fundador de la República Islámica de Irán en febrero de 1979. Con Khumayni se planteó la posibilidad política, económica y social de la religión como alternativa al capitalismo, al secularismo, a la dinastía y a la dictadura del Shah Muhammad Reza Pahlavi. También durante el gobierno de Khumayni se llegaron a cometer muchos y grandes abusos y el sistema resultó tan represivo como al que derrocó. Los planes de nacionalización extremos de Irán durante el gobierno de Khumayni tuvieron una revisión sistemática y una apertura constante hacia la privatización, hacia el capitalismo y la globalización con los gobiernos más moderados de Rafsanjani, como se estudia en este ensayo. El contraste entre ambos períodos de la República Islámica de Irán es evidente, al punto que se dio lugar a la fundación de la Segunda República de Irán. Este trabajo estudia esos períodos hasta llegar al gobierno de Muhammad Khatami, todo explicado desde una perspectiva histórica, social, económica y política.

La Parte II de este ensayo analiza en primer lugar las grandes y profundas transformaciones de la economía, la industria, la banca y en general del país como resultado del triunfo de la Revolución Islámica de Irán y la llegada al poder de los fundamentalistas musulmanes a partir de 1979. Asimismo, esta Parte II analiza el papel jugado por la religión shiìta en el desarrollo de todos estos cambios. Con Khumayni se planteó la posibilidad política, económica y social de la religión como alternativa al capitalismo, al secularismo, a la dinastía y a la dictadura del Shah Muhammad Reza Pahlavi. También durante el gobierno de Khumayni se llegaron a cometer muchos y grandes abusos y el sistema resultó tan represivo como al que derrocó. Los planes de nacionalización extremos de Irán durante el gobierno de Khumayni tuvieron una revisión sistemática y una apertura constante hacia la privatización, hacia el capitalismo y la globalización, obviamente después de la muerte del Ayatullah Khumayni en 1989, con los gobiernos más moderados de Rafsanjani, y de Khatami como se explica en esta Parte II. El contraste entre ambos períodos de la República Islámica de Irán es evidente, al punto que se dio lugar a la fundación de la Segunda República de Irán. De igual forma esta Parte II aporta y analiza una serie de tablas y estadísticas que guían al lector con mayor facilidad hacia la comprensión de estos importantes y problemáticos asuntos de las grandes transformaciones de Irán en las últimas décadas del siglo XX y los primeros años del siglo XXI. ; The Part II of this essay analyses the profound transformations of the economy, the industry, the bank system, and in general de Iranian society, after the triumph of the Iranian Islamic Revolution back in 1979. This Part II also deals with the fact that Khumayni, since his arrival to power, proposed the political, economic and social possibility that religion would be an alternative to capitalism, to the dynasty in power, to secularism and to the Shah Muhammad Reza Pahlavi. Khumayni`s regime was also abusive, and came to be as repressive as the Shah's. Iran's extreme nationalization plans under Khumayni's goverment experienced a systematic process of revisions, obviously after Khumayni's death in 1989. These revisions and changes in politics, and the economy of the country led to an increasing opening to privatization, capitalism and globalization due to the more moderate governments that followed after Khumayni's death in 1989, mainly those more moderate of Rafsanjani and Khatami, as this is explained in this Part II. The contrast between the two periods of the Islamic Republic is so evident that a Second Republic of Iran was founded and developed. This Part II also provides a number of tables and statistical data, which guides de reader to an easier understanding of the numerous transformations of Iran in the last decades of the 20th century and the first years of the 21th century.

The article discusses the variety and multiplicity of the threatening socio-political phenomenon known as fundamentalism. Going beyond superficial or biased perspectives, it indicates the basic characteristics, different varieties and possible causes of the emergence and maintenance of that phenomenon. It also shows, like in a mirror game, what the author calls "democratic" fundamentalism. By using the fundamentalist threat (basically Islamic) in its own interest, this proposal tries to consolidate in each country and at the global level an economic, political and military domination under the hegemony of the United States. In this way it annuls profoundly democratic contents in these countries. The alternative to this terrible fundamentalist reality consists of a reactivation, at the planetary level, of democratic values and socio-political pluralism, in such a way that the social, economic and political rights of all citizens may be guaranteed. Key words: fundamentalism, pluralism democracy. ; El artículo pretende mostrar la variedad y multiplicidad del amenazador fenómeno socio-político conocido como fundamentalismo. Intentando ir más allá de perspectivas superficiales o interesadas, se indican sus características fundamentales, sus diferentes variedades y sus posibles causas de surgimiento y mantenimiento. También se muestra, como en un juego de espejos, lo que denomino fundamentalismo "democrático". Este planteamiento, utilizando interesadamente la amenaza fundamentalista (fundamentalmente islámica), intenta consolidar en sus países y a nivel mundial un dominio económico, político y militar bajo la hegemonía imperial de los Estados Unidos, que vacía a sus sociedades de contenidos profundamente democráticos. La alternativa a esta terrible realidad fundamentalista consiste en una reactivación a escala planetaria de los valores democráticos, del pluralismo socio-político, de manera que los derechos sociales, económicos y políticos de todos los ciudadanos puedan quedar asegurados. Palabras clave: fundamentalismo, pluralismo, democracia.

Pipitone, a researcher in the Dept of History at the Center for Research & Economics Teaching of the U Autonoma Metropolitana of Madrid, feels that the Left has to redefine its future & personality in the new world political order after September 11, 2001. This includes new forms of solidarity, bridges between development & underdevelopment, & a solution to terrorism that threatens the world, not just the US. Pipitone discusses the religious nature of Islamic fundamentalism & its relation to terrorism. He thinks that national problems have to be viewed from a global perspective & new international arrangements & structures, eg, a revised role for the International Monetary Fund & the UN or a new supranational power, need to be developed. The polarization between capitalist-market thought & Leftist thought is discussed. M. Pflum