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Preliminary Material -- Vorwort -- Die Problemkonstellation -- Theorie der Wirklichkeit I -- Theorie der Wirklichkeit II -- Theorie des Handelnden Ichs I -- Theorie des Handelnden Ichs II -- Abschluss oder Neuanfang? -- Anmerkungen -- Bibliographie -- Veröffentlichungen der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften und der Künste.

""Contents ""; ""Preface to This Edition ""; ""Preface to the Original Edition ""; ""Introduction ""; ""I. General Remarks ""; ""II. Notes on the Specific Selections ""; ""Part I. The will and intellect ""; ""Part II. The will and its inclinations ""; ""Part III. Moral goodness ""; ""Part IV. God and the moral law ""; ""Part V. The moral law in general ""; ""Part VI. The intellectual and moral virtues ""; ""Part VII. The love of God, self, and neighbor ""; ""Part VIII. Sin ""; ""Texts in Translation ""; ""Part I. The Will and Intellect ""; ""Part II. The Will and Its Inclinations

For centuries, science and religion have been on the opposite sides of the debate about the moral nature of human beings. Combining the latest research in neuroanatomy, neurophysiology, and behavioral science, this book sheds a new light on the vision of morality as expressed by John Duns Scotus, showing how science and religion can give complementary views of morality..

Dieser Band der Miscellanea Mediaevalia ist einem Jahr gewidmet: 1308. Die Wahl dieses Jahres scheint arbiträr, denn dieses Jahr zählt ‑ abgesehen von wenigen markanten Ereignissen wie dem Templerprozess oder dem Tod des Johannes Duns Scotus ‑ nicht zu den prominenten Jahren. Der Band wagt ein historiografisches Experiment, indem er gegenüber einem Entwicklungsmodell, das die Aufmerksamkeit auf vermeintliche Höhe- und Wendepunkte lenkt, sich jenen Momenten im Schlagschatten dieser "lauten" Ereignisse zuwendet. Die Fragestellung des Bandes, der auf die 36. Kölner Mediävistentagung zurückgeht, will daher neue Perspektiven eröffnen, indem sie einlädt, Sehgewohnheiten in Frage zu stellen, zu schärfen, zu verlängern ‑ anhand eines Jahres und auch über dieses Jahr und seine historische Peripherie hinaus. Die Aufmerksamkeit richtet sich, beginnend bei einer lokalen Detailaufnahme, auf verschiedene thematische und methodische Facetten: Ereigniswahrnehmung, auch mit Blick auf die Erschließung neuer Welten, Johannes Duns Scotus in Kontext, Theologie in Paris, Philosophie in Italien, Medizin und Poetik, die Grenzen Europas, Orthodoxie und Häresie, 1308 im Spiegel der Künste, aus jüdischer und islamischer Sicht. (Produktinfo Verlag)

Intro -- Table of Contents -- Preface to the Revised Second Edition -- Introduction -- Chapter One A Structure for Mutuality -- Chapter Two Rational Freedom and the Will's Moral Affections -- Chapter Three Mutuality and Harmony: Moral Goodness -- Chapter Four Virtue: Integrity of Character -- Chapter Five Moral Reasoning and Discernment: Prudence -- Chapter Six Living in Love: Mutuality with God -- Chapter Seven The Harmony of Goodness -- Bibliography.

This book examines the phenomenological anthropology of Edith Stein. It specifically focuses on the question which Stein addressed in her work Finite and Eternal Being: What is the foundational principle that makes the individual unique and unrepeatable within the human species? Traditional analyses of Edith Steinℓ́ℓs writings have tended to frame her views on this issue as being influenced by Aristotle and Thomas Aquinas, while neglecting her interest in the lesser-known figure of Duns Scotus. Yet, as this book shows, with regard to the question of individuality, Stein was critical of Aquinasℓ́ℓ approach, finding that of Duns Scotus to be more convincing. In order to get to the heart of Steinℓ́ℓs readings of Duns Scotus, this book looks at her published writings and her personal correspondence, in addition to conducting a meticulous analysis of the original codexes on which her sources were based. Written with diligence and flair, the book critically evaluates the authenticity of Steinℓ́ℓs sources and shows how the position of Scotus himself evolved. It highlights the originality of Steinℓ́ℓs contribution, which was to rediscover the relevance of Mediaeval scholastic thought and reinterpret it in the language of the Phenomenological school founded by Edmund Husserl

Preliminary Material /Wolfgang Kluxen -- Einführung /Wolfgang Kluxen -- Thomas von Aquin /Wolfgang Kluxen -- Philosophische Perspektiven im Werk des Thomas von Aquin /Wolfgang Kluxen -- Thomas von Aquin: Das Seiende und seine Prinzipien /Wolfgang Kluxen -- Der Übergang von der Physik zur Metaphysik im thomistischen Gottesbeweis /Wolfgang Kluxen -- Lex naturalis bei Thomas von Aquin /Wolfgang Kluxen -- Lex of nature: The lasting significance of the Thomistic solution to the problems of ethics /Wolfgang Kluxen -- Glück und Glücksteilhabe. Zur Rezeption der aristotelischen Glückslehre bei Thomas von Aquin /Wolfgang Kluxen -- Thomas von Aquin: Zum Gutsein des Handelns /Wolfgang Kluxen -- Anima separata und Personsein bei Thomas von Aquin /Wolfgang Kluxen -- Seele und Unsterblichkeit bei Thomas von Aquin /Wolfgang Kluxen -- Die Originalität der skotischen Metaphysik. Eine typologische Betrachtung /Wolfgang Kluxen -- Bedeutung und Funktion der Allgemeinbegriffe in thomistischem und skotistischem Denken /Wolfgang Kluxen -- Welterfahrung und Gottesbeweis. Eine Studie zum Tractatus de primo principio des Johannes Duns Scotus /Wolfgang Kluxen -- Über Metaphysik und Freiheitsverständnis bei Johannes Duns Scotus /Wolfgang Kluxen -- Maimonides und die Hochscholastik /Wolfgang Kluxen -- Maimonides und die philosophische Orientierung seiner lateinischen Leser. Eine interpretatorische Reflexion /Wolfgang Kluxen -- Wilhelm von Ockham /Wolfgang Kluxen -- Nicolaus Cusanus de homine /Wolfgang Kluxen -- Nature in the ethics of the Middle Ages /Wolfgang Kluxen -- Art. "Analogie" /Wolfgang Kluxen -- Geglückte Institution – der mittelalterliche Ursprung der Universitäten /Wolfgang Kluxen -- Der Begriff der Wissenschaft /Wolfgang Kluxen -- Charakteristik einer Epoche: zur Gesamtinterpretation der Philosophie des lateinischen Mittelalters /Wolfgang Kluxen -- Die geschichtliche Erforschung der mittelalterlichen Philosophie und die Neuscholastik /Wolfgang Kluxen -- Leitideen und Zielsetzungen philosophiegeschichtlicher Mittelalterforschung /Wolfgang Kluxen -- Der Geist lebt von Buchstaben: Über Texte und Texteditionen als Träger geschichtlicher Kontinuität der Philosophie /Wolfgang Kluxen -- Quellennachweise /Wolfgang Kluxen.