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Jede Annäherung an das sensitive und vielschichtige Thema 'Judentum' erfordert ein multiperspektivisches Vorgehen. Es gilt, Religion, Historie, Tradition zu reflektieren und Perzeptionen des Jüdischen zu diskutieren und zu hinterfragen. Die Publikation versucht ein möglichst breites Spektrum abzudecken, um der Komplexität der Zielsetzung gerecht zu werden: Ganz im Sinne der Aufgabe der Europäischen Musiktheater-Akademie als Forum des Dialogs von Forschung und Praxis versammelt sie Beiträge internationaler Wissenschaftler und (Theater-)Praktiker wie Komponisten, Regisseure, Opernsänger, Synagogen-Kantoren, Intendanten und Kulturkritiker aus Europa, Israel und den USA, um Einsichten aus ganz unterschiedlichen Blickwinkeln zu garantieren. Der Titel des Buches mag wohl vordergründig provokativ auf Richard Wagners unheilvolles antisemitisches Traktat "Das Judentum in der Musik" verweisen, dennoch ist dieses viel diskutierte Pamphlet nicht Thema der vorliegenden Beiträge. Vielmehr macht sich dieser Band zur Aufgabe, gerade den bereichernden Einfluss und die schöpferische Kreativität von jüdischer Kultur und jüdischen Künstlern im Bereich der Oper in den Fokus zu nehmen.

La redécouverte des rapports entre Judaïsme et christianisme au Moyen Âge permet de mettre en évidence la synergie qui a existé entre eux.0Les rapports entre Judaïsme au Moyen Âge ont été souvent présentés comme conflictuels. Or, il n?en a pas toujours été ainsi. Aussi cet ouvrage s?attache-t-il à mettre en évidence la synergie entre Judaïsme et christianisme à cette époque. Des auteurs comme Maïmonide et Eckhart ont, sur ce plan, un rôle décisif

Intro -- Inhalt -- Vorwort -- Verzeichnis der Autorinnen und Autoren -- Der eine Gott in vielerlei Gestalt -- Sektion 1. Religionsgelehrsamkeit -- Einführung -- Hellenistic Ideas of Time in the Koran -- Wie ein italienischer Dominikanermönch seinen arabischen Koran las -- Das jüdischchristliche Umfeld bei der Entstehung des Koran und dessen Bedeutung für die islamische Korankommentierung -- Sektion 2. Europa und die Islamische Welt. Zur gegenseitigen Wahrnehmung in der Zeit vor dem Ersten Weltkrieg -- Einführung -- The Greek Classics in Modern Middle Eastern Thought -- Zionismus, Palästina und Osmanisches Reich -- "Ich bin Sozialist, gib mir die Hälfte deines Vermögens" -- Sektion 3. Gesellschaftliche Integration und Bewahrung der Identität -- Einführung -- Sephardische Schönheit im Auge des aschkenasischen Betrachters -- Islam und Judentum im Angesicht der Protestantisierung der Religionen im 19. Jahrhundert -- Juden, Muslime, Konvertiten - Begründer eines jüdisch-islamischen Dialogs -- Sektion 4. Kultur, Bildung, Fremdwahrnehmung -- Einführung -- Muslime und das Judentum - Das deutsche Exempel -- Religiöse Unterweisung als Merkmal kultureller Identität -- Trialog in der Schule?! -- Sektion 5. Rechtsverständnis -- Einführung -- The Orality of Jewish Oral Law: from Pedagogy to Ideology -- Weltliche und religiöse Elemente im Rechtsdenken der okzidentalen Christenheit -- Sektion 6. Austausch und Konflikte I - Mittelalter und Frühe Neuzeit -- Einführung -- Kontinuitäten und Transformationen im okzidentalen Islambild des 15. und 16. Jahrhunderts -- Between Christianity and Judaism in Early Modern Europe: The Confessionalization Process of the Western Sephardi Diaspora -- Annäherungen - Zum Verhältnis von Religion und Politik im frühneuzeitlichen Osmanischen Reich in vergleichender Perspektive -- Sektion 7. Recht und Wirtschaft -- Einführung.

This article characterizes the modern Jewish debate around Zionism as a profound political theological controversy by juxtaposing the works of two significant twentieth-century Jewish scholars, Jakob Klatzkin (1882–1948) and Hans Jonas (1903–1993). While Klatzkin campaigned for Zionism as Gnosticism, Jonas critically challenged this link in his writings from the 1950s and 1960s. In presenting a theological reading of modern Jewish secular thought, the article transcends the political controversy between Zionists and Post-Zionists of the recent decades and proposes a new horizon in the study of Jewish modern-secular thought.