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In dem Beitrag werden zwei Dimensionen der Sozialisationsbedeutung von Arbeit genauer beleuchtet: die objektiv-strukturelle Ebene und die subjektive Orientierung auf Arbeit. Die gesellschaftliche Bedeutung von Arbeit wird aufgezeigt. Dazu wird auf neue Konzepte von Arbeitsorganisation eingegangen. Im Mittelpunkt stehen die sich wandelnden Strukturen von Arbeit und Arbeitsmarkt. Die Betrachtung der Struktur der Beschäftigung und des Arbeitsmarktes führt zu dem Ergebnis, daß es zu einer Polarisierung in stabil und qualifiziert Beschäftigte und labil und niedrig qualifiziert Beschäftigte gekommen ist. Die persönlichkeitsstrukturellen Implikationen des ökonomisch-technischen Wandels der Arbeit werden diskutiert. Die Möglichkeiten und Gefährdungen für die Persönlichkeitsentfaltung von Jugendlichen im Wandel der gesellschaftlichen Arbeit werden herausgearbeitet. Das Arbeitsverständnis von Jugendlichen wird analysiert. Dabei wird festgestellt, daß von einer mehrheitlichen Abwendung von Arbeit und Beruf bei der Betrachtung ihrer Lebenskonzepte nicht gesprochen werden kann. Die Analyse macht deutlich, daß eine politische Kultur nicht räumlich außerhalb und inhaltlich jenseits der betrieblichen Arbeit ansetzen kann. (KW)

In seinem Beitrag rekapituliert der Autor die wichtigsten Etappen zum Strukturwandel der Lage der Jugendlichen seit Ende des Zweiten Weltkrieges unter folgenden Themenkomplexen: die Nachkriegsjahre (Wohnung, Arbeit, Brot und Bildung); junge Staatsbürger (Die Demokratisierung der BRD durch die Alliierten); organisierte Aktivitäten in Jugendverbänden; jugendeigene Aktivitäten in den Massenmedien; die "Ohne mich"-Haltung der Jugend zur Frage der Wiederbewaffnung in der "skeptischen Generation"; Studentenbewegung und außenparlamentarische Opposition; die neue Jugendarbeitslosigkeit in den 70er und 80er Jahren; Jugendzentren und Jugendkulturen; von der Wohngemeinschaft zum "Hotel Mama" einer "neuen Generation von Nesthockern"; "Neue Jugendbewegungen" seit den 80er Jahren (Punks, Teds etc.). Der Beitrag enthält eine Chronik der wichtigsten jugendpolitischen Maßnahmen. (BE)

Der Verfasser geht von der Frage aus, welcher Nutzen aus einer historischen Betrachtung für das Verständnis der Jugendproblematik der Gegenwart zu erwarten ist. Ein Einblick in die heutigen Formen der Beschäftigung mit der geschichtlichen Dimension der Jugendproblematik und eine Betrachtung der "Leistungsfähigkeit" der verschiedenen Zugänge gehen der punktuellen Beantwortung dieser Frage voraus. Im Ergebnis wird u. a. festgestellt, daß es zwar kein "Ende der Jugend" gibt, aber einen tiefgreifenden Wandel in ihrer Gestalt wie in ihrer gesellschaftlichen Rolle. Die aktuellen Jugendprobleme sind nicht nur Ergebnis politischer Maßnahmen, sondern auch politischer Unterlassungen. Das Neue, das sich heute in den vielfältigen sozialen Experimenten, im Zusammenhang mit neuen Formen des Zusammenlebens, des Arbeitens und Lebens gerade bei jungen Leuten zeigt, sollte ernstgenommen und nicht als wirklichkeitsfern, unausgegoren, nicht realisierbar abqualifiziert werden. Themen wie Friedensfragen, Zukunftsfragen, die ökologische Problematik, für die sich junge Leute engagieren, lassen sich nicht auf die Generationen verteilen. Aus der Sensibilität junger Leute sollten Erwachsene lernen. "In dieser Situation scheint es mir notwendig, weniger das Moment des Kampfes zwischen den Generationen zu betonen als vielmehr nach Möglichkeiten einer neuen Solidarität zwischen ihnen zu suchen. Wir bedürfen ihrer, wenn wir, jung und alt, die geschichtliche Herausforderung der Gegenwart bestehen wollen." (TR)

Lebenssituation, Einstellungen und Wertorientierungen von Jugendlichen.

Themen: Größte Freude und größter Ärger im letzten Jahr; Berufsziel;
Opferbereitschaft zur Erreichung des Ziels; Verwirklichungschancen der
eigenen Berufspläne; Hindernisse bei der Wahl des gewünschten Berufes;
Gründe für Schwierigkeiten mit der eigenen Arbeit; wichtigste Gründe für
sozialen Aufstieg; gesellschaftspolitisches Interesse oder
Familienorientierung; Einstellung zum Staat; Zufriedenheit mit
verschiedenen Lebensbereichen und erwünschte Veränderungen; vermutete
Beeinflußbarkeit des eigenen Lebenserfolgs durch politische und soziale
Aktivitäten in der Bundesrepublik sowie Vergleich mit der DDR;
Leistungsorientierung oder einfache Lebensführung; Präferenz für
intensive theoretische Ausbildung und Berufsanfang in einer gehobenen
Position oder praxisnahe Ausbildung mit gleichmäßigem Berufsaufstieg;
Präferenz für langes Lernen oder praktische Erfahrung; Leistungsdenken
oder humanitäre Ziele; Einschätzung der Bedeutung guter schulischer
Leistungen für den Lebenserfolg; empfundener Leistungsdruck; Beurteilung
des Zusammenhalts in der Schulklasse und des Kontaktes zu Gleichaltrigen
außerhalb der Schule; Selbsteinschätzung als Jugendlicher oder
Erwachsener; Beurteilung der Situation der Jugendlichen (Skala);
präferierte Ferienpartner; Taschengeldhöhe; Erwartungen an eine
Verbesserung der Lebenssituation nach Beendigung der Schul- und
Berufsausbildung bzw. Befürchtung von Arbeitslosigkeit; Zufriedenheit
mit der eigenen Lebenssituation oder Wunsch nach festem Beruf und
Familiengründung; Altersgruppenorientierung oder Schichtorientierung;
wichtigster gesellschaftlicher Lebensbereich zur Vermittlung der
notwendigen Eigenschaften und Lebenserfahrung; Erfolgsbedingungen für
sozialen Aufstieg; Beurteilung des eigenen sozialen Aufstiegs gegenüber
Vater und Großvater sowie des sozialen Auf- oder Abstiegs der Familie;
Arbeitsorientierung; Bildungs-, Arbeits- und Arbeitsplatzzufriedenheit;
vermutete Chancengleichheit in der Bundesrepublik und benachteiligte
Gruppen; Beurteilung der Berufsvorbereitung durch die Schule; Interesse
am Besuch einer weiterführenden Schule und Gründe für Nichtbesuch bzw.
fehlendes Interesse; vermutete Hinderungsgründe für den Erwerb einer
guten Ausbildung durch begabte junge Menschen; Klassen- oder
Schichtorientierung; Selbsteinschätzung der sozialen
Schichtzugehörigkeit; Beurteilung des Generationenkonflikts (Skala);
Freundschaften; Alter der Freunde; Häufigkeit des Treffens mit anderen
jungen Leuten und Zeitpunkt des letzten Treffens mit diesem Kreis;
Zusammengehörigkeitsgefühl der Schul- bzw. Berufskollegen;
Wahrscheinlichkeit einer zukünftigen Parteimitgliedschaft sowie der
Beteiligung an Jugenddemonstrationen; mögliche Anlässe für die
Beteiligung an einer Demonstration; Einstellung zur
Gesellschaftsordnung; Vorstellungen über das eigene Leben im Vergleich
zum Leben der Eltern und gewünschte Veränderungen; Häufigkeit
ausgewählter Gesprächsthemen in der Familie und im Freundeskreis und
eventuelle Meinungsverschiedenheiten; Bezugsperson; Beurteilung von
Vater und Mutter in der Kindheit; eigener Kinderwunsch und
Erziehungsvorstellungen im Vergleich zu denen der Eltern; Präferenz für
Anpassung oder Kritikfähigkeit bei Jugendlichen (Skalometer);
Beurteilung ausgewählter Wertorientierungen (Skala); Beurteilung der
eigenen Entscheidungssicherheit in politischen bzw. beruflichen und
schulischen Fragen; Unterstützung durch die Eltern in Schule und Beruf
sowie Art der erhaltenen Hilfe; Einstellung zu Fleiß und Ordnung;
Freiheit bzw. Kontrolle im Elternhaus; Einstellung zu den Eltern;
Beurteilung der Einmischung der Eltern in die eigenen Angelegenheiten;
bevorzugte Wohnsituation eines berufstätigen jungen Menschen;
Gesprächspartner bei Sorgen und Nöten; Leistungs- und Wertorientierungen
(Skala); eigene Kompromißbereitschaft in politischen Anschauungen;
Zufriedenheit mit den staatlichen Maßnahmen gegen soziale Notstände;
Zufriedenheit mit den Parteien bzw. Interesse an neuen Parteien; soziale
Herkunft.

Demographie: Alter; Geschlecht; Familienstand; Familienstand der
Eltern; Konfession; Schulbildung; Schulbildung des Vaters; berufliche
Position; berufliche Position des Vaters; Berufstätigkeit; Einkommen;
Haushaltseinkommen; Haushaltsgröße; Befragter ist Haushaltsvorstand;
Charakteristika des Haushaltsvorstands; Wohnsituation; Parteipräferenz;
Mitgliedschaften; Geschwisteranzahl; Art der Anrede mit Du oder Sie;
derzeitiger Schulbesuch.

Interviewerrating: Postleitzahl; Interviewdatum; Ortskennziffer;
Intervieweridentifikation.

Die Sozialisation, Wertorientierung, Lebenssituation und Ansichten in
persönlichen sowie politischen Fragen der deutschen Jugend.

Themen: Berufsziel und Opferbereitschaft zu dessen Erreichung;
Hindernisse bei der Berufswahl; Karrierevorstellungen; allgemeine
Lebenszufriedenheit; Arbeitszufriedenheit; Zufriedenheit mit der
Wirtschaftsordnung, dem Parteiensystem und mit der Staatsform
Demonstrationsneigung; Einstellung zur Systemveränderung; allgemeine
Wertorientierung; Einstellung zur politischen Partizipation;
Einschätzung der Wirksamkeit politischer und sozialer Partizipation
sowie Partizipationschancen in der DDR; Einstellung zur
Leistungsorientierung; Einschätzung des Zusammenhangs von Schulbildung
und Lebenserfolg; Leistungsdruck in der Schule bzw. im Betrieb;
Kommunikation außerhalb der Schule; Freundschaften und
Freizeitbeschäftigungen; stereotypes Selbstbild von der Jugend;
Einschätzung der Vertikalmobilität der eigenen Familie; Beurteilung der
Chancengleichheit sowie der Bildungschancen und deren Beeinträchtigung
durch die Position der Eltern; Generationenverhältnis;
Meinungsverschiedenheiten der Eltern; Gesprächsthemen mit Freunden und
Eltern; Erziehungsvorstellungen; eigener Kinderwunsch; Vorstellungen
über Wohngemeinschaften; Bezugspersonen; allgemeine Schwierigkeiten;
größte Freude, größter Ärger; politische Informationsquellen;
Selbsteinschätzung der Schichtzugehörigkeit bzw. Klassenzugehörigkeit;
Höhe des Taschengeldes; soziale Herkunft; Mitgliedschaft in Vereinen und
Jugendorganisationen; Parteipräferenz.

Demographie: Alter; Geschlecht; Familienzusammensetzung; Kinderzahl;
Konfession; Schulbildung; Beruf; Einkommen; Haushaltseinkommen;
Selbsteinschätzung der Schichtzugehörigkeit.

Interviewerrating: Anwesenheit anderer Personen.

Der Verfasser beschreibt das derzeitige und sich durch die Bundeswehrreform weiter ändernde Verhältnis der bundesdeutschen Jugend zu ihren Streitkräften und zur Sicherheitspolitik. Er tituliert dies im Kern als ein "Nicht-Verhältnis", was bedeutet, dass die Jugend zwar sehr wohl die Existenz von Streitkräften als Organ von Verfassungsrang bejaht, aber weder detaillierte Kenntnisse über sie hat noch Interesse am Dienst in ihnen zeigt. Der Wegfall der Wehrpflicht sorgt noch einmal für ein zunehmendes Verschwinden von Berührungspunkten. (ICE2).

Der Verfasser beschreibt das derzeitige und sich durch die Bundeswehrreform weiter ändernde Verhältnis der bundesdeutschen Jugend zu ihren Streitkräften und zur Sicherheitspolitik. Er tituliert dies im Kern als ein "Nicht-Verhältnis", was bedeutet, dass die Jugend zwar sehr wohl die Existenz von Streitkräften als Organ von Verfassungsrang bejaht, aber weder detaillierte Kenntnisse über sie hat noch Interesse am Dienst in ihnen zeigt. Der Wegfall der Wehrpflicht sorgt noch einmal für ein zunehmendes Verschwinden von Berührungspunkten. (ICE2)

In dem Beitrag wird der Zusammenhang von Jugend und Politik diskutiert. Dazu wird zunächst die These betrachtet, daß es ein politisches Interesse an der Jugend gibt, das die Auffassungen über diese und damit schließlich sie selbst viel mehr bestimmt, als man dies im allgemeinen annimmt. Eine zweite Sichtweise vom Verhältnis von Jugend und Politik geht von der Jugend als pädagogischem Phänomen aus. Dazu wird die These aufgestellt, daß insbesondere der Jugendliche, der eine für ihn selbst günstige Entwicklung durchgemacht hat und mit der erwähnten Identität an die Schwelle des Erwachsenenalters kommt, dort als Konkurrent wahrgenommen wird. Ausgehend davon, daß es bei der Politik um einen Machtanteil, d.h. um die Durchsetzung des eigenen Willens in einer sozialen Struktur geht, wird deshalb festgestellt, daß eine pädagogische und eine politische Komponente im Jugendalter a priori miteinander verbunden sind. So wird als dritte These diskutiert, daß die gesellschaftlichen Mächte, vor allem der Staat, mit gesteigerten Identifikationserwartungen und Integrationsbemühungen gegenüber Jugendlichen reagiert, d.h. die Pädagogen den Auftrag erhielten, die Identifikation herbeizuführen, die der Politik die Loyalität der Jugend sichert. Als Problem wird herausgearbeitet, daß es den Jugendlichen auf die Dauer nicht verborgen bleibt, daß weder politische Bildung noch Jugendarbeit im eigentlichen Sinn um ihretwillen veranstaltet werden, sondern als Mittel zu dem Zweck, Macht über das Denken und Handeln der Jugend zu gewinnen. Damit werden sowohl die Protesthaltung als auch die scheinbar unpolitische Haltung der Jugendlichen erklärt. (KW)

Mit der Herausbildung eines eigenen Generationenbewusstseins von Jugendlichen durch die "Jünglinge" und Schriftsteller der Sturm-und-Drang-Zeit und mit Rousseaus pädagogischen Überlegungen wurde die Jugend in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erstmals zu einer historisch wirksamen Denkfigur. Wenigstens bis zum Ende des 19. Jahrhunderts dominierten in wissenschaftlichen Diskursen jedoch die pathologisch-medizinischen Sichtweisen von Jugend, die sich in den jungen Industriegesellschaften angesichts ihrer sozialen und ökonomischen Umwälzungen herausbildeten. Vor allem männliche Jugendliche aus dem Proletariat, die sich in Jugendbanden organisierten, traten in das Blickfeld erster jugendsoziologischer und -pädagogischer, bürgerlicher und kirchlicher Beobachter. Die Autorin beschreibt in ihrem Beitrag die Entdeckung des Jugendalters im humanwissenschaftlichen Diskurs im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts, die Rolle der Jugend im Nationalsozialismus (Hitlerjugend und oppositionelle Jugendgruppen), die Jugendkulturen der 1950er Jahre, die Pluralisierung und Globalisierung der Jugendkulturen sowie die jugendkulturellen Szenen in China und auf dem afrikanischen Kontinent. (ICI2).

In dem Beitrag wird für einen sozialpsychologischen, gruppensoziologischen Zugang zum Verhältnis von Jugendlichen zu Minderheiten, Fremd- und Randgruppen in der Gesellschaft plädiert. Dazu wird zunächst auf die Problematik von Mehrheiten und Minderheiten allgemein eingegangen. Wichtige Erkenntnisse der Sozialpsychologie dazu werden referiert. Die besondere Lage der Jugendlichen von heute wird analysiert, durch die das Verhältnis von Jugend und Minderheiten in jugendspezifischer Weise modifiziert und verschärft wird. Es wird deutlich gemacht, daß die Jugend nicht als Mehrheit betrachtet werden kann, die sich z.B. ethnischen Minderheiten gegenüber verhält, sondern daß die Jugendlichen in der Gesellschaft selbst eine Minderheit sind, sogar eine Minorität mit einem minderen Sozialstatus, die noch einmal in kleinere Minderheiten aufgeteilt wird. Da kaum aufschlußreiche empirisch-quantitative Daten über Einstellungen von Jugendlichen zu Jugendlichen und anderen sozialen Minderheiten und Randgruppen zu finden waren, erfolgt eine Beschränkung auf die theoretische Behandlung des Themas. (ICA)

Mit der Herausbildung eines eigenen Generationenbewusstseins von Jugendlichen durch die "Jünglinge" und Schriftsteller der Sturm-und-Drang-Zeit und mit Rousseaus pädagogischen Überlegungen wurde die Jugend in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erstmals zu einer historisch wirksamen Denkfigur. Wenigstens bis zum Ende des 19. Jahrhunderts dominierten in wissenschaftlichen Diskursen jedoch die pathologisch-medizinischen Sichtweisen von Jugend, die sich in den jungen Industriegesellschaften angesichts ihrer sozialen und ökonomischen Umwälzungen herausbildeten. Vor allem männliche Jugendliche aus dem Proletariat, die sich in Jugendbanden organisierten, traten in das Blickfeld erster jugendsoziologischer und -pädagogischer, bürgerlicher und kirchlicher Beobachter. Die Autorin beschreibt in ihrem Beitrag die Entdeckung des Jugendalters im humanwissenschaftlichen Diskurs im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts, die Rolle der Jugend im Nationalsozialismus (Hitlerjugend und oppositionelle Jugendgruppen), die Jugendkulturen der 1950er Jahre, die Pluralisierung und Globalisierung der Jugendkulturen sowie die jugendkulturellen Szenen in China und auf dem afrikanischen Kontinent. (ICI2)

In dem Beitrag wird für einen sozialpsychologischen, gruppensoziologischen Zugang zum Verhältnis von Jugendlichen zu Minderheiten, Fremd- und Randgruppen in der Gesellschaft plädiert. Dazu wird zunächst auf die Problematik von Mehrheiten und Minderheiten allgemein eingegangen. Wichtige Erkenntnisse der Sozialpsychologie dazu werden referiert. Die besondere Lage der Jugendlichen von heute wird analysiert, durch die das Verhältnis von Jugend und Minderheiten in jugendspezifischer Weise modifiziert und verschärft wird. Es wird deutlich gemacht, daß die Jugend nicht als Mehrheit betrachtet werden kann, die sich z. B. ethnischen Minderheiten gegenüber verhält, sondern daß die Jugendlichen in der Gesellschaft selbst eine Minderheit sind, sogar eine Minorität mit einem minderen Sozialstatus, die noch einmal in kleinere Minderheiten aufgeteilt wird. Da kaum aufschlußreiche empirisch-quantitative Daten über Einstellungen von Jugendlichen zu Jugendlichen und anderen sozialen Minderheiten und Randgruppen zu finden waren, erfolgt eine Beschränkung auf die theoretische Behandlung des Themas. (ICA).

Die Grün-Alternativen haben sich u.a. mit Hilfe der neuen Jugendproteste als parlamentarische Kraft durchgesetzt. Doch damit sind nicht die Defizite im westdeutschen Parteiensystem, die die Wahlerfolge der neuen Partei begünstigt haben, beseitigt. Das etablierte Parteiensystem ist ein Symptom für die politische Kultur der BRD. In dem Aufsatz geht es um zwei Fehlentwicklungen in der westdeutschen politischen Kultur: den Ausschluß der Jugend, die Abschottung gegenüber neuen gesellschaftlichen Entwicklungen. Beide Defizite hängen insofern zusammen, als es heute überwiegend Jugendliche sind, die neue Entwicklungen spüren, in Gang setzen und öffentlich vertreten. (RW2)