Suchergebnisse

Inleiding / Jacques Van Nieuwenhove.--Bevrijdingstheologieën tussen Medellín en Puebla / Edward Schillebeeckx.--Bevrijdend handelen in de kerkgeschiedenis van Latijns-Amerika / Hans-Jürgen Prien.--Afhankelijkheidstheorie, een geldige bemiddeling voor de bevrijdingstheologie? / Gonzalo Arroyo--Latijns-Amerika: van de doctrine de nationale veiligheid tot het trilateralisme / Jean Carrière.--Bevrijdingstheologie als het recht van de armen om te denken / Gustavo Gutiérrez.--Bevrijdend geloven in Nederland / Karl Derksen.--Dependentie en interdependentie / Henk Koetsier.--Discussieverslag / Koos van der Bruggen

Onderzoek toont aan dat er in België wel voldoende beschermende wetgeving aanwezig is als het gaat om discriminatie op grond van ras en etnische afstamming, maar dat deze geen voldoende afschrikkend effect heeft om discriminatie tegen te gaan.00Dit Cahier biedt een overzicht van hoe een sanctieregime binnen het bestaande Europees wetgevend kader eruit zou kunnen zien en toont aan hoe de Belgische rechter, met de mogelijkheden die hij momenteel ter beschikking heeft, kan bijdragen tot een betere bescherming tegen discriminatie op grond van ras en etnische afkomst. Hiertoe wordt de rechtspraak van het Hof van Justitie rond het ?doeltreffende, evenredige en afschrikkende? karakter van sancties in detail besproken.0Verder wordt nagegaan of de invulling die de Belgische rechter geeft aan bepaalde procedurele aspecten, zoals de notie van de ontvankelijkheid van een vordering of (het ontbreken van) de mogelijkheid tot de omkering van de bewijslast, al dan niet verzoenbaar is met de doctrine van effet utile en met de rechtspraak van het Hof van Justitie over artikel 47 van het Handvest van de Grondrechten en met de rechtspraak van het EHRM.0Hierbij wordt ook verwezen naar recente rechtspraak van het Hof van Justitie m.b.t. het Europese arbeidsrecht in verband met de omkering van de bewijslast en de doctrine van ?nuttig effect? bij gebrek aan evenredige, voldoende effectieve en afschrikkende sancties in geval van misbruik van de verdragspartij in de zwakkere positie

The doctrine of benevolent empire posits that unilateral security governance has become a necessary & legitimate form of global governance. After first assessing if imperial governance can even be considered an instance of global governance, its claim of legitimacy is scrutinized. It is argued, with reference to the political philosophy of Thomas Hobbes, that its strategy of legitimation is eventually doomed to fail because benevolent empire appears to downplay both the importance of education in forging legitimacy & the context-specific nature of legitimacy. References. Adapted from the source document.

Majority rule has various applications. In parliamentary theory, it intervenes at the level of relations between assembly & gov, & again, in elections. We find it in democratic theory where the majority of the people must approve decisions of the constitutional organs. Finally, it is employed in the decisionmaking process of the assemblies, & it is this aspect which forms the object of the present study. Since antiquity the majority principle has been generally observed in the decisions of deliberating bodies; but it was not until the 16th cent that it triumphed in England & France. In Switzerland up to the 16th cent majority rule was in effect, disappeared for a while, & then reappeared after the transition from confederation to federation. In Holland, majority rule was applied with certain restrictions from the 16th cent on. Poland had the 'liberum veto' up to the beginning of the 19th cent. From a theoretical viewpoint, the jurists of the Middle Ages based their justification of majority rule on an old Roman adage, & Canon Law has also made an important contribution to this doctrine. The authors of the 18th cent elaborated a legal theory based on rational fictions & on the doctrine of the Social Contract in particular. Among the moderns, 3 principal schools can be distinguished: those who, with Duguit, give a utilitarian basis to the principle, those who see in it a sublimated power, particularly sociol'ts, & finally the theoreticians who accept the principle for ethical reasons. The problem has increased in importance with the existence of international org's where at present, the majority principle is applied only exceptionally. (Translated by Z. Dana from IPSA).