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This article undertakes a serious assessment of Carl Schmitt's admonition: viz. that every war that makes a criminal of the enemy & claims to be waged in the name of justice will be a war of annihilation, more inhumane, more total, than traditional wars between equal States for political stakes. A close reading of texts in the theological tradition reveals a more contrasting picture of the doctrine of waging war for just cause: the just war is conceived of simply as exacting reparation for a perceived violation of law; the enemy is indeed viewed as a criminal, but his punishment does not mean his utter extermination; the just war is not a holy war & continues to be regarded as legal in essence. Adapted from the source document.

On 5 February, Russia published the third version of its military doctrine since the end of the Cold War, a document that brings virtually nothing new to the posture of the Russian Federation. The time is perhaps right to end debate and analysis and to look anew at a pan-European security treaty.

Jean-Marie Gibbal ne fut pas seulement ethnologue en Afrique. Au cours de plusieurs séjours au Brésil où il enseigna, il s'initia aux cultes de possession, prolongeant ainsi la connaissance qu'il en avait acquise en Afrique. Ses collègues et ses étudiants américains conservent le souvenir d'un maître, d'un esprit libre et d'un homme fraternel.

Les documents qui suivent ont été choisis pour compléter l'article de Paul Kessler « Des Justes en Israël » publié dans le n°43 (automne 2002) de notre revue. Il s'agit de textes rendant compte de diverses actions du Camp de la Paix israélien dans les territoires palestiniens occupés depuis le début de la seconde Intifada.. Ces textes sont parus à l'origine dans The Other Israel , bulletin publié par le « Conseil israélien pour la Paix israélo-palestinienne » ; ils ont été traduits de l'anglais par Claudine Verley et Paul Kessler.